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Ainsi parlait Zarathoustra, tome 1 par Friedrich Nietzsche
Ainsi parlait Zarathoustra tome 1 sur 2
EAN : 978B01I3WHO64
Editions Thélème (08/07/2016)
Édition audio(Voir tous les livres audio)
3.73/5  110 notesAinsi parlait Zarathoustra, tome 1
Résumé :
Livre "à part", comme Nietzsche le nomma lui-même. Dans
Ainsi parlait Zarathoustra apparaîssent pour la première fois des thèmes comme la volonté de puissance ou le surhomme. Ces idées comptent au nombre de celles qui ont le plus fortement marqué la pensée contemporaine.

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Critiques, Analyses et Avis (4)Ajouter une critique
J'abandonne pour la deuxième fois la lecture de ce livre. J'aime beaucoup la philosophie deNietzsche telle qu'elle est rapportée par ceux qui ont eu le courage de le lire, d'où mes tentatives.

Mais la forme!!!! Honnêtement, c'est incompréhensible et insupportable à lire. C'est une espèce de logorrhée, de scansion de grandes phrases du style : "vous pensez que vous êtes des lions, mais les taches de votre esprit sont les miroirs de vos envies" (ce n'est pas cité, mais honnêtement j'ai eu l'impression de lire des trucs aussi absurdes pendant 100 pages).

Je n'ai littéralement rien compris, sauf quelques phrases par-ci par-là, dans lesquelles j'ai reconnu ces idées si intéressantes rapportées par d'autres. je trouve ça génial de transmettre des idées philosophiques par un personnage de fiction, par des allégories, sous une forme se rapprochant d'un conte (comme le Prophète de Gibran par exemple). Mais là ça passe super mal, j'ai eu l'impression de se faire engueuler sans rien comprendre.

Donc voilà, je ne me torture pas plus longtemps. Ce n'est pas contre le fond, vraiment c'est contre la forme. Je suis béate d'admiration devant ceux qui ont réussi à traduire, lire, comprendre ce livre. Merci à ceux qui en ont parlé et qui en ont transmis l'essence pour qu'on sache toutes les belles choses qui existaient dans la tête deNietzsche.
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J'ai mis fin, pour la deuxième fois, à ma tentative de lecture de ce livre. Je l'ai mis au rebut pour être certain de ne pas être tenté de le relire. le style est très difficile, le contenu indéchiffrable. Je ne comprends rien à ce que veut nous dire l'auteur. Par hasard, je lis dans le Journal d'André Gide son opinion sur ce livre. Je vous en fais part: "Pour la septième ou huitième fois (au moins), essayé "Also sprach Zarathustra". IMPOSSIBLE. le ton de ce livre est insupportable. Et toute mon admiration pourNietzsche ne parvient pas à me le faire endurer. Enfin, il me paraît, dans son oeuvre, quelque peu surérogatoire ; ne prendrait de l'importance que si les autres livres n'existaient pas. Sans cesse, je l'y sens jaloux du Christ, soucieux de donner au monde un livre qu'on puisse lire comme on lit l'Évangile. Si ce livre est devenu plus célèbre que tous les autres deNietzsche, c'est que, au fond, c'est un roman. Mais pour cela précisément, il s'adresse à la plus basse classe de ses lecteurs: ceux qui ont encore besoin d'un mythe. Et ce que j'aime surtout deNietzsche, c'est sa haine de la fiction."
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« Dieu est mort » ou comment nietzsche par le biais du personnage fictif zarathoustra explore le concept de déification, de surhomme, et d'éternel, le texte est très exigeant il est certainement l'un de ceux qui m'a pris le plus de temps à finir tant son contenu est dense, meme si votre expression écrite est impeccable le livre est loin d'être accessible
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Lu quand j'étais au lycée, la lecture n'a pas été de tout repos car c'était mon premier livre philosophique. Et quand on est habitué aux romans, fatalement ça nous change. Je ne pourrais pas vous en parler en détails mais il est certain que beaucoup des thèmes évoqués m'ont parlé et que j'ai beaucoup aimé l'aspect quête initiatique de l'oeuvre.
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Citations et extraits (4)Ajouter une citation
Je vais vous dire trois métamorphoses de l’esprit : comment l’esprit devient chameau, comment le chameau devient lion, et comment enfin le lion devient enfant.

NDL : Ces trois métamorphoses dont Nietzsche parle dans Zarathoustra sont clairement symbolisées dans "La Horde du Contrevent".
Les abrités et les racleurs symbolisent les "chameaux" dont il est question. Ils obéissent au "Tu dois".
La Horde serait la phase II, le lion, "Je veux", qui cherche à gagner sa liberté, à créer ses propres valeurs, en lutte avec l'Hordre, la société.
La phase III, l'enfant, c'est le philosophe, libre, celui qui est au-dela des épreuves, celui qui sait, Balzac et sa "Comédie Humaine", Caracole, les Jekka ( maître Yoda), les vifs, qui ont gagné leur liberté, sont redevenus enfants, qui se fichent de tout, et pour qui la vie est un jeu.
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C'est avec tes poisons que tu t'es préparé ton baume; tu as trait la vache Affliction, maintenant tu bois le doux lait de ses mamelles. Et rien de mal ne naît plus de toi, si ce n'est le mal qui naît de la lutte de tes vertus.
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Qui y a-t-il de plus pesant ? interroge ainsi l’esprit robuste. Dites-le moi et que ma force se réjouisse.
N’est-ce pas cela : s’humilier pour faire souffrir son orgueil ? Faire luire sa folie pour tourner en dérision sa sagesse ?
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Dormir n'est pas un tour de
force: il faut , d'ores et déjà, y veiller tout le jour durant.
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Videos de Friedrich Nietzsche (53)Voir plusAjouter une vidéo
Vidéo de Friedrich Nietzsche
Plongée au coeur d'un épisode sinistre et méconnu de l'histoire de France, au cours duquel des milliers d'enfants furent littéralement déportés pour repeupler certaines régions en proie à la dénatalité et à l'exode rural, ce premier roman ambitieux et poétique est surtout une ode à la réinvention de soi et à la liberté. Celle-là même dont Nietzsche disait qu'elle consiste à danser avec ses chaînes.
https://www.fayard.fr/livre/danse-avec-tes-chaines-9782213727714/
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