鍾繇（151年—230年）[1][2]，字元常，豫州潁川長社（今河南長葛）人，三國時期曹魏大臣、書法家，官至太傅，逝世後諡曰成侯。鍾繇在書法上頗有造詣，與東晉書法家王羲之合稱為「鍾王」。
鍾繇獲推舉為孝廉，之後擔任過尚書郎、陽陵令，因病去職。之後又被徵召到朝廷擔任廷尉正、黃門侍郎。漢獻帝初平三年（192年）董卓死後部將李傕、郭汜又攻破長安把持朝政，此時曹操大破黃巾自領兗州州牧，初次遣使上書長安朝廷，李、郭認為關東群雄有意另立天子因而並不信任曹操，鍾繇反勸說李、郭應藉助曹操擁護獻帝的忠心，於是使者得以來往。興平二年（195年），李、郭互相攻擊，李傕脅持獻帝到自己軍營中，鍾繇與侍中衛尉楊奇、尚書郎韓斌等人出計謀，比如誘使李傕部下反叛削弱其勢力，獻帝才得以逃離長安。[3]因功拜御史中丞，遷侍中、尚書僕射，封為東武亭侯。
建安二年（197年），馬騰、韓遂相爭，曹操因伐呂布無暇分身，經由荀彧推薦，上書奏請侍中鍾繇守司隸校尉、持節督關中諸軍。四年十二月甲辰（200年1月4日[4]）[5]，鍾繇到長安之後送書給馬騰和韓遂陳述利害，馬、韓臣服獻帝，送子為質。官渡之戰時，送兩千餘馬匹給曹操，曹操譽之為「昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾」。
七年（202年），匈奴單于呼廚泉在平陽叛亂，鍾繇率軍圍困，袁尚遣鍾繇外甥河東太守郭援和并州刺史高幹率軍到河東，鍾繇遣參軍張既說服馬騰來援，馬騰遣子馬超、部下龐德夾擊，斬郭援，降服單于。其後河東衛固作亂，與張晟、張琰及高幹等並為寇，鍾繇又率諸將將其擊破。
十六年（211年），曹操派鍾繇率軍進伐張魯，引起馬超、韓遂起兵叛亂，是為潼關之戰。
自從漢帝被董卓挾持從雒陽遷往長安後，雒陽人口稀少，鍾繇遷徙關中居民，又招納逃亡之人，數年間人口逐漸充實。曹操出征關中之時，得到這裡物資支援，表封鍾繇為前軍師。
建安十八年（213年）曹操受封魏公後，鍾繇出任魏國大理，掌管刑獄。建安二十一年 （216年）曹操進爵為魏王，鍾繇遷相國。建安二十四年（219年），魏諷謀反。鍾繇因舉薦魏諷而被免職。後隨徐晃參與了樊城之戰。[6]
220年，曹丕繼魏王位之後，鍾繇復職又擔任大理。同年曹魏代漢後，鍾繇任廷尉，封「崇高鄉侯」，之後於黃初四年八月丁卯日（223年9月23日）遷太尉，改封「平陽鄉侯」。鍾繇以太尉之職，與司徒華歆、司空王朗並列三公，曹丕稱三人是「一代之偉人」。鍾繇膝蓋有病，華歆年高多疾，於是被允許朝見時坐車前往，再由虎賁衛士抬上殿就坐，開後世三公有疾病時特別優待的先例。
黃初七年（226年），魏明帝曹叡即位，鍾繇進定陵侯，增五百戶封邑，共計一千八百戶，升太傅。太和四年（230年）四月逝世[7]，曹叡素服弔唁，諡號成侯。
- 作為長期掌管刑獄的大臣，鍾繇曾數次向曹操、曹丕、曹睿提議恢復肉刑，認為不設肉刑雖然名義上是仁政，實際由於死刑數量的增多反而加重了刑罰。曹魏的大臣中陳群等人也支持這一觀點，不過以王朗為首的大臣堅決反對，最終由於各種原因這一建議始終沒有被採納。
- 建安二十一年（216年）有人密告毛玠見到有人遭受黥面之刑並且妻子被充當為官婢感嘆「上天就是因此不下雨啊！」毛玠因此被收入獄。鍾繇時任大理，審問毛玠時提出道理捍衛刑律並據《尚書》駁斥刑律致旱之事。表面上是圍繞著刑律的爭議，背後似乎是因為毛玠對曹操殺害崔琰之事有所不滿，因此觸怒了曹操。最後毛玠遭到免官，不久死在家中。這誣告實際上是擁立曹植的丁儀所策劃的。[8]
- 王朗和鍾繇都曾擔任過魏國的大理。《三國志》描述王朗與鍾繇治獄風格有所不同：「（王朗）務在寬恕，罪疑從輕。鍾繇明察當法，俱以治獄見稱。」《魏書》記載，鍾繇諡號為「成」的緣由是因其「辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，猶于、張之在漢也。」。[9]
- 建安十二年（207年）鍾繇任司隸校尉時，長陵令吉黃違法擅離職守為舊長官趙溫奔喪，被鍾繇收捕入獄，後來因此伏法。吉黃的弟弟吉茂隱居有名聲，認為兄長是追義而死，怨怒不肯哭。當年，鍾繇舉薦吉茂為秀才。旁人以為吉茂不會去，結果吉茂卻前去就任，引起時人議論。十年後（即217年），吉茂受到同宗吉本起事牽連被捕入獄，時任相國的鍾繇為吉茂舉證與吉本「服第已絕」，因此吉茂才沒有受到刑罰。[10]
鍾繇楷書作品《宣示表》宋拓本
鍾繇楷書作品《還示帖》宋拓本鍾繇也是著名書法家，擅長隸書、楷書、行書，後世尊為「正書之祖」。在書法方面，與王羲之併稱「鍾王」，其書體稱為「鍾體」，有徒弟衛夫人及徒孫王羲之。梁 (南朝)書論家庾肩吾所著《書品》中，鍾繇與張芝、王羲之併列「上之上」品：「張工夫第一，天然次之，衣帛先書，稱為草聖；鐘天然第一，功夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘；王工夫不及張，天然過之。」代表作品有《賀捷表》《薦季直表》《宣示表》等。
鍾繇小時候隨著族父鍾瑜去了洛陽，當時遇到了算命師，算命師說：「這孩子有貴人相，不過他會遇上水難，需要多加慎重啊！」之後還沒走完十里路，過橋的時候馬匹受驚，導致鍾繇落水差點淹死。鍾瑜藉著算命師預言成真而資助鍾繇學習。[13]
鍾繇喜歡《春秋》的《左傳》，並說《左傳》為掌管帝王膳食的「太官」，又稱《公羊傳》為市井鄙俗的「賣餅家」。而嚴幹則喜歡《公羊傳》，兩人經常為此辯論。由於鍾繇擅言辭，往往能辯倒不善言辭的嚴幹，曾經對嚴幹說：「《公羊傳》竟然被左丘明（左傳作者）屈服了。」而嚴幹回：「無論故吏怎麼向使君屈服都好，《公羊傳》從來都沒屈服過。」
鍾繇年輕時，跟劉勝到抱犢山學了三年書法，回來後與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人研討筆法。一次鍾繇在韋誕的座位上看見了蔡邕論筆法的書，於是向韋誕苦苦索求這本書，韋誕不肯給。他急得捶打自己的胸脯，因此吐血。太祖曹操用五靈丹救治才沒事。等到韋誕死後，鍾繇暗中派人掘開韋誕的墳墓，才得到蔡邕的書[14]。但此事極有可能是虛構的，韋誕死時鍾繇已去世二十幾年。
志怪小說記載：鍾繇數月不上朝，意性異常，有人問原因，鍾繇說：「我遇到了一位十分漂亮的婦人。」問他的那人說：「必是鬼物，可殺之。」後來這位婦人又來找鍾繇，但這次她站在了門外。鍾繇問道：「怎麼不進來呀？」那婦人答：「聽說你要殺我。」鍾繇說「沒有的事」請她進屋。鍾繇本想殺她，又起了惻隱之心，於是砍傷了她的大腿。婦人跑了出去，並用衣服中的棉絮擦血。第二天鍾繇讓人沿着血跡尋找，找了一座大墳，棺槨里就是那位婦人，外貌容顏如同活人一樣，身上穿着白綢衣衫，坎肩上繡有花紋，左大腿上有傷痕，四周還有沾染血跡的棉絮。[15]
曾著作《千字文》，但毀於西晉動亂，當今所流傳的版本為南梁周興嗣編纂。而現今有流傳王羲之臨摹鍾繇《千字文》的版本，開頭詞「二儀日月」有違於當今通行版的「天地玄黃」，一說是時人偽託鍾繇之名所作。
荀攸與鍾繇交厚，鍾繇說：「我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以諮公達，輒複過人意。」荀攸前後設奇策共十二計，只有鍾繇知道。鍾繇整理未全就去世了，故後世不得而知，所謂「世不得盡聞也」。
此外，兩人和朱建平為好友。荀攸早死，兒子尚幼。鍾繇幫助打理荀家，欲讓荀攸的妾改嫁。在寫給別人的信上說：「我和公達（荀攸表字）都曾讓建平相過面。建平說：『雖然荀君比較年輕，但是後事卻要託付給鍾君。』我當時對他開了句玩笑：『那時我可要把你的阿騖嫁掉。』哪裡想得到公達竟真的早逝了，玩笑話就這樣成真了！現在我要讓阿騖改嫁，使她能有個好歸宿。回想建平的妙語，不在唐舉、許負以下。」
- 鍾皓，字季明，東漢名士。於《後漢書·卷六十二》有傳。
- 鍾迪，曾任潁川郡主簿，因黨錮不仕[17]
- 鍾敷，鍾迪弟，黨錮不仕。
- 鍾瑜，族父[18]
- 鍾瑾，又作鍾覲，鍾皓兄子，其母是李膺的姑姑，和李膺同年，又娶了李膺的妹妹。為人好學知退讓，州府徵召未曾屈志出仕。早亡。[19][20]
- 孫氏，妻，鍾繇認為孫氏毒害小妾張昌蒲，黃初五年（224年）休妻，卞太后一度讓曹丕詔令鍾繇復妻，鍾繇為了拒命，差點以花椒自殺，因此停詔。嘉平元年（249年），鍾毓迎還孫氏靈位，為其服喪。
- 賈氏，繼妻，孫氏出，鍾繇更納賈氏。
- 張昌蒲，妾，太原茲氏人，鍾會生母，甘露二年二月病死，年五十九。
- 鍾毓，嗣子，定陵惠侯，廷尉、車騎將軍
- 鍾會，鍾毓異母弟，鎮西將軍、司徒，滅蜀主將，謀反夷族
- 鍾氏，從姪女，嫁給荀爽的孫子荀肸，生荀勖。夫荀肸早逝。[23]
- 鍾駿，鍾毓嗣子，因為鍾毓事先勸諫司馬昭「不可專任鍾會」，所以免受叔父鍾會牽連，官爵如故
- 鍾辿，鍾毓子，同上
- 鍾峻，鍾毓子，同上
- 鍾邕，鍾毓子，隨鍾會作亂被殺，諸子也被處決
- 鍾毅，鍾毓子，鍾會養子，鍾會敗亡後被誅
- 鍾徽，黃門侍郎
- 陳壽：「鍾繇開達理幹，…，誠皆一時之俊偉也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！」
- 曹操：「關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」
- 曹丕：「於赫有魏，作漢籓輔。厥相惟鍾，實幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩。」；「此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！」
- 曹植：「蓋精微聽察，理析豪分。規矩可則，阿保不傾。群言系於口，而研核是非；典誥總乎心，而唯所用之者，鍾太傅也。」
- 曹叡：「太傅功高德茂，位為師保，論行賜諡，常先依此，兼敘廷尉於、張之德耳。」
- 曹奐：「繇，三祖之世，極位台司，佐命立勳，饗食廟庭。」
- 應詹：「昔高祖（劉邦）使蕭何鎮關中，光武（劉秀）令寇恂守河內，魏武委鍾繇以西事，故能使八表夷蕩，區內輯寧。」
- 袁昂：「張芝騖奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世，四賢共類，洪芳不滅。」；「 鍾繇書意氣密麗，若飛鴻戲海，舞鶴游天，行間茂密，實亦難過。」
- 岑宗日：「鍾繇如盛德君子，容貌若愚。」
- 劉咸炘：「鍾繇於魏，如漢之蕭何。」
- 盧弼：「李通淮、汝，臧霸青、徐，與鍾繇關中之任並重，實委全局所系，不僅一隅之得失也。」
形象與正史相似。初為長安郡守，馬超反叛時，引軍攻打長安，鍾繇率軍防衛。後城破，鍾繇從東門棄城而走，退守潼關。後奉獻帝令繇草擬詔令，冊立曹操為魏王，曹操以鍾繇為相國。明帝即位時，鍾繇為太傅。諸葛亮北伐，鍾繇舉薦司馬懿前往抵禦。
此外亦有一個虛構之弟鍾進，不見正史記載。
- 《火鳳燎原》:設定為名聞天下的謀士學府「水鏡府」的助教，主要教授課程為忠義之道為主。
- ^唐朝張懷瓘《書斷》：太和四年薨，迨八十矣。
- ^裴松之注《荀攸傳》：臣松之案：攸亡後十六年，鍾繇乃卒，撰攸奇策，亦有何難？而年造八十，猶雲未就，遂使攸從征機策之謀不傳於世，惜哉！
- ^《後漢書‧楊震傳》：及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。
- ^兩千年中西曆換算. [2022-07-27]. （原始內容存檔於2018-06-15）.
- ^袁宏《後漢紀》卷29：（建安四年）十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。
- ^《全三國文》引《絳帖》，題名《賀捷表》：即日長史逮充宣大令，命知征南將軍運田單之奇，厲憤怒之眾，與徐晃同勢，並力撲討。表裡俱進，應期克捷，馘滅兇逆。賊帥關羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。
- ^《三國志·魏明帝紀》：夏四月，太傅鍾繇薨。
- ^《三國志毛玠傳》：「崔琰旣死，玠內不恱。後有白玠者：「出見黥靣反者，其妻子沒為官奴婢，玠言曰『使天不雨者蓋此也』。」太祖大怒，收玠付獄。大理鍾繇詰玠曰：「自古聖帝明王，罪及妻子。書云：『左不共左，右不共右，予則孥戮女。』司寇之職，男子入於罪隷，女子入於舂槀。漢律，罪人妻子沒為奴婢，黥靣。漢法所行黥墨之刑，存於古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥靣供官，一以寬良民之命，二以宥並罪之辜。此何以負於神明之意，而當致旱？案典謀，急恆寒若，舒恆燠若，寬則亢陽，所以為旱。玠之吐言，以為寬邪，以為急也？急當陰霖，何以反旱？成湯聖世，野無生草，周宣令主，旱魃為虐。亢旱以來，積三十年，歸咎黥靣，為相值不？衞人伐邢，師興而雨，罪惡無徵，何以應天？玠譏謗之言，流於下民，不恱之聲，上聞聖聽。玠之吐言，勢不獨語，時見黥靣，凡為幾人？黥靣奴婢，所識知邪？何緣得見，對之歎言？時以語誰？見荅云何？以何日月？於何處所？事已發露，不得隱欺，具以狀對。」玠曰：「臣聞蕭生縊死，困於石顯；賈子放外，讒在絳、灌；白起賜劒於杜郵；晁錯致誅於東市；伍員絕命於吳都：斯數子者，或妬其前，或害其後。臣垂齠執簡，累勤取官，職在機近，人事所竄。屬臣以私，無勢不絕，語臣以冤，無細不理。人情淫利，為法所禁，法禁於利，勢能害之。青蠅橫生，為臣作謗，謗臣之人，勢不在他。昔王叔、陳生爭正王廷，宣子平理。命舉其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以書之。臣不言此，無有時、人。說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之對。若臣以曲聞，即刑之日，方之安駟之贈；賜劒之來，比之重賞之惠。謹以狀對。」時桓階、和洽進言救玠。玠遂免黜，卒於家。
《魏書》曰：「時丁儀兄弟方進寵，儀與夔不合。尚書傅巽謂夔曰：『儀不相好已甚，子友毛玠，玠等儀已害之矣。子宜少下之！』夔曰：『爲不義適足害其身，焉能害人？且懷姦佞之心，立於明朝，其得久乎！』夔終不屈志，儀後果以凶僞敗。」 - ^《三國志》注引《魏書》：有司議謚，以為繇昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由于、張之在漢也。
- ^《三國志·卷23·常林傳》裴注引《魏略》：吉茂字叔暢，馮翊池陽人也，世為著姓。好書，不恥惡衣惡食，而恥一物之不知。建安初，關中始平，茂與扶風蘇則共入武功南山，隱處精思數歲。州舉茂才，除臨汾令，居官清靜，吏民不忍欺。轉為武德侯庶子。二十二年，坐其宗人吉本等起事被收。先是科禁內學及兵書，而茂皆有，匿不送官。及其被收，不知當坐本等，顧謂其左右曰：「我坐書也。」會鍾相國證茂、本服第已絕，故得不坐。後以茂為武陵太守，不之官。轉酇相，以國省，拜議郎。景初中病亡。自茂脩行，從少至長，冬則被裘，夏則裋褐，行則步涉，食則茨藿，臣役妻子，室如懸磬。其或饋遺，一不肯受。雖不以此高人，亦心疾不義而貴且富者。先時國家始制九品，各使諸郡選置中正，差敘自公卿以下，至於郎吏，功德材行所任。茂同郡護羌校尉王琰，前數為郡守，不名為清白。而琰子嘉仕歷諸縣，亦復為通人。嘉時還為散騎郎，馮翊郡移嘉為中正。嘉敘茂雖在上第，而狀甚下，云：「德優能少。」茂慍曰：「痛乎，我效汝父子冠幘劫人邪！」初，茂同產兄黃，以十二年中從公府掾為長陵令。是時科禁長吏擅去官，而黃聞司徒趙溫薨，自以為故吏，違科奔喪，為司隷鍾繇所收，遂伏法。茂時為白衣，始有清名於三輔，以為兄坐追義而死，怨怒不肯哭。至歲終，繇舉茂。議者以為茂必不就，及舉旣到而茂就之，故時人或以茂為畏繇，或以茂為髦士也。
- ^《三國志》：鍾繇、王粲著論云：「非聖人不能致太平。」朗以為「伊、顏之徒雖非聖人，使得數世相承，太平可致」。
- ^《三國志》裴松之注引《魏書》：文帝善朗論，命祕書錄其文。
- ^《三國志·鍾繇傳》甞與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：「此童有貴相，然當厄於水，努力慎之！」行未十里，度橋，馬驚，墯水幾死。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費，使得專學。
- ^虞喜《志林》：「鍾繇見蔡邕《筆法》於韋誕坐，苦求不與，捶胸嘔血，太祖以五靈丹救之。誕死，繇盜發其墓，遂得之。」
- ^《三國志》引《陸氏異林》：繇嘗數月不朝會，意性異常，或問其故，云：「常有好婦來，美麗非凡。」問者曰：「必是鬼物，可殺之。」婦人後往，不即前，止戶外。繇問何以，曰：「公有相殺意。」繇曰：「無此。」乃勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之心，然猶斫之傷髀。婦人即出，以新緜拭血竟路。明日使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中緜拭血。叔父清河太守說如此。清河，陸雲也。
- ^《三國志》本傳作曾祖父，今從《後漢書》
- ^裴松之注引《先賢行狀》作其孫，唐李賢注引《海內先賢傳》作其子（「郡主簿迪之子也」），今從後者。
- ^《三國志》：嘗與族父瑜俱至洛陽
- ^《後漢書》：皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好學慕古，有退讓風，與膺同年，俱有聲名。膺祖太尉脩，常言：「瑾似我家性，邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。」復以膺妹妻之。瑾辟州府，未嘗屈志。膺謂之曰：「孟子以為『人無是非之心，非人也』。弟何期不與孟軻同邪？」瑾常以膺言白皓。皓曰：「昔國武子好昭人過，以致怨本。卒保身全家，爾道為貴。」其體訓所安，多此類也。
- ^裴松之注引《先賢行狀》：「膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，並有令名。......覲早亡」
- ^《世說·志二》注引《鍾雅別傳》：雅字彥冑。潁川長社人。魏太傅鍾繇弟仲常曾孫也。少有才志。累遷至侍中。
- ^《三國志鍾繇傳》：「初，文帝分毓戶邑，封繇弟演及子劭、孫豫列侯。」
- ^《晉書·荀勖傳》：（勖）父肸，早亡。勖依於舅氏。岐嶷夙成，年十餘歲能屬文。從外祖魏太傅鍾繇曰：「此兒當及其曾祖。」
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《三國志·卷13》，出自陳壽《三國志》
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