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苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。届时，青年男女们聚集到宽敞的场坝，男子排队吹奏芦笙，女子踏着舞步紧跟在后穿过场坝。然后各自散去，找异性朋友谈情说爱和对唱山歌，夜幕降临才尽兴而回。按惯例，这一天人们都要穿一件麻布衣服，以示对古代生活的回忆。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们聚会，人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。

苗族传统节日。流行于秀山县龙池、石堤一带。每年农历四月二十六至二十八日举行。届时，人们杀猪宰羊，请客送礼，隆重庆祝节日。相传，明朝时，官府在过大年时征兵到前线抗倭。出征的苗族子弟于次年四月二十六日全部安全归来。人们很高兴，认为这是值得庆贺的日子，同时也应补过一次大年。因为带队的首领一个属羊一个属马，大家认为这两种属相吉利，便定名为羊马节，同时以羊和马作为节日祀物。

苗族传统节日。流行于叙永县正东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男、女汇集到东场镇，唱歌跳舞，特色意中人。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚信物。腰带一般宽5寸，长5尺，上绣鸳鸯或山水等图案。不接受腰带，表示拒绝对方的求爱。接受了腰带，两人便可到僻静处互诉衷肠。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。

苗族传统节日。流行于秀山县。每年立秋日举行。届时，人们从四面八方涌向集会地点，参加和观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。首先，由穿着古老民族服装的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人们的欢呼声中，分别擎着一个饱满的玉米棒和一把金黄的稻穗，来到秋千架下，向人们报告一年的收成，祝贺庄稼获得丰收。接着，青年人争先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈纺车形状，有相互错开的八架车辐，每架可坐一人。送秋人用力推动，秋千旋转起来，越转越快，人们发出阵阵欢呼。突然，送秋人用力顶住秋千横木，秋千嘎然而止，上面的人纷纷往下跳。按习惯，最后被停在秋千上的人要高声唱歌。有的青年人有意停在上面，趁机用歌声向恋人吐露心曲。关于赶秋节的起源，传说是古时候一个聪明的小伙子，为了寻找心爱的姑娘，便将一人坐的秋千改制成八人坐的秋千，吸引远近的人们都来荡秋千。在秋千场上，他终于找到了心爱的姑娘。从那以后，每年秋天人们都要聚到...

羌族节日习俗。主要流行于茂县北部的羌族聚居山寨。每年农历五月初五举行，只有妇女参加。相传，很久以前，天上有一位美丽的姑娘，名叫沙朗。她看到人间的男子总是愁眉苦脸，便在这一年的五月初五日来到一个海子边唱歌跳舞。嘹亮的歌声和优美的舞姿引来了许多妇女，她们跟着唱跟着跳。从此，每年这一天，沙朗都到海子边来教妇女们唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在妇女们的帮助下回到了天庭，从此再也没有到过人间。人们十分怀念她，便于每年五月初五这天到海子边唱歌蹯，渐渐形成了领歌节。早晨，妇女们在一位资历较深的老大姐的率领下，带着祭品和食品，来到寨子附近的海子边，向沙朗敬献供品，祈求庇护。然后，围成一圈，手牵手跳起沙朗舞。黄昏时，妇女们踏上归程。到家后，男人们忙着向她们讨教唱歌跳舞的技艺。