
يعد عيد الأضحى العيد الثاني في التقويم الهجري، ويسمّى أيضًا بالتركية بعيد "عيد القربان" وفي هذه الأيام، يؤدي بعض المسلمين فريضة الحج في مكة المكرمة، بل ويعد كذلك تتويج لأداء مناسك الحج في مِنى، لذلك سمي أيضاً بعيد الحجاج. ويبدأ العيد بعد أداء أهم نسك في الحج وهو الصعود إلى جبل عرفات؛ حيث يبدأ في العاشر من ذي الحجة (الشهر الثاني عشر وفقاً للتقويم الإسلامي) وينتهي في الثالث عشر من ذات الشهر. ويحتفل المسلمون في كل أنحاء العالم بالعيد في نفس اليوم على غرار عيد الفطر الذي قد تختلف بعض الدول حول رؤية الهلال. وقد سمي بالأضحى لذكرى قصة النبي إبراهيم (عليه السلام) مع ابنه إسماعيل الذي أرسل الله إليه بأضحية بدلاً من التضحية بابنه كما ورد في المنام، وفي يومنا هذا تكون الاحتفالات ويتميز هذا العيد بأنّه يُحتفَل به أيضًا من قبلالدروز الموحدين.
تقوم معظم العائلات المقتدرة ماديًا بتقديم أضحية من (غنم، ماعز، جمل، بقرة)، وتقسم الأضحية إلى أثلاث متساوية بين الفقراء والعائلة والأصدقاء. وككل الأعياد، يعتبر عيد الأضحى هو أيضًا وقت للزيارة مع الأصدقاء والعائلة ولتبادل الهدايا والعديّات
ولأهمية هذا العيد، تسعى المكتبة الوطنية لإبراز موادها الأصلية المتعلقة بالعيد وموسم الحج من مخطوطات قديمة توّضح مناسك الحج، وصور متنوعة من البلاد تظهر فرحة العيد وصحف فلسطينية قديمة تظهر طرق الحج قديماً ولا سيماسكة الحجاز المبيّنة في صور وخرائط متعددة والتي سهّلت آنذاك مسيرة الحج. يمكنكم كذلك البحث عن المزيد حول عيد الأضحى والحج من خلال النقر على شريط البحث أعلاه.
مخطوطات إسلامية من القرن الـ 16 حتى القرن الـ 18 تظهر آيات الحج ومناسكه بخطوط ورسوم توضيحية ملونة. ومن المخطوطات المرفقة مخطوطة "دلائل الخيرات" للإمام الجزولي والتي تحتوي على عدة رسومات لأماكن مقدسة، بالإضافة لتوفر المخطوطة في 40 نسخة متنوعة في مجموعات المكتبة الوطنية، بعضها متاح إلكترونياً في هذاالرابط.
مجموعة من الصور والخرائط والصحف التي تناولت حديث سكة الحجاز وأهمية السكة سياسياً واقتصادياً واستراتيجياً. كانت السكة حينها وسيلة مواصلات حديثة أدّت إلى زيادة عدد الحجّاج وجعلت من الحج مستطاعاً للصغار والكبار. يمكنكم معرفة المزيد حول سكة الحجاز في الصحف الفلسطينية القديمة وذلك بالنقر أدناه "سكة الحجاز في موقع جرايد".
مجموعة من الإعلانات التي تحدثت عن مواصلات الحج المختلفة البرية والبحرية والجوية.