拉馬克主義 (法語:Lamarckisme ;英語:Lamarckism ),亦稱拉馬克學說 或拉馬克式演化 ,是法國生物學家拉马克 在1809年發表的《動物哲學 》(法語:Philosophie zoologique ,亦譯作《動物學哲學》)中首先提出的生物演化理论,其基礎是「獲得性遺傳」(Inheritance of acquired traits)和「用进废退说」(use and disuse),拉馬克認為這既是生物產生突变 的原因,又是適應 環境的過程。
「用进废退说」和「獲得性遺傳」是拉马克进化学说 中的组成部分。拉马克认为,生物体随外界环境变化做出适应性改变,并将获得的有利性状稳定遗传给后代[ 1] 。反对者认为这一理论缺乏直接的分子生物学 证据,未能让人信服,此后该理论被达尔文的自然选择 等进化论取代[ 1] 。
拉馬克认为,生物经常使用的器官 會逐渐发达,如鐵匠的手臂較粗,而不使用的器官會逐渐退化 。
拉馬克认为,用进废退这种后天获得的性状 是可以遗传 的,因此生物可把後天鍛練的成果遺傳給下一代。如长颈鹿 的祖先 原本是短頸的,但是为了要吃到高树 上的叶子 经常伸长脖子和前腿 ,通过遗传而演化为现在的长颈鹿。又例如上一代是為舉重 選手,則子代應遺傳得到父母之強健肌肉 。
反对者认为,拉馬克的理論经不起古典遺傳學 (孟德爾遺傳學 )的推敲。德國 的科學家奥古斯特·魏斯曼 曾經做過一個實驗:將雌、雄的老鼠 尾巴都切斷後,再讓其互相交配來產生子代,而生出來的結果也依舊都是有尾巴的。再切除了尾巴,將這些沒有尾巴的子代互相交配產生下一代,而下一代的老鼠也仍然是有尾巴的。他一直這樣重複進行,至第二十一代的子代仍然有尾巴。但实际上,这个实验是人为破坏生物肢体,与拉马克所说的生物在一定环境条件下器官逐渐用进废退是不同的。[ 2] [ 3]
過去認為,分子遺傳學表明,生物的性狀 功能無論再常用或不常用,也不會編碼到染色體 中。由於基因在拉馬克的學說中不為參考因素,較不符合現代的遺傳學,因此在目前的科學界中,拉馬克的學說普遍不被接受。目前,較能解釋生物的演化的學說為查尔斯·达尔文 所提出的天擇說 。
但是,現代生物學研究發現確實有些後天獲得的資訊可以傳給下一代,例如表觀遺傳學 中的DNA甲基化 [ 1] 和組蛋白修飾,還有可以自親代學習的食性偏好、擇偶偏好、求偶信號等等。甚或是因為生物存在某「偏好」,導致病毒對基因的修改被遺傳下來,目前演化生物學界仍在爭論對這些機制在生物演化中的重要性。[ 4]
這些新發現表明,拉馬克主義在一定程度上是正確的。[ 5]
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