【卢氏家训】（一）尊祖宗。祖宗乃世族之源。无祖无宗则支系无根，齿次无依。故祖宗实乃世族兴盛、万代延续之基础。尊祖，本源远流长、昌宗耀支之正道。盖祖父坟墓，宜立碑志，四时祭扫，常年修整，不可忽缺，以表子孙诚敬，以示不忘根本。如有势族侵凌，必将力护，不使毁堕，此实敬宗护祖、怀先思进之大要。（二）爱祖国。人民、领土、主权，乃国之大要。不论任何世族，无国怎能繁衍，国衰则宗族难于昌盛。故吾族人，必须以国为重。凡各世子孙，必须认真遵纪守法，积极缴纳赋税；争先参与防止外敌入侵，保卫国家领土不受侵略；维护社会安定，锐意进取，为振兴中华贡献所有之力。（三）父母子女。父子乃人伦之首，父母慈爱，子孙贤孝，为国家昌盛之根本。为人父母，必须做到：教养嫁娶不分贵贱；导儿女从业习艺，勿论贤愚；据儿女之实况，使之各从善道，同务正业。凡为人子，首应知身体、骨肉受之父母，衣食、初知源于双亲。父规母教不可不从。敬父母，笃孝思，勤候问，善奉养，不能有所违缺。体父母之艰难，记老衰而常畏；顺以承欢，护以温怀。此父父、子子天伦睦爱之大端，兴家旺族之要义。凡吾族人，切记勿违。（四）夫妇与嫁娶。夫妇乃人伦之大端，夫义妇贤，家昌之本。所受所识，原本有异；既经结合，须同心同德，互敬互爱，同商互谅，相济而为。决不可仍从旧习，男尊女卑；亦不应撒疯放泼，展现淫威。望族人做男女平等、夫妇互敬之模范。娶妇但求淑女，勿论妆奁；择婿只配贤良，休分贵贱；妻贤夫祸少，家盛赖贤良。确为真理，不可怠忽。（五）兄弟姐妹。父母合，而后有兄弟姐妹。兄弟亲如手足，姐妹骨连十指，手足痛而道难行，十指伤而心痛悸；姐弟同胞，兄妹连袂。世虽艰难，但存大义，不因小隙而争闲气，不为财物而损骨肉。唇亡齿寒，常思兴衰之理。毋踵曹氏急煎同根、郑伯设谋害段之故伎。团结奋进，患难相济，举族幸甚。（六）朋友结交。立身达道，朋友无缺。可交之友，别亦实难。交朋结友，必本于义。能推心置腹、劝善规过者，乃正人君子，必应深交以求助。迷酒贪色，弄术变诈，投其所好，唆人为恶者，必坏心术而败名节，终而流为匪类。万望勤而为善，慎而远恶。（七）勤务本，多读书。从古至今，士达源于诗礼，宗昌实赖贤孙。家族兴旺书为本，祖宗业盛源自勤。凡我族人，必先勤农工，务根本，保衣食，求发展。各业善艺，务求精深。能作男女，身体力行。现代社会，文明发展。族人须认清形势，力趋奋进。教子女多读书，不论何业技艺，均应钻研精通。决不因家计不顾，而误子孙学业；应当学有所专，业有所持。（八）营农圃，谋生计。生养源于水土，谋食来自农渔。凡族人所有之土地、水泊、山岭、牧场，不应让其荒芜，务使地尽其力，物足其用。现代发展，不居一业，工、农、商、技，因人所善，各随体质，而为生计。为造福子孙，遗德社会，须力为营运，多精技艺，勇攀高峰，不遗余力。（九）禁淫邪，戒恶习。万恶淫为首。为仕者有职有权，为富者有闲有钱；若心术不正，游手好闲，仗势倚财，猎艳渔色，必将败人名节，坏人家庭。赌博，轻则争闲气，论输赢，勾心斗角，相互倾轧；重则结亲仇，引族怨，贻害子孙。赢时乃不劳之财，大肆挥霍；输时认倒霉晦运，梦想捞回；故至当家产，贷高利，卖儿女，典妻室，甚者作恶行凶，难以自拔。毒品源于外族，清朝输入，几至亡国破家。吸毒之危，如以卵击石，毁家绝嗣之大害，子孙宜切诫禁绝。弄虚作假，招摇撞骗。堕志气，惰性情，败坏道德，触犯刑律，祸及人己，贻害妻儿。拦路抢劫，杀人放火，实乃大恶。道德不许，国法难容。凡此种种，实皆败家损身，衰族亡国之大害，诫吾族人，远而不沽，见即规谏，毋使祸延。（十）积善行德，保护环境。修身养性，存善施仁。念亲情以存孝养，思交往出于至诚；仁以养德，俭以洁身。山清水秀，必人稠物丰；瘠土茅荒，怎种养生存。故宗族集居之处，必须蓄植林木，保护水源，爱护耕地，修整道路；改善住房条件，修复名胜古迹，以陶冶心性，高尚情趣。发扬团结友爱、忠厚诚实之良风，济贫困，扶孤寡，恤残疾，存弱小，以礼待人。不应逞一时之气，霸道强横；为一己之私，贻害大众。不应为求子孙富贵，听从江湖术士愚弄，图占他人祖坟宅地。结私怨，兴争讼，皆不可取。积善存仁，修心养德。我以实待人，人必诚对我；人成我就，护福无穷，何乐而不为。

【卢氏祖训】木有良楛，从绳乃直；人有顽秀，率教宜亟。爱立家规，以示成式；忠义遗风，是训是饬。父母生我，必当孝敬。读书者固知之，即习莱庸亦天性有之。仪文不可苟简，辞色不可乖张。其有赌钱、渔色、喜斗、健讼，私妻妾以逆父母者，家法示儆。不悛鸣惩，或父母溺情偏爱，合族以理婉劝，俾全天伦。兄弟生同父母，亲如手足，弟固当敬兄，兄亦宜爱弟，同怀之谊，切不可忘。推之异母之弟昆，庶出之支派，以及从兄弟、再从兄弟、同宗不为服兄弟，溯源所自，实一本之亲，理宜痛痒相关，慎毋寇仇相视。其有听妻妾言，致乖骨肉者，合族排击之。闺门妇女，宜分内外，不可男妇杂处。同居祖屋，各守房帏。子侄辈有故谒见，必正色庄言，如有败坏家规者，族长讯实惩之，斥令出谱。人生世上，立品宜先。居家能为忠信之人，立朝乃为正直之士。毋论家产有无，读书当行善事。如有射利亲朋，武断乡曲，乃小善自足，不求上进，行止不端者，族长父兄痛加针砭，庶几变化气质，为宗族光。男婚女嫁，称家有无。聘礼妆奁，原无一定成式，务当随分自尽。俾丰俭适中，不得过于豪奢，臻人訾议。至于婴孩襁褓，勿用绮纨；宴饭亲朋，勿逾五碗。不至俭不中礼，是家之福，而族中可永久遵循者。有不由此，众共非之。坟墓祠宇，树木以荫子孙。先人方勤苦成之，后人当敬恭守之，是宜培养，不可斫伤。有如刍牧不禁，斤斧频加，甚而砍代鬻人，以渔小利者，合族勘实，罚以示惩。理谕不服，佥词鸣官法究。右祖训六条，务宜父诫其子，兄勉其弟，庶在乡可称克家之肖子，在国亦不失为寡过之良民。敦睦可风，遵是道也。至如孝子顺孙，义夫节妇，朝庭时加优赍，家乘允宜表扬，唯冀族人，各敦实行焉。合族公识。