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竺佛念传

竺佛念，凉州人，弱年出家，志业清坚，外和内朗，有通敏之鉴，讽习众经，粗涉外典，其苍雅诂训，尤所明达。少好游方，备观风俗，家世西河，洞晓方语，华、戎音义，莫不兼解。故义学之誉虽阙，洽闻之声甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、昙摩难提等入长安，赵正请出诸经，当时名德，莫能传译，众咸推念。于是澄执梵文，念译为晋，质断疑义，音字方明。至建元二十年正月，复请昙摩难提，出《增一阿含》及《中阿含》，于长安城内，集义学沙门，请念为译，敷析研核，二载乃竟。二含之显，念宣译之功也。自世高、支谦以后，莫逾于念。在符、姚二代，为译人之宗。故关中僧众，咸共嘉焉。后续出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》、《中阴经》等，始就治定，意多未尽。遂尔遘疾，卒于长安。达近白黑，莫不叹惜。 ---出自《高僧传》卷第一，梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰，译经上部分。

注释

^《竺佛念传》，《高僧传》卷一

^《竺佛念传》，《高僧传》卷一

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