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红墙内的咒怨：古代宫廷女子的“媚道宫斗”求生记

剜目断鼻：修谱匠从族谱裂痕看唐代女性贞节枷锁

我在宋朝点外卖，汴京城的“职业跑腿人”

不同朝代皇帝和平民寿命数据对比，为什么古代人寿命都不长？

宗祠祭祀中的“祭祖舞蹈”：跨越千年的血脉仪式与文化密码

康大和，字原中，明正德二年(1507)出生于莆田崇福里(今秀屿区忠门月塘乡前康村)。少时笃志好学，聪明伶俐，被称为“神童”，颇受老师器重。因家道清贫，先后到水头朱和赤岐狮子岩等地拜师苦读，辍学后挑盐卖鱼为生。他虽然麻脸，其貌不扬，但饱学多才，名扬四方。相传，明嘉靖十三年(1534)，廿六昭华的大和，前往九鲤湖祈梦问卜前程。是夜宿住九仙祠，他在仙翁神像前虔诚焚香，祈求仙人赐其衣锦返乡，耀宗荣祖。须臾间，他仿佛步入一座辉煌寺院里，望见经座内一位老和尚在聚精会神地挥毫书写，他正欲上前向仙翁请教梦示，忽而不见所在。对于这一梦喻，大和不解其意，回家之后，仍勤奋苦读。嘉靖十四年（1534）朝廷秋闱，康大和入京应试，果中二甲进士第九名。选庶吉士，授翰院编修。嘉靖十七年，内兄病故，回家料理丧事。三年服阕，于嘉靖二十年，补任同考会试及预修会典。嘉靖二十八年，主试顺天府。与宦官赞同事，录文多出于大和之手，遂迁...

参见韩丽妃

柯和贵人称柯道士，应天府（今北京市）城内西四牌楼人，清同治初年偕西蜀管道士至洵阳，住县东白腊河石佛寺。其性慷慨喜施，身材魁伟，宽眉蓄髯，声如洪钟，素娴弓马，武功高强。至洵后，先后主持改建和新修了石佛寺、泰山庙、佑圣宫、南观庙等寺庙，资金皆自筹，不募民间一钱。在柯的影响下，洵阳习武之风盛行。光绪年间，洵阳县连中12名武举，柯的门生就占一半。闲暇时，出寺游历，寄情于山水之间，直到险远之处方却步。遇道路崎岖，不利商民负重行走，便出资招募石工开凿新路，变险阻为坦途。光绪三年(1877)，洵阳发生特大旱灾，饿莩盈途，县令方道南邀请柯道士协助官府办理赈务。柯道士自己出资，让贫民前往灾象较轻的羊山买粮，不取利息。又在各主要集镇设平粜局，以市价的五分之一出售粮食，救济灾民。有的灾民饿死后，家属无力安葬，柯出资做棺木数十具，赠死者家属。柯道士工吐纳（气功）之术，年逾九十，而貌与五旬之人相当。卒年94岁。据石...

杨过是杨康的遗腹子。化名穆易的杨铁心带着养女穆念慈在北京摆下比武招亲，并说只要打败即可取得穆念慈，一路上也从未有人打败穆念慈。引得杨康上台比武，并打败穆念慈并拿走她的鞋子。但却不愿迎娶穆念慈，杨铁心便于其打斗受伤。郭靖见到后与杨康大打出手，两人因此都受了伤，但因包惜弱和杨康的手下来到而停止。后来包惜弱来到与杨康说话的声音被杨铁心听得而差点认出，彭连虎为了替杨康出气而对郭靖下手，王处一阻止而作罢。王处一认出杨康的武功知道是丘处机的弟子，杨康假意邀请王处一、郭靖等人去王府做客商议与穆念慈的婚事，但却随后暗中派人将杨铁心与穆念慈抓了起来。王处一和郭靖来到王府，杨康只叫其道长而不尊称师叔，后来让欧阳克对王处一下毒。郭靖为了寻找解毒药材和黄蓉一同偷偷潜入王府，后来救出了杨铁心和穆念慈。杨铁心躲入了包惜弱的房间，并在之后与包惜弱相认。无奈完颜洪烈苦苦相逼，双双自尽于杨康面前。杨康虽自此确定身世，却难以...

竹林七贤中的山涛当官之后，推荐嵇康代替他的职务，却被嵇康潇洒地拒绝了。嵇康回了一封流传千古的《与山巨源绝交书》。嵇康说山涛是不好意思独自当官，才要拉他充当助手，不过，他是一个兼济天下而又耿介孤直的人，不适合当官，脾气决定，不可强求，善于随机应变，爱称赞少责怪的山涛，你不了解嵇康我啊！在嵇康汪洋洒脱如黄河之水，不容争辩的文字面前，我们很自然会把山涛放在嵇康的对立面。嵇康显得神采奕奕，山涛理所当然就是暗淡无光，两人的格局气象，仿佛可以立判高低。事情其实并没有这么简单。高傲的嵇康如果真要绝交一个人，就不会费这么多笔墨（极度气愤除外），不理他，只管在院子里打铁就可以了，就像他“招待”钟会一样。中书令和峤看不起中书监荀勖，就不和荀勖同车，打破了当时“监、令”同车出入朝的惯例。这就是魏晋人物的真性情。和嵇康真正出自愤怒写给吕长悌的绝交书不同，《与山巨源绝交书》其实是嵇康和山涛建立在神交基础上的一出双簧...