| Di sản thế giới UNESCO | |
|---|---|
 | |
| Vị trí | Hồ Bắc, Trung Quốc |
| Tiêu chuẩn | Văn hóa: i, ii, vi |
| Tham khảo | 705 |
| Công nhận | 1994 (Kỳ họp 18) |
| Tọa độ | 32°24′03″B111°00′14″Đ / 32,400833°B 111,003889°Đ /32.400833; 111.003889 |
  Vị trí của Võ Đang tại Hồ Bắc  Võ Đang (núi) (Trung Quốc) Xem bản đồ Trung Quốc | |
| Võ Đang | |||||||||||||||||||||||
.svg) "Núi Võ Đang" trong tiếng Trung giản thể và phồn thể | |||||||||||||||||||||||
| Phồn thể | 武當山 | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Giản thể | 武当山 | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Dãy núi Võ Đang (giản thể:武当山;phồn thể:武當山;Hán-Việt:Vũ Đang sơn;bính âm:Wǔdāng Shān) còn có tên lànúi Thái Hòa là một dãy núi nhỏ nằm ở phía nam thành phốThập Yển, Tây Bắc của tỉnhHồ Bắc,Trung Quốc. Tại đây có tổ hợp phức hợp của các đền thờ và tu việnĐạo giáo gắn liền với vị thầnTrấn Vũ. Võ Đang được coi là cái nôi củavõ thuậtThái Cực quyền,Bát Quái chưởng vàĐạo giáo, đối cực vớiPhật giáo củaChùa Thiếu Lâm.[1] Đây cũng là một trongTứ đại Đạo giáo danh sơn của Trung Quốc và là một địa điểm hành hương quan trọng của Đạo giáo.
Trên bản đồ Trung Quốc, Võ Đang sơn (tiếng Trung: 武当山) là để chỉ toàn bộ dãy núi chạy theo hướng Đông-Tây dọc theo rìa phía nam của sôngHán Thủy và một nhóm đỉnh núi nằm tạinhai đạo Võ Đang Sơn củaĐan Giang Khẩu thuộc Thập Yển. Khu vực cụ thể này chính là nơi được gọi là cái nôi của Đạo giáo.[2]
Đỉnh cao nhất của dãy núi là Hải Bạt cao 1612 mét,[2][3]. Một số người coi nó là một phần củaDãy núi Đại Ba (大巴山),[3] một hệ thống núi lớn hơn nằm ở phía tây Hồ Bắc,Thiểm Tây,Trùng Khánh vàTứ Xuyên.
Đây là khu phong cảnh rất nổi tiếng, là đất thánh của võ thuậtĐạo giáo (đạo thờLão Tử tức Thái thượng lão quân), Đạo giáo ở Võ Đang sơn bắt đầu từđời Chu doDoãn Hỉ mở. Theo truyền thuyết, Doãn Hy về ở ẩn tại Võ Đang sơn dưới chân vách đáTam Thiên Môn.[4]
Đời Hán cóMã Minh Sinh,Âm Trường Sinh hai thầy trò cùng đến tu đạo ở núi Võ Đang, từ đó trở đi các người ở ẩn, người thanh cao đến tu đạo tại đây. Đạo giáo ở núi Võ Đang thịnh vượng nhất vàothời Minh. Việc này có quan hệ trực tiếp đến việc cướp ngôi vua củaYên vươngChu Đệ và việc đề xướng tín ngưỡng đứcChân Vũ.
Chân Vũ tức Huyền Vũ là một trong bốn vị thần tinh tú bốn phương được sùng bái từ thời cổ đại. Trongnhị thập bát tú, bảy ngôi sao phương Bắc hình tựa Quy Xà (rùa rắn) vì nằm vào phương Bắc, phối hợp với nước màu đen vì thế gọi là "Huyền", Quy Xà thân có vẩy Kỳ Lân ("lân giáp") nên gọi là "Vũ". Đến thời Bắc Tống vì kỵ huý nên đổi là "Chân Vũ".
Đầu đời Minh Kiện Văn Đế (gọi theo niên hiệu củaMinh Huệ Đế làm vua từ1399-1403 tên làChu Doãn Văn, sau bị Thành Tổ làChu Đệ cướp ngôi) dùng bọn Tề Thái bày mưu cướp đoạt của các "phiên" (tên chỉ các thuộc quốc hoặc các thân vương trấn giữ biên ải xa kinh đô). Yên Vương Chu Đệ cất quân chống lại, sử gọi là "Tĩnh Nạn". Nhưng Chu Đệ là một phiên vương lại đem quân đánh Thiên Tử, về danh nghĩa, thanh thế đều không có lợi vì vậy phải mượn đến oai thần thánh.
Thần Chân Vũ trấn thủ phương Bắc nên cũng bị Yên vương Chu Đệ ở phương Bắc lấy làm hình ảnh phản chiếu lại thanh uy trên thiên quốc.
Theo truyền thuyết, lúc đúc tượng thần Chân Vũ đã đúc giống hệt Chu Đệ. Cướp được ngôi đế xong, năm Vĩnh Lạc thứ 10 (1412) Minh Thành Tổ Chu Đệ lệnh cho Thị lang bộ Công là Quách Tiến, Long Bình hầu Trương Tín cùng Phò mã Đô úy Mộc Tích Lâm Sơn đốc công xây dựng cung quán ở núi Võ Đang, dùng đến rất nhiều lương tiền trong kho nhà nước, trưng dụng quân dân hơn 30 vạn người kéo dài 11 năm, từ châu thành Cổ Phong có cung Vĩnh Lạc đến Kim điện trên Thiên trụ phong lát đường bằng đá xanh dài hơn 70 km, dọc đường xây dựng 8 cung, hai quán, 36 am, 72 miếu đá, 39 cầu, 12 đình đài... thành cả một quần thể kiến trúc vĩ đại, tổng diện tích xây dựng là 160 vạn mét vuông. Quy mô rất to, tốn phí cực lớn, nói quá lên là trước đó chưa từng có.
Địa điểm thờ phượng đầu tiên là đền thờ Ngũ Long được xây dựng theo lệnh củaĐường Thái Tông.[5] Các cấu trúc đặc biệt được xây dựng thêm vào triều đại nhà Tống vàNguyên. Khu phức hợp nhất nhất được xây dựng trên dãy núi là từ thời nhà Minh (thế kỷ 14-17) khiMinh Thành Tổ tuyên bố thờHắc Thần hoặcTrấn Vũ.[5] Đền thờ thường xuyên phải xây dựng lại và không phải toàn bộ cấu trúc của nó còn nguyên vẹn cho đến ngày nay. Công trình lâu đời nhất còn tồn tại làKim điện núi Võ Đang có từ năm 1307.[5] Các công trình kiến trúc đáng chú ý khác gồm cóNam Nham cung được xây dựng từ 1285–1310 và mở rộng năm 1312, Tử Tiêu cung (紫霄宮) được xây dựng từ 1119-26, tái xây dựng vào năm 1413 và mở rộng năm 1803-20.[5]
Năm 1994,UNESCO đã thêm Võ Đang vào danh sáchDi sản thế giới.[5][6]
Ngày 19 tháng 1 năm 2003, Ngọc Chân cung 600 năm tuổi đã vô tình bị thiêu rụi bởi đệ tử của một trường võ thuật. Đám cháy bùng phát khiến ba căn phòng có diện tích 200 mét vuông thành tro bụi. Bức tượngTrương Tam Phong mạ vàng thường được đặt ở trong cung may mắn được chuyển đến một tòa nhà khác ngay trước đám cháy.[7]
