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| 神道 |
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神乐主要出现在神社的祭礼，日本佛教寺院鲜少举行。样式在平安时代中期完成，现存约90首神乐歌[1]。神社若有“神乐殿”，神乐大多在此举行。
神乐分成皇宫的御神乐和民间的里神乐。另外，还有明治以降创作的近代神乐。
‘日本书纪’・‘古事记’的天磐户之中，天钿女命的舞蹈被视为神乐的起源。
《丰受皇太神宫御镇座本记（日语：神道五部書）》：“凡神乐起，在昔素盏呜神奉为日神，行甚无状，种种凌侮。于时，天照太神赫怒，入天石窟，闭磐户而幽居焉。尔乃六合常暗，昼夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎烛而式辨。天御中主神〈止由气皇太神是也。〉太子高皇产灵神命宣天，会八十万神于天八湍河原。〈云汉是也。〉深思远虑，于天石窟户前，举庭火，毕作俳优。猿女君（日语：猿女君）祖天钿女命，采天香山（日语：天香久山）竹，其节间雕风孔通和气，〈今世号笛类是也。〉亦天香弓（日语：天之麻迦古弓）兴并叩弦，〈今世谓和琴其缘也。〉木木合合而备安乐之声。移和风显八音。即猿女神伸手抗声，或歌或舞，显清净之妙音，供神乐曲调。当此时，欻解神怒，妖气既明天，无复风尘。以来风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目命孙屯仓（日语：屯倉）男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。”
指在宫中的贤所举行的御神乐（贤所御神乐），古称内侍所御神乐。源自大尝祭清暑堂的琴歌神宴（神乐）、贺茂临时祭还立的神乐、园并韩神祭的神乐、石清水八幡宫临时祭的神乐。
一般所指的“神乐”。
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| 神社 | ||
| 祭祀与祭礼 | ||
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