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尚方宝剑是否真的存在:包拯有尚方宝剑吗

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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尚方宝剑是否真的存在:包拯有尚方宝剑吗,在一些电视剧中,我们经常可以看到对尚方宝剑的描写,比如《包青天》中的包公就有

  在一些电视剧中,我们经常可以看到对尚方宝剑的描写,比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗?这个问题要从我国的秦汉时期说起。

  “尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构,秦已有之,汉负盛名。由于“尚方”所制的宝剑,锋锐无比,利可斩马,所以又被称为“斩马剑”。中国古代非常重视礼法,由于尚方制剑只能由皇室使用,所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。

  “尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时,据《汉书·朱云传》记载,直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”,用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”,反而差点丢了性命,这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。在汉以后的几个朝代中,用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。

  以尚方剑为名,象征专断权力,并有隆重的授剑仪式开始于元代。据《宋史》记载,在忽必烈时,道士张留孙以神道治愈了皇后的病,“帝后大悦,命尚方铸宝剑以赐”。此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征,但还没有被用于政务和军事。

  建立尚方宝剑制度,并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力,开始于明朝万历。据《明史》记载,万历20年,宁夏叛乱,万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战,结果战胜。自此赐尚方剑,授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。直至崇祯17年,李自成进军山西时,崇祯帝还演出了一场赐尚方剑的闹剧。

  “尚方宝剑”反映出的是一种人治观念。纵观历史,在汉唐盛世,政治清明时期,“尚方宝剑”只是人民思想中的象征物,在明朝中后期,他才成为现实中的一种制度。真实的包青天生活在宋朝,是不可能有“尚方宝剑”的。

  包拯头上有月牙吗?月牙是怎么来的

  古装电视剧《神探包青天》目前正在热播,演员张子健在剧中饰演包拯,随着该剧的热播,包拯头上的月牙再次受到了大家的关注。不论是在现如今的电视剧中,还是在各类戏曲中,包拯的额头中央都有一个”月牙儿“,但看了包拯的画像,却未发现其额头有“月牙儿”。那么历史上真实的包拯是否额头上真有”月牙儿”呢?

  包公的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同,它墨黑如漆,在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。这一脸谱为戏剧中的包拯专用。包公的前额所画,俗称“月形脑门”,学名“太阴脑门”。传说中包公刚正威严,“日断阳间夜断阴”,白天料理人间的案子,夜晚则主持阴间的讼事,需要阴阳两界的“通行证”,而这“月形脑门”,就起到“通行证”的作用。

  包公月牙的出现有多种说法:

  第一个是说小时候包拯骑马时,落下马被马蹄子踩到脑门,所幸性命无忧就是脑门上多了个月牙形的伤疤,其次就是,月牙形的印记是包公可以通明阴阳的凭证和能力。。。。以上传说来自民间和戏曲!

  说法一:包公小时侯不小心掉到井里,磕到井壁上。出血了,他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成为月牙状了。

  说法二:包公的二嫂子为了不让包公争夺财产,想害死包公,让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰,正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状!

  说法三:传说包拯少年时面黑人丑,家境又贫困。在为人放牧时,被恶霸坐骑踢伤面部,所幸性命无忧就是脑门上多了个月牙形的伤疤。

  说法四:肿瘤或胎记

  说法五:小时候被马蹄踩的,有说是小时候被驴蹄踢的!因为有点想蹄子的形状!

  说法六:包拯是天上星宿下凡,可以“日断阳、夜断阴”。所以有月牙!

  在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里,额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像,证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉洁! 另外,据说向左弯曲的是诠释包拯是人,而向右弯曲的则诠释包公是神!


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相关资料

崇祯帝
崇祯帝,姓朱,御讳由检,字德约,明朝第16位皇帝,为明光宗第五子,明熹宗异母弟。五岁时,其母刘氏获罪,被光宗下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养,数年后改由另一庶母东李抚养至成人。于天启二年(1622年)年被兄长明熹宗册封为信王。明熹宗于天启七年(公元1627年8月)驾崩,由于没有子嗣,朱由检受遗命于同月丁巳日登基,时年十八岁。次年改元崇祯,是为崇祯帝。崇祯帝一生操劳,夜以继日的批阅奏章,节俭自律,不近女色。崇祯年间,与万历、天启相较,朝政有了明显改观。即位之初就大力铲除阉党,曾六下罪己诏,惜其生性多疑,能力不善,无法挽救衰微的明朝。明朝末年农民起义不断,关外后金政权虎视眈眈,已处于内忧外患的境地。崇祯十七年(1644年)发生甲申之变,李自成攻破北京,崇祯帝于煤山自缢身亡,终年三十五岁,在位十七年。南明朝廷予崇祯帝庙号思宗,后改毅宗、威宗,南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇.
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《明史》,清张廷玉等撰,清初即开修,至乾隆时成书,二十四史之一。全书三百三十二卷,包括本纪二十四卷、志七十五卷、列传二百二十卷、表十三卷,记载了明朝自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。赵翼曾说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”
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