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云南拉祜族在清明节时是怎样祭祖的

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1466
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云南拉祜族在清明节时是怎样祭祖的,清明节是我国传统祭祀、娱乐节日。民间将与农历三月三日重合的清明节称为真清明。

  清明节是我国传统祭祀、娱乐节日。民间将与农历三月三日重合的清明节称为真清明。此种清明百年难遇。俗说此日夫妻并坐、食煮熟的大南瓜,定能生子,以“南瓜”谐“男娃”也。

  杜甫《清明》诗:“着处繁华矜是日,长河千山万山出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝。”宋张择端《清明上河图》描绘了当时清明时东京人们出郭扫墓踏青归来的情景。清明时,还有射柳、拔河、蹴鞠、扑蝶、采百草、放风筝、斗鸡、荡秋千等娱乐活动。

  隋唐时还有赠画蛋习俗,人们把蛋染成蓝茜杂色,加以雕镂,作为寒食节和清明节时互相馈赠的礼物。明清以来,民间尚有“吃清明团”、“送百虫”、“水嬉”、祭祖、扫墓、植树等风俗。

  云南拉祜族祭祖则在天井,祭时在地上插三颗白栗树,前放三块石头,代表要祭祀的祖先。接着由巫师主持仪式,全家向祖先叩头,每念道祖先名字,便敬酒献饭。达斡尔人把清明节叫“寒稀”。

    是日,家家户户都要到莫昆或贝功墓地扫墓,设供焚香,叩头行礼。山西《临晋县志》记载则“清明是日,妇女不作生活,曰‘青盲日’。”又称为“鬼节”之一,因其节俗内容以祭祀事鬼为主。


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相关资料

杜甫
杜甫(712年2月12日-770年),字子美,号少陵野老,一号杜陵野客、杜陵布衣,唐朝现实主义诗人,其著作以弘大的社会写实著称。其先出自西晋军事家杜预,本为京兆杜陵人(所以晚号杜陵)。寄籍中国河南巩县(今河南省巩义市),自湖北襄阳(今湖北省襄阳市)迁入。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部;又称杜少陵、杜草堂(曾隐居于成都杜甫草堂)。杜甫对他显赫的先世有着过剩的意识,有“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”的诗篇留下。杜甫与李白并称“李杜”,为了与晚唐的两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,又称作“大李杜”,明清以后也常被尊称为“老杜”。据岑仲勉考证杜甫是杜预第四子杜耽之后,且为杜预十四世孙,然而胡可先根据杜预叔父杜并墓志所记载的先祖,指出杜甫是杜预长子杜锡的后代。虽然在世时名声并不显赫,但在身后,杜甫的作品最终对中国古典文学和日本近世文学产生了深远的影响。约1500..
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