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祠堂是一个姓氏的重要标志，像是家族的不动产，是稳定、坚实的精神依靠。祠堂的青苔，梁柱上的灰尘都是历史厚重的化身，那些被时间打磨成的圆润之处，在每一次的消磨中见证着家族成长发展的历史。祠堂将一代代人迎来送往，昭示着家族的浮沉变化。

一般情况下，家族只代表一个姓氏，但是有的祠堂却很特殊，跟着小谱来看看这个祠堂潜藏着怎样的隐情吧。在泉州有多座宗祠也有姓氏联宗或者多个姓氏共用祠堂的情况，这其中都包含着一段历史佳话。

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董杨大宗祠是全国仅有的董、杨联宗史迹，始建于明代天顺五年（1461年），是董杨道宾公祠堂原址。董杨大宗祠成就的是兄弟情谊之美。据清光绪年间的《重修旧馆杨氏宗祠记》记载，该始祖董世公英年早逝，儿子董君选由好友杨梦龄抚养长大，并以“杨”姓入仕，担任潮阳县尹。后来，子孙杨道会、杨道宾连登进士、榜眼，并入朝为官。杨道宾的儿子上奏朝廷，要求恢复董姓，明神宗御批：“既承久代，不准复姓，钦赐董杨公，仍以杨传嗣。”因此也就有了董杨氏，而董杨大宗祠则是这一切的见证。

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大多数宗祠都是以姓氏来命名，比如x氏宗祠，但鄱湖宗祠却是个例外，是以地名来命名的。鄱湖宗祠的前殿奉祀黄氏先祖，后殿则供奉有欧阳氏先祖的牌位，包括欧阳詹和他儿子欧阳秬。这其中的渊源是，隋朝时期欧阳氏到此地居住，但是在遭遇“乌蜂之变”后举族迁徙。元末的时候，鄱湖黄氏始祖黄千三因娶欧阳馥英为妻，虽然此地已经没有欧阳氏居住了，但是黄氏裔孙不忍外祖失祀，而将宗祠分成前后两殿，分别祭祀两姓先祖。

前欧村红砖祠是一座包含七个姓氏的联合宗祠，建立的目的是为了增加各姓氏之间的联系。现在已经成为各个姓氏子孙供奉祖先、办理丧事等的公共场合。前欧村全村共有16个姓氏，虽每个姓氏都有自己的族厝，但有些已经破败不堪。就来前欧村趁着石头房改造的契机，拆除陈、颜、廖、徐、萧、洪、吴等七姓七座破旧祖厝，建立起一座联合宗祠。既节约了土地资源，也加强了姓氏之间的联系。

上述这三个多姓氏宗祠，建立之处都有一个共同点就是情谊。有的是因为情谊在，有的是为了加强情谊。从宗祠的内涵来看，家族的情谊也是维系其发展的重要要素。姓氏从来不是宗祠之间的壁垒，只要齐心，宗祠就可以容纳任何多个姓氏。

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