Amfisbena (qadimgi yunoncha:ἀμφίς- har ikki tomonda vaβάινο — ketyapman) — yunonlarning afsonalarida ikkinchi boshidumida boʻlgan ulkan ikki boshliilon (Zamonaviy faunada amfisbenalar dumini oldinga siljitishga qodir boʻlganskuamoz tartibli hayvonlardir).
Amfisbenani gʻaflatda qoldirish deyarli mumkin emas, chunki uning boshlaridan biri uxlayotganda, ikkinchisi doimo uygʻoq (garchiqadimgi mualliflarning fikriga koʻra, uning koʻrish qobiliyati yomon). Nomidan koʻrinib turibdiki, amfisbena ikkala yoʻnalishda ham harakatlanishi mumkin. Uning koʻzlari porlab turadi va oʻzi shunchalik issiqki,qorni eritadi.
Farsaliyadagi Lukan, Katon qoʻshiniLiviya choʻli boʻylab yurganida, „dahshatli, ikki boshli amfisbaenalar“askarlarning jasadlari bilan oziqlanganligini aytadi.Liviyaning boshqailonlari singari (Ovidning soʻzlariga koʻra), amfisbaenaPerseus tomonidan oʻldirilganGorgonning qonidan tugʻilgan. Pliniy amphisbaenaning ikkinchi boshining mavjudligini faqat bitta ogʻiz orqali chiqarib boʻlmaydigan juda koʻp zahar bilan izohlaydi; u amfisbaenaning dorivor xususiyatlari haqida ham gapiradi. Olim Apollodor (II asr.Miloddan avvalgie.) sayohat xodimlariga oʻralgan amfisbaenaning eski terisi boshqa sudraluvchilardan himoya qilishi mumkinligiga ishonishdi.16-asrda amfisban terisisovuqni davolash uchun ishlatilishi mumkinligiga ishonishgan. Zaharli amfisbaena uzoq vaqtdan beri yovuzlik va yolgʻonning ramzi hisoblangan.
Esxil „Eumenid“ asarida KassandraKlitemnestrani Amfisbena bilan taqqoslaydi. Keyingi Yevropa adabiyotida amfisbena xuddi shu ramziylikni saqlab qoladi —J.Milton uni yiqilgan shaytoniy qoʻshin aylangan boshqa yirtqich hayvonlar qatorida eslatib oʻtadi (Yoʻqotilgan jannat, X). Amfisbena haqidaoʻrta asrlarning koʻp hayvonlari tasvirlangan. Brunetto Latinining „Xazinachi“ asarida shunday deyilgan: "Amfisbena — ikkita boshli ilon, biri odatdagi joyida, ikkinchisi dumida; ikkalasi bilan ham chaqqonlik bilan harakat qiladi, koʻzlari shamdek yonadi.
Vaqt oʻtishi bilan uning tashqi koʻrinishiga yangi xususiyatlar kiritiladi: amfisbenatuklar bilan oʻsgan, uning qanotlari, panjalari va hatto quloqlari bor. Biroq,XII asrda Buyuk Albert ikki boshli ilon haqiqatini inkor etdi vaXVII asrda Tomas Braun amfisbena kabi old va orqaga ega boʻlmagan hayvonning mavjudligini qatʼiyan rad etdi. Amfisbena figurasi oʻrta asr meʼmorchiligida bezak elementi sifatida ishlatilgan (Vena soborining shimoliy portalidagi amfisbena hushyorlik ramzi sifatida harakat qilgan).