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冬至古诗词
冬至古诗词 导读:


  《小至》杜甫

  天时人事日相催,冬至阳生春又来。

  刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。

  岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。

  云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。


  《小至》是杜甫所作的一首七言律诗。“冬至阳生春又来”意为冬至后阳气上升,春意萌动。与诗题相扣,在冬去春来的进程中增添时间的紧迫感。全诗以冬至的寒意烘托愁闷的感情基调。情景交融,触景伤情。


  《冬至日独游吉祥寺》苏轼

  井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。

  何人更似苏夫子,不是花时肯独来。


  《冬至日独游吉祥寺》是北宋诗人苏轼创作的七言绝句。主要描写了苏轼冬至日独游吉祥寺时的所见所闻所感。同样是写冬至的寒意以及似暖未暖的天气,“井底微阳回未回”正是展现了冬至天气的这种起起伏伏。


  《至节即事》马臻

  天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬。

  绣幕家家浑不卷,呼卢笑语自从容。


  这是一首描写冬至的七言绝句。以画面感的方式展现了冬至节的平常生活。诗作描写全景、细节兼具,展现浓厚的冬至节日气氛。“天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬”两句彰显了京城冬至日的繁华热闹。

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冬至的由来和传说
冬至开启了一年中最冷时节的序幕,此节气过后,气温往往会大幅下降,冬天最冷的时候也就到了。不过冬至后,阳气缓缓回升,是阴阳转化的关键节气,也是夏病冬防、冬病冬治的最好时机。所以古时冬至也喻意为新生命的开始。冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重...
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【小谱说堂号】宗族祠堂与祠堂文化(中)
祠堂的主要功能1、祠堂是祖宗神灵聚居的地方,供设着祖先的神主,祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭。清明扫墓,先到祠堂,祭神主,然后分别至各房各家的墓地祭扫。通过祠堂祭祀,使族人常瞻仰先祖仪容,唤起家族团结。依靠血缘关系的纽带,形成和维系宗族制度心理上和精神上的支持,维护和巩固族权地位,即通过敬宗以收族。祭祀主要在春冬两季进行,春祭“清明”,称“清明会”;冬祭“冬至”,称“冬至会’。祭祀过程中,一族的男子备好牲礼等祭祀用品,欢聚宴饮。有势力的族人还可以搭台唱戏,以供全族欢乐。这种祭祀活动,在崇奉祖先的同时,也达到了后代入祖归宗的目的,确立了每一个人在宗法社会里的血缘归属。古人认为祭祀乃“国之大事”,列为五礼之首。祭祀务在孝敬,以尽报本之诚,十分讲究祭祀气氛的庄重肃穆。古代人们认为,祖先的灵魂经过祭祀仪式后可以附于神主牌位之上。所谓神主就...
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网上祭拜:超越时间空间的怀念!
我是一个普普通通的打工者,来自福建大山中一个古老的家族。从小我就生活在祠堂边,听老人们讲前辈的故事,教育我们要孝顺、勤快、上进,只有自己努力才能走出大山,去外面的世界闯荡。在老家,一年中最重要的节日有三个:冬至、春节、清明。每到冬至和清明,回来的人比春节还要多。因为这是扫墓祭拜先人的日子。整个家族的人都会来到祠堂,在族中年纪最大的前辈带领下叩拜先人的牌位,聆听祖训,劝诫我们向上向善。五年前我来到美丽的杭州。我已经有快两年没有回家了。去年是因为无法出行,今年则是因为太忙了,忙到连假期都没有。我想念我的家人,想念我的故乡,想念小镇的青石板路,想念没有车水马龙的宁静山野。一想到再一次没法回去,心里就很难过。觉得愧对家人,愧对逝去的先人。痛苦无奈之际,一个偶然的机会,我知道了一种全新的祭扫方式——网上祭拜。不管身在何处,不管什么时间,只要有一台电脑、或是一个手机,就能在网上给先人搭建纪念馆,在网上...
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祭祀节日—寒食、清明、中元
冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明,是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子,民间又称为“鬼节”、“冥节”,与七月十五、十月一日总称“三冥节”,有城隍出巡的仪式。寒食、清明本来是两个节日,但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明,少数地区叫寒食节,但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起,称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日为清明,人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节,又称清明节为“鬼门关节”。扫墓是清明的一项主要活动。旧时,泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟,先将祭品供上,然后焚香烧纸,洒酒祭奠。招远、...
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一个家族,为何必须要有“家谱”!
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。寻根留本,承前启后古人曰:“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁?你从哪里来?有了谱书你就能够追根溯源。人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声,人过留名”,名就是人之本,人生一世连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道...
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【阿族说时令】农历十二月为什么被称为腊月?腊月有哪些习俗?
腊月歌二十三,糖瓜粘二十三小年,灶王爷上天二十三小年,灶王爷上天二十四,扫房子二十五,磨豆腐二十六,炖猪肉二十七,杀肥鸡二十八,把面发二十九,蒸馒头三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。为什么把农历十二月称为“腊月”呢?农历十二月俗称为岁尾,有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中,人们最熟悉和熟知的当属“腊月”。古人非常重视祭祀,认为祭祀乃是“国之大事”,把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为“腊”。商朝时,每年春夏秋冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵;其中冬祀规模浩大,礼仪隆重。后来就把冬祀称为“腊祭”,就是在腊月合祭众神,十二月也就成了“祭祀之月”的腊月,把举行冬祭这天称为“腊日”。“腊日”的日期最早并不固定,不同地方的日期都不相同。到了汉朝,官方规定冬至后第三个戍日为“腊日”,祭祀诸神和祖先。古代生产力底下,老百姓,特别是农民,一到冬天就“猫冬”了。尽管不...
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历史上元始天尊诞辰是什么时候?他都有哪些爱徒?
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元始天尊诞辰盘古开天辟地,身化世界万物,而其三道清气汇集为三位道教最高神,也就是三清神明:太上老君、元始天尊以及通天教主,元始天尊在封神榜中可谓实力高强,让人瞩目敬畏。从古至今,信奉元始天尊的信徒数量庞大。元始天尊画像对于敬爱的神明,人们都想要以各种的方式来庆祝奉祀他的降临,例如西方神灵耶稣诞生的日子,基督教徒们会进行盛大而隆重的仪式来庆贺。元始天尊作为我国神话中的最高神之一,其诞辰相信也有许多人想要知道,以便庆贺元始天尊的降生。有一种说法是元始天尊的诞辰便是冬至日,原因是根据阴阳五行理论,冬至日是阴阳交换的日子,也就是阴极交换为阳极的关键节气,而元始天尊被道教认为是将混沌分开,从而形成阴阳两级的神明,他的诞辰理应是阴阳两气互相转化的日子。但驳斥元始天尊诞辰是冬至日的论点也有很多。首先元始天尊处于天界,而冬至日则是人界的节气,仙界一日人间何止十年百年,如此以一年一次的冬至日来定义元始天尊的...
清明节的历史清明节为何会成为祭祖扫墓的节日
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清明节的历史:清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实,从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了中国古人习俗的遗迹。原始社会,先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。寒食节期间的习俗,主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。踏青中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候,家中有人去世时,只挖...
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