Hafsa bint Umar (arabcha:حفصة بنت عمر;tax. 605-665), islom paygʻambariMuhammad s.a.v.ning ayollari edi. U, shuningdek, Rashidun xalifaligining ikkinchixalifasiUmar ibn al-Xattabning qizi. Islom yozuvlarida uning ismi koʻpincha „Moʻminlar onasi“ (arabcha:أمّ المؤمنين,ʾumm al -muʾminīn) unvoni bilan qoʻshib yoziladi.[1]
Hafsa Umar ibn al-Xattob va Zaynab binti Madhuvning qizi va katta farzandi edi. U „Paygʻambar yuborilishidan besh yil oldin QurayshKaʼba uyini qurayotganda“, yaʼni 605-yilda tugʻilgan.[2]
U Xunais ibn Huzayfaga turmushga chiqqan, ammo 624-yilning avgustida beva qolgan.[3]
Hafsakutish muddatini tugatgandan soʻng, otasi Umar uning qoʻllariniUsmon ibn Affonga, keyin esaAbu Bakrga uzatishni taklif qildi lekin ikkalasi ham uni rad etishdi. Umar Muhammadning oldiga borib, bundan shikoyat qilganida, Muhammad: „Hafsa Usmondan yaxshiroqqa, Usmon esa Hafsadan yaxshiroqqa uylanadi“, deb javob berdi.[4]
Muhammad hijriy 3-shabonda (625 yil yanvar oxiri yoki fevral boshi) Hafsaga uylandi.[5] Bu nikoh „ Bu Paygʻambarga,[6] endi uning qaynotasi boʻlgan Umar bilan ittifoq qilish imkoniyatini berdi.“
Usmon xalifa boʻlgach,Qur’on matnini standartlashtirishda Hafsa nusxasidan foydalangan.[7] Yana Muhammaddan oltmishhadis rivoyat qilgani aytiladi.[8]
U hijriy 45-yil shabon oyida, yaʼni 665-yilning oktabr yoki noyabrida vafot etgan. U al-Baqiyda boshqa moʻmin onalari yoniga dafn etilgan.[9]
Hafsasunniylar tomonidan olim va izlanuvchan deb koʻriladi. U imonlilarning onasi sifatida ham hurmatga sazovor.
Shialarning qarashlari sunniylikdan ancha farq qiladi. Aksariyatoʻn ikki shia Hafsani otasiUmarning xalifaligini qoʻllab-quvvatlagani uchun tanqid qiladi.
- ↑Ahmad ibn Muhammad al-Sayyari (2009). Kohlberg, Etan; Amir-Moezzi, Mohammad Ali (muh.).„Revelation and Falsification: The Kitab al-qira'at of Ahmad b. Muhammad al-Sayyari: Critical Edition with an Introduction and Notes by Etan Kohlberg and Mohammad Ali Amir-Moezzi“.Texts and studies on the Qurʼān. 4-jild. BRILL. 103-bet.ISSN 1567-2808.
- ↑Muhammad ibn Saad,Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995).The Women of Madina p. 56. London: Ta-Ha Publishers.
- ↑Muhammad ibn Saad,Tabaqat vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013).The Companions of Badr, p. 307. London: Ta-Ha Publishers.
- ↑Ibn Saad/Bewley vol. 8 pp. 56-58. The story is told in five separate traditions.
- ↑Ibn Saad/Bewley vol. 8 p. 58.
- ↑Margoliouth, D. S. (1905).Mohammed and the Rise of Islam, p. 307. New York & London: G. P. Putnam’s Sons.
- ↑Bukhari 6:60:201.
- ↑Siddiqi, M. Z. (2006).Hadith Literature: Its Origin, Development, Special Features and Criticism, p. 25. Kuala Lumpar: Islamic Book Trust.
- ↑Ibn Saad/Bewley vol. 8 p. 60.