重庆的一个TJC教堂 真耶穌教會 （True Jesus Church，TJC），是一个非宗派教會 及中國自立教會 ，常被歸類為新教 ，创建于1917年中国 北京 ，目前該會國際總部在美國 洛杉磯 。早期的聖工人員領受了聖靈 和全備福音的啟示，在中國的各省份傳教。由於其福音工作的積極投入，該教會迅速地到擴張到亞洲及太平洋的其他區域。在1960年代初期，教會先後成立於北美洲、歐洲、大洋洲、非洲、拉丁美洲和俄羅斯。信徒人數大約一百五十萬人分佈於六十個國家[ 1]
真耶稣教会背景的福州大根堂 真耶稣教会與那個時期的其他中國本地基督教團體一起獨立出現，例如小羊群、耶穌家族和基督教會幕[ 2] [ 3] 魏保羅 （1877年－1919年）为真耶穌教會的主要创始人[ 4] [ 5] [ 6] [ 7] 伦敦会 ，1916年在病重期间改入使徒信心会 ，此后开始追求灵恩。1917年5月23日到7月1日，魏氏自称得到圣灵 引导[ 8] 黄村 镇一连禁食39天，期间前往永定门 外大红门河中，面向下受浸 [ 9] [ 10]
1926年，南方各省的真耶稣教会在南京召开全体大会，宣布成立总部于南京 ，次年迁上海 虹口华德路（今长阳路）寿品里内[ 8] 张巴拿巴 ，
1928年总部正式迁入闸北寶山路 850號（橫浜路口）。1932年1月28日，在一二八事變 中，寶山路真耶稣教会总部正处于交战前線，建筑被日本海军陆战队烧毁，譚配得、張撒迦等长老执事亦曾一度被日军捕走，此后总部迁移至法租界[ 11] 魏以撒 遭到逮捕。1958年，中国各地又有一批真耶稣教会领袖作为反革命 集团被捕，同时真耶稣教会的赶鬼治病活动受到批判。此后，中国大陆部分地区的真耶穌教會被令停止活动[ 12] [ 13]
1929年，张巴拿巴 对总会决议不满，该年10月在香港 另设总部“中华真耶稣教会”，自立为总监督。1930年真耶稣教会第七次大会将其除名。而真耶稣教会也实现“南北合一”。此后张巴拿巴派主要在海外发展，国内仅在武汉有张派（武汉联合会）教堂与聚会点共9处、信徒372人（当地魏派（湖北省支会）有信徒1118人）[ 13]
1926年秋，曾在福建漳廈、永福等地方傳道的黃基甸趕回台灣，在台中、和美等地專事傳道工作。台中長老會郭歪（腓利門長老）首先於4月領受浸禮，於5月得聖靈，旋成立台中教會。11月設立「台灣支部」，而在線西教會召開第一次支部大會，選出郭腓利門、蔡約珥等負責人，並制定支部細則17條。翌年春，自福建差派錢亞伯、郭美徒等來台協助聖工的推展。吳道源也從鼓浪嶼遷回台南，於4月成立了台南教會。當時有日本人聖潔會福音使須田清基，於11月與山田熊喜、佐野繞子等，先後在台南受浸歸入本會。[ 14]
在中國大陸，大多數真耶穌教會的會眾都在官方管轄下活動，通常在星期六在教堂建築中作為獨立的安息日分會眾聚會，然而由於真耶穌教會的很多觀點不被接受[ 15] [ 16] [ 17] [ 18] 新加坡 、馬來西亞 、印尼、日本、韓國等国[ 19] [ 20] [ 21]
財團法人真耶穌教會臺灣總會：臺中市中區中政里公園路四十七號[ 22]
許可機關日期：臺灣省政府民政廳 中華民國四十七年三月二十四日 財產總額：370,000 法人代表：林宗光 董事：簡友益 董事：郭頂順 董事：林榮杰 董事：楊金柱 信耶穌 基督 係道成肉身，為拯救罪人代死在十字架上，第三天復活，升天；祂是人類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。 信新舊約聖經 係神所默示，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則。 信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒 時代教會之真教會 。 信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮 。 信受聖靈係得天國 基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。 信洗腳禮 係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次；至於用水彼此洗腳，必要時亦可行之。 信聖餐 為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。 信安息日 （星期六）為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息而遵守之。 信得救係本乎恩，也因著信；但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。 信主耶穌必於世界末日從天降臨，審判萬民。義人得永生，罪人受永刑[ 23] 真耶穌教會信奉的是非三位一體派 的獨一神格五旬節神學 （ 英语 ： Oneness Pentecostalism ） [ 24] [ 25]
教會為成人和嬰兒實施全身浸禮，並舉行聖餐禮 [ 26] 說方言 ，通常發生在禱告的時候。
教會認為，聖禮必須根據聖經滿足三個要求。首先，這些事必定是耶穌基督親自做的，作為榜樣。其次，聖禮必須與人的得救、永生、進入天國、與耶穌有份等有直接的關係。最後，它們也必須是耶穌基督指示門徒執行的聖禮。真耶穌教會為了正確地敬拜神，信奉十大信條[ 27] [ 28]
真耶穌教會五大基本教義為：洗禮、洗腳禮、聖餐、安息日、聖靈，在創教會時（1917年）就已確立：[ 29]
洗禮 ：單單奉「耶穌基督」的名為信徒施洗，而且堅持受洗時信徒須以面朝下低頭方式全身浸入。洗腳禮 ：聖職人員要奉主耶穌的名為那些凡受浸過的信徒行一次洗腳禮。聖餐禮 ：將無酵餅、葡萄汁祝謝，成為主靈化的身體和寶血，藉聖餐禮紀念主的死、領受主的生命、與主聯合。每年舉行次數不限。謹守安息日：將崇拜定在星期六，不同於一般教會在週日舉行主日崇拜。 切求聖靈的浸：以禱告時說靈言、身體震動，第三者可看見、聽見與否，來確認是否受了聖靈的浸。 教會通過為成人和嬰兒進行全身浸禮，並進行聖餐禮[ 26] [ 30] [ 27]
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