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查 论 编

粵語字是泛稱用於書寫粵語白話文的漢字，它有很多常用的別稱：粵語用字、粵語漢字、粵語方言字、廣東字、廣州話字、香港字；台灣字体廠商通常稱之為廣東外字或香港外字。粵語字主要通用於粵語使用者之間，尤其於港澳地區甚為多見，常用於私人或群體溝通、網絡論壇、香港媒體、書刊雜誌、劇本和一些字幕。

粵語字仍未有完整及標準的方案，尤其在正字、本字問題上仍有極多爭議，大批學者和民間人士正在積極研究當中。

粵語中的古字往往是指本字、正字，在古代漢語中使用並留存至今，在現代的粵語白話文中常用，但在現代標準漢語中已經廢棄或極少用到的漢字。某些現代的粵語詞在可能有古字，但是現代讀音發生了分化，為了避免同音字的問題，民間多會使用新造字。

新造字是粵語區自造的字，在古代漢語和現代標準漢語中都不存在，通常用來表示粵語特有的一些口語表達或者常用字的白讀音。常見造字方式是以某個常用的粵語同音字或近音字作為聲符號，如「黎」和「來」或「蒞」的口語讀音一樣，便借用並造「嚟」代替「來」。

很多新造字所表示的詞都有本字，例如常見的新造字「啲」、「哋」、「冇」、「佢」，本字被認為是「的」、「等」、「無」、「渠」。使用新造字常會使不了解的讀者難以閱讀，但這類字有時也有區分文白异读的作用，例如「來」用作文讀loi⁴，而「嚟」用作白讀lai⁴。

查看维基词典中的词条「𨋢」。

此外，粵語中也有針對外來語的造字。如表示升降機的詞lip¹音譯自英語「lift」。根據形聲和會意的造字原則，組合「車」「立」，創製了粵字「𨋢」，讀作lip¹，用於書寫此外來語，甚至是構詞，例如「𨋢槽」指升降機上下的直立空間。

假借字是被「借用」來表示粵語中同音的詞的既有漢字。例如一些人將「逳」（动）寫作同音「郁」，「郁」此處只是借音，而無視其固有含義。一些外來借詞用漢字表示的情況，也屬於假借字，例如「車飛」（車票）的「飛」（票、費用，借自英文fare）。^[2]

使用假借字可能是因為使用者不知道本字如何寫或者個人習慣，也可能是本字不詳或沒有本字。^[2]一些人會認為，在有本字的情況下，這類借音不借義的字是錯誤的用法。

假借字是指借音不借義，而訓讀字恰好相反，借義不借音，或稱「同義換讀」^[2]。例如「孖」在《廣韻》中記載為「子之切，雙生子也。」粵語中有該字，組詞有如「孖仔」等，但讀音卻是maa^1[3]，不過現時中國大陸以《现代汉语词典》为首的辞书已经收录方言义，标音为「mā」^[4][5]。

粵語區所獨有的地名用字，如圳、涌、塱、滘、漖。此等字大部分都只作為地名使用，有時因無法用電腦表示，而出現改字更名的情況，例如將「塱」寫成「朗」（例如西朗站，已於2018年正名為西塱站）、「漖」寫成「教」。

廣東出版的《廣州音字典》收錄部分廣州民間使用的粵語字。在香港的書籍報刊上乃至香港電影字幕，粵語字使用十分廣泛，特別香港在1990年代初期，很多的電視廣告和電影都會較常出現粵語字。廣東的《南方都市報》有專門使用簡體粵語字進行編輯出版的版面，廣州市部分報刊也有少量使用摻雜粵語白話文寫的文章。

香港增補字符集系統和完整地收集中文粵字。

在民間，由於沒有相關規範，同一個粵語語常有多個不同寫法，如「而家」「依家」「宜家」「伊家」其實是同一個詞。此外，粵語作為古漢語（屬於汉藏语系）和古百越語（一般認為屬於壮侗语族）交融的產物，保留了大量的百越底層詞。這些詞因為不屬於漢語成分，可能並沒有「本字」。粵語書寫究竟應該用本字，還是用新造字、假借字，以及粵語本字如何考證，乃至於一些詞是否有本字，在學術界和民間頗具爭議。有學者提出，在粵語字廣泛使用的背景下，有必要制定其用字規範。^[3]

也有學者批判了一些人對粵語本字的考證方法。例如，古典文獻、漢語方言學者周仕敏舉出普通話的「還」（hái）在廣州話中對應的[tɕʊŋ]³¹（民間通常寫作「仲」）一詞為例。饒秉才等人主編的《廣州話方言詞典（修訂版）》認為該詞應當寫作「重」^[6]；王亭之也撰文主張「重」不是「仲」，並且引用下列三個理由：^[7]

1. 《尔雅·釋天》：「太歲在辛曰重光。」作者闡析曰：「重光」粵語不讀「從光」，因其意義並非暗而復光，而是「更加光」，故當讀作「頌光」。又引《釋文》曰「重」字音「直龍切」，「即zung⁶」。
2. 乐府诗集：「行行重行行，與君相別離。」作者闡析曰：「『行行』，係一路行，愈行愈遠，『重行行』，即更加行。」
3. 《離騷》：「紛吾既有此內美兮，又重之以修能。」作者闡析曰：「意思即係屈原既有此內在之美質，還更有絕遠之能耐。」再引王逸註：「內含天地之美氣，又重有絕遠之能。」解讀為：「王逸呢（這）一句『重有絕遠之能』，同我哋（我們）今日所講嘅（的）『重有最靚嘅豬腩肉』，喺（在）句式結構上並無二致。」又引洪興祖訓：「重，儲用切，再也，非輕重之重。」

儘管這種說法流傳甚廣，但是，周仕敏認為三條例證皆為穿鑿附會，無一成立，三者在現代廣州話中都應當讀作「從」。他指出，古壮侗语族是漢語的重要底層成分，與今日之漢語諸方言甚至上古漢語雅言均有發生學關係。他根據音韻角度，認為[tɕʊŋ]³¹可能是古壯侗語底層詞，古音可能類似*[tɕiaŋ]，其大部分詞義被漢字「尚」（上古拟音：[ʑiaŋ]（王力）、[djaŋ]（郑张尚芳）等）吸收，並逐漸演變成廣州話中對應「還」意思的[tɕʊŋ]³¹，而中山石岐话中相應的[tɕɛŋ]³¹可以視為其演變的中間環節。「尚」吸收了底層詞*[tɕiaŋ]後，作為書面語的「雅言」與作為口語的原有底層詞分别演化，以至於似乎已經毫不相干。對於粵語本字考證的一些問題，他批評道：^[8]

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• 《廣州話正音字典》
• 《廣州方言字典》
• 《妙趣廣州話》
• 《王亭之閒談》
• 《正字正確》，彭志銘著。
• 《廣東俗語考》

• Chinese and English phrase book : with the Chinese pronunciation indicated in English 作者: Benoni Lanctot 1867年出版
• Vocabulary of the Canton Dialect: Chinese words and phrases 作者:馬禮遜, 1828年出版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 粵語學習網
• 粵語協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 粵語審音配詞字庫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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• 香港特區政府：香港增補字符集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 微軟：香港增補字符集─Windows平台支援 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

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