無宇宙論(英語：Acosmism)與泛神論相反，否認宇宙的實在，認為它最終只是錯覺，只有無限未顯（英语：unmanifest）的「絕對」是真實的。[1] 東、西方哲學中都能夠找到無宇宙論的概念。
「摩耶」(梵語：माया，māyā)在印度教不二論派中是一種無宇宙論的形式。「摩耶」的意思是"幻影"。[2][3]宇宙被認為是摩耶，然而這並不意味著認為宇宙是虛幻的。溫迪·多尼格（英语：Wendy Doniger）解釋：“說宇宙是幻影（摩耶）不是說這是不現實的，而是說，它不是看起來的這樣，它是持續地被造的。摩耶不僅欺騙人對物的認識。更基本地，它將人對物的知識限制於次等的認識論和本體論上。[4]
無宇宙論可以在一些西方哲學家的作品中看到，包括巴门尼德、柏拉圖、斯賓諾莎、康德、黑格爾、叔本華，以及布拉德利等英美理想主義者。[5][6]無宇宙論(Acosmism)一詞，通常會追朔到黑格爾的宗教哲學，特別在他對於泛神論的理解，以及駁斥斯賓諾莎是無神論者的指控。[7][8][9]
斯塔斯認為所有哲學上的無宇宙論都植根於神秘經驗，無論作者是否意識到這一點。斯塔斯指出，大多數西方哲學家傾向一種合格的無宇宙論形式，世界不是那麼真實，而不是完全虛幻。他看見無宇宙論有兩個神秘來源來自「永恆時刻」，首先這個神秘的時刻包含永恆和無窮，所以沒有什麼是在其之外的，第二是因為「永恆時刻」被看作是至高無上的價值。[10][11]
- ^Acosmism （页面存档备份，存于互联网档案馆） Encyclopædia Britannica (2012)
- ^PD Shastri,The Doctrine of Maya互联网档案馆的存檔，存档日期2015-02-10. Luzac & Co, London, page 3
- ^S. Radhakrishnan,The Vedanta Philosophy and the Doctrine of Maya （页面存档备份，存于互联网档案馆）, International Journal of Ethics, Vol. 24, No. 4 (Jul., 1914), pages 431-451
- ^Wendy Doniger O'Flaherty (1986), Dreams, Illusion, and Other Realities, University of Chicago Press,ISBN 978-0226618555, page 119
- ^Stace, W.T. (1952).Time and Eternity (philosophy book)（英语：Time and Eternity (philosophy book)）, Princeton University Press. p.122.
- ^Nicholson, Hugh. (2011)Comparative Theology and the Problem of Religious Rivalry, OUP. p.118
- ^OEDAcosmism entry.
- ^Inwood, M.J. (2002)Hegel, Psychology Press.ISBN 9780415277198. pp.232-233
- ^Beiser, Frederick. (2005).Hegel, Routledge.ISBN 9781134383924. pp.143-144
- ^Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Hodgson, Peter C. Ed. (2006)Hegel: Lectures on the Philosophy of Religion: One-Volume Edition, The Lectures of 1827, OUP.ISBN 9780199283521. pp.28-29 & 123-126
- ^Stace. (1952) p.123-127
