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敌基督

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此條目介紹的是出自《圣经》的一個人物概念。关于反对基督教的言论,请见「对基督教的批评」。关于尼采的一部著作,请见「反基督 (書籍)」。
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基督教末世論
Portal:基督教
耶稣





敌基督(英語:antichrist),这一词通常有两种含义。一是宗教意义上的假冒基督之名宣扬假教义的人,也可以称之为偽基督假基督。常见于一些新兴邪教。二是更通俗意义上的含义,指迫害信徒或违背道德、破坏世界和平的邪恶之人或团体。

基督闪米特诸教中的术语,原意是“受膏者”;古代以色列在国王即位时有将油倒在国王头上的习俗,涂过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中,基督是“被神选定”的集祭司先知君王为一身的救世主。在基督宗教中,基督成为拿撒勒人耶稣的专称。

基督教的观点

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基督教认为,會有假冒基督的某人否認有關耶穌基督的《聖經》教义而且敵擋他的王國,虐待基督的門徒。凡是偽稱代表基督的人、機構和國家,以及擅以彌賽亞自居的人,也可說是基督的敵人。

在《聖經》的執筆者中,惟獨使徒約翰使用“敵基督者”一詞。在他所寫的其中兩封書信(約翰一書約翰二書)裏,“敵基督者”一詞的原文以單數和複數兩種形式出現,一共出現過五次[1]。下頁附欄把這個詞出現的經文列舉出來。從這幾節經文可以看出,敵基督者說謊、欺騙人,一心要破壞信徒跟基督和上帝的關係。約翰勸誡徒說:“親愛的弟兄:來自靈界的主張,你們不可盡信;倒要試驗這些來自靈界的主張,看看是不是源於上帝的,因為有很多假先知已經到世人當中去了。”(《約翰一書》第4章第1节

耶穌也曾经警告他的門徒要提防騙子,也就是要提防假先知。他說:“他們到你們這裏來,外表打扮得像綿羊,裡面卻是兇狠的狼。你們憑着他們的果實(即行為),就可以認出他們來。”[2]

新教

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現時仍然有傳統新教教會復原派教會認為教皇制度就是《聖經》中的敵基督,例如認信路德宗教會、蘇格蘭改革宗自由長老教會及安息日會。威斯康辛州路德會之《信仰立場書》仍然教導教皇制度就是敵基督。1988年,福音派牧師兼北愛爾蘭自由長老教會創辦人伊恩‧佩斯利(Ian Paisley)曾公開指控教宗若望保祿二世為敵基督。[3][4][5]

傳統新教徒——包括路德宗、改革宗、英國新教徒——相信,有兩大關鍵理由,足以證明教皇制度即是《聖經》中的敵基督。首先,這些教會認為教皇制僭越上帝主權,繞過《聖經》制定教會律法,將沒有聖經根據的規條強加於信徒身上,取代上帝的命令。其次,這些教會認為教皇在脫利騰會議中咒詛任何相信《聖經》最核心教義——「本乎恩典、藉著信心」(sola gratia sola fide)得拯救的信徒,是公然否定上帝的兒子基督在十字架上完成的代贖。[6]傳統新教認為兩項天主教教條,不但是異端思想,更是褻瀆。因此認為這是敵基督的象徵:即《聖經》所預言中的敵基督。[7][8][9]

评判标准

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基督教的圣经和犹太教的圣经并不完全相同,基督教的新约圣经并非属于犹太教的圣经,因而两者依据的圣经的评判标准也不同。

  • 否認耶穌是彌賽亞的人[10]。此條為基督教觀點,猶太教不認為耶穌是彌賽亞。
  • 否認耶穌是上帝獨子的人[11]。此條為基督教觀點,猶太教不認為耶穌是上帝的兒子。
  • 叛道的人[12]
  • 敵擋基督的真正門徒的人[13]
  • 不願受基督統治,或妄以彌賽亞自居的人和國家[14]

約翰一書所言是假基督的判定方式,而非不信教者就是基督的敵人。

基督教的歷史中,敵基督這個名詞被經常引用,例如坡旅甲警告腓立比人,所有傳播假基督教條的都是敵基督。因為根據聖經《腓立比書》中第三章第2-3節即已措詞強烈的提醒:「應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」犬類即比喻那些妨礙人們自由進入聖殿或教堂接觸聖經教導;妄自尊大的人,他們誇口自己聖潔卻阻撓並害怕別人親近神追求神的活動。而割禮超越肉體物質教導所延伸的「潔淨身心」意義也已在《使徒行傳》中明定。

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世決定不替天主教會發動十字軍時,教宗額我略九世就判定他是敵基督者,並將他破門(又稱绝罚,即「逐出教會」)處分。而後依諾增爵四世成為教宗之後,再次把腓特烈破門;腓特烈不甘示弱,反過來宣稱依諾增爵四世是敵基督者。

誰是敌基督

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参考文献

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引用

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  1. ^参考《約翰一書第2章第18-19节、《約翰一書第4章第3节、《約翰二書第7章
  2. ^参看《馬太福音第7章第15-16节
  3. ^《我們所信:威斯康辛州路德會的信仰基礎》,頁20,「在聖經中所提到有關敵基督的特徵已經在教皇權這建制中實現(帖撒羅尼迦後書2:4-10)。我們拒絕接受那些把教皇權視為敵基督,是一個只應用在宗教改革時期的意見。」
  4. ^Gerardi, John,Catholics shouldn't fear Michele Bachmann, The Daily Caller, "WELS's teaching sounds a bit more alarming than it truly is. As was described in this article in The Atlantic, the denomination takes a fairly moderate interpretation of what it means for the Pope to be the Antichrist. WELS simply holds that the Catholic Church's teaching of Papal infallibility is opposed to the Lutheran teaching of the primacy of the Bible; WELS members argue that by putting himself in the place of God's written word (the lone source of authority on matters of faith for traditional Lutherans), the Pope opposes himself to Christ. He is thus anti-Christ — an Antichrist."
  5. ^Papal Audience.The New York Times. 16 October 1988. 
  6. ^WELS Topical Q&A:Religion - Roman Catholic (05), "The Lutheran Confessions cite two main reasons for labeling the pope as the Antichrist. 1). He takes to himself a right that belongs only to God, the right to make laws for the church. If he says it is a sin to eat meat on Friday, it is. If he says it is okay, then it is not a sin anymore. He forbids priests to marry, contrary to the will of God. He refuses innocent victims of divorce the right to remarry, a right Scripture grants them. In these and many other instances he acts as a usurper of a right that belongs only to Christ. 2) He curses the most basic doctrine of the Bible, justification by faith alone. In the decrees of the Council of Trent he curses anyone who holds this doctrine and teaches salvation by faith and works. What could be more anti-Christian than that? The fact that the pope is religious and in the church does not disqualify him from being the Antichrist. It is, in fact, one of the prerequisites since the Antichrist is a religious deceiver in the church. He is not only an opponent of Christ, but a usurper of Christ's position"
  7. ^7.07.1Joseph A. Burgess; Jeffrey Gros (编).Building Unity.New York: Paulist Press. 1989: 140.ISBN 0-8091-3040-8. 
  8. ^Westminster Confessional of Faith, Section 6, Chapter 25, "There is no other head of the Church but the Lord Jesus Christ. Nor can the Pope of Rome, in any sense, be head thereof; but is that Antichrist, that man of sin, and son of perdition, that exalts himself, in the Church, against Christ and all that is called God."
  9. ^Lake, P.,The Significance of the Elizabethan Identification of the Pope as Antichrist, "It has become a commonplace of modern historical scholarship that most Elizabethan Protestants regarded the pope as Antichrist. "
  10. ^約翰一書第2章第22节:“說謊的是誰呢?不就是那否認耶穌是基督(彌賽亞或受膏者)的嗎?⋯⋯這就是敵基督的。”
  11. ^約翰一書第2章第22节:“否認父親和兒子的,就是基督的敵人。”參看約翰福音10:36;路加福音9:35。
  12. ^約翰一書第2章第18-19节:“基督的敵人現在已經不少。⋯⋯他們離開了我們,因為不是我們的同道。”
  13. ^約翰福音第15章第20、21节:“他們要是迫害了我,也會迫害你們⋯⋯他們要因我的名做這一切事來對付你們”。
  14. ^詩篇第2章第2节:“地上的列王一同起來,大臣一同集結,要對抗耶和華,對抗他所膏立的主(基督或彌賽亞)”。另見《啟示錄第17章第3,12-14节《啟示錄第19章第11-21节。《马可福音第24章第24节:“必有假基督和假先知興起,行大神迹和奇事,如果可能,就連蒙揀選的人也想迷惑。”
  15. ^Luther, Martin, Smalcald Articles:Article IV: Of the Papacy, Pars 10 & 14
  16. ^Johnstone, Nathan. The synagogue of Satan: anti-Catholicism, false doctrine and the construction of contrariety. The Devil and Demonism in Early Modern England.Cambridge:Cambridge University Press. June 2009: 27–59.ISBN 9780511495847.doi:10.1017/CBO9780511495847.002. 
  17. ^Steve Wohlberg. White Horse Media. [2017-11-14]. (原始内容存档于2009-02-21)(美国英语). 
  18. ^STUDY OF ANTICHRIST AND HIS KINGDOM BY STUDYING ADOLF HITLER AND HIS KINGDOM -- PART 1 -- HITLER'S VIEW OF CHRISTIANITY AND THE CHURCH. Cutting Edge. [2012-02-26]. (原始内容存档于2012-03-18). 
  19. ^参考尼采在《敵基督者》中的耶穌學策略,The Strategy of Nietzsche’s Jesusology in The Antichrist, 黃子軒,台湾中原大学,2008年

来源

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外部链接

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參見

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犹太教中的
弥赛亚君王
身 份
经 典
末世论
基督教中的
耶稣基督
身 份
经 典
事 迹
末世论
伊斯兰教中的
爾撒圣人
身 份
伊斯蘭教的先知→ 未而被安拉接走(猜测十字架上的是某替身)马赫迪的助手
经 典
希伯来圣经讨拉特》(“失真”)新约圣经或其四福音书引支勒》(“失真”)→ 《古兰经》为准
末世论
系統神學
聖經神學
神论
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救赎论
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