I bow down to the whole world by folding both hands, considering all of it to be it to be a manifestation ofSita vàRama. [ Note - सीयराममय means to be manifest ofSita vàRama. It doesn not mean to be born ofSita vàRama.][2][3]
Tulsidas (Hindi: तुलसीदास;phát âm tiếng Hindustan:[t̪ʊls̪iːd̪aːs̪], cũng được gọi làGoswami Tulsidas (गोस्वामी तुलसीदास);[4] 1497/1532[1]–1623) là một nhà thơ, nhà cải cách và triết học Hindu từRamanandi Sampradaya trong dòng truyền thừa của Jagadguru Ramanandacharya. Ông nổi tiếng vì lòng tôn sùng thần ShriRama. Ông có nhiều tác phẩm nổi tiếng, nhưng được biết đến nhiều nhất là sử thiRamcharitmanas, một câu chuyện thơ kể lại Ramayana dựa trên cuộc đời của Rama theotiếng Awadhi.
Tulsidas được coi là người tái sinh của Valmiki, tác giả gốc của Ramayanatiếng Phạn.[5] Ông cũng được coi là tác giả của Hanuman Chalisa, một bài nhạc thờ phụng phổ biến dành riêng choHanuman, vị thần khỉ đi theo Rama.[6]
Tulsidas sống hầu hết đời mình tại thành phốVaranasi.[7] Địa danh Tulsi Ghat trênsông Hằng tạiVaranasi được đặt theo tên ông.[4] Ông thành lập Đền Sankatmochan chuyên thờ phụng Hanuman ở Varanasi, được cho là nơi ông đã nhìn thấy Hanuman.[8] Tulsidas khởi đầu các kịch sân khấu Ramlila, một phiên bản dân gian của Ramayana.[9]
Ông đã được ca ngợi là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất của văn học Hindi, Ấn Độ, và thế giới.[10][11][12][13] Ảnh hưởng của Tulsidas và tác phẩm của ông về nghệ thuật, văn hóa và xã hội ở Ấn Độ là phổ biến cho đến nay trong ngôn ngữ bản địa, sân khấu Ramlila, âm nhạc Hindustani cổ điển, âm nhạc đại chúng, và phim truyền hình.[9][14][15][16][17][18]
^मानस पियूष भाग १, गीताप्रेस गोरखपुर, २०११ रीप्रिंट, पेज ३५.
^Rambhadracharya 2008, p. 12: सीयराममय सब जग जानी । करउँ प्रनाम जोरि जुग पानी ॥ (Ramcharitmanas 1.8.2).
^abde Bruyn, Pippa; Bain, Dr. Keith; Allardice, David; Joshi, Shonar (2010).Frommer's India. Hoboken, New Jersey, United States of America: John Wiley and Sons. tr. 471.ISBN9780470602645.
^Prasad 2008, p. 857, quoting Mata Prasad Gupta: Although he paid occasional visits to several places of pilgrimage associated with Rama, his permanent residence was in Kashi.
^Callewaert, Winand M.; Schilder, Robert (2000).Banaras: Vision of a Living Ancient Tradition. New Delhi, India: Hemkunt Press. tr. 90.ISBN9788170103028.
^abHandoo 1964, p. 128:... this book... is also a drama, because Goswami Tulasidasa started hisRam Lila on the basis of this book, which even now is performed in the same manner everywhere.
^Prasad 2008, p. xii: He is not only the supreme poet, but the unofficial poet-laureate of India.
^Prasad 2008, p. xix: Of Tulasidasa's place among the major Indian poets there can be no question: he is as sublime as Valmiki and as elegant as Kalidasa in his handling of the theme.
^Jones, Constance; Ryan, James D. (2007).Encyclopedia of Hinduism (Encyclopedia of World Religions) . New York City, United States of America: Infobase Publishing. tr. 456.ISBN9780816054589.It can be said without reservation that Tulsidas is the greatest poet to write in the Hindi language. Tulsidas was a Brahmin by birth and was believed to be a reincarnation of the author of the Sanskrit Ramayana, Valmiki.
^Sahni, Bhisham (2000).Nilu, Nilima, Nilofara (bằng tiếng Hindi). New Delhi, India: Rajkamal Prakashan Pvt Ltd. tr. 78–80.ISBN9788171789603.Quản lý CS1: ngôn ngữ không rõ (liên kết)
^Lutgendorf 1991, p. 11:... – scores of lines from theRāmcaritmānas have entered folk speech as proverbs – .
^Subramanian, Vadakaymadam Krishnier (2008).Hymns of Tulsidas. New Delhi, India: Abhinav Publications. tr. Inside Cover.ISBN9788170174967.Famous classical singers like Paluskar, Anoop Jalota and MS Subbulakshmi have popularised Tulsidas's hymns among the people of India.
^Lutgendorf 1991, p. 411: The hottest-selling recording in the thriving cassette stalls of Banaras in 1984... was a boxed set of eight cassettes comprising an abridged version of the Manas sung by the popular film singer Mukesh... it is impossible to say how many of the sets were sold, but by 1984 their impact was both visible and audible.
^Lutgendorf 1991, p. 411–412: On ngày 25 tháng 1 năm 1987, a new program premiered on India's government-run television network, Doordarshan... it was the first time that television was used to present a serialized adaption of a religious epic.
