Страшни́й суд,Су́дний день,Останній суд[1] — весхатологічнихрелігіях та віруваннях — останній суд, що буде звершений над людьми з метою виявленняправедників тагрішників і визначення нагороди першим та покарання другим.
Витоки зображення Страшного суду сягають IV ст., до фрескового малярства катакомб. Спочатку Суд Божий був представлений в сюжетах відділення овець від козлів і притчі про десятьдів. У V—VI ст.ст. з'являються окремі частини картини само́го Страшного суду, а до VIII ст. у Візантії з'являється закінчена композиція. Пізніше Страшний суд утвердився в системі стінних розписів як візантійських, так і руських храмів, набув поширення також і на Заході[2].
Вхристиянствідогмат про воскресіння, Судний день і Воздаяння є одним з основних. У числі інших він входить в Нікео-ЦаргородськийСимвол віри, як входив колись у Символи віри перших християнських церков.
Євангельська традиція наголошує: «Отець не судить нікого, але весь суд віддав Сину… і дав Йому владу чинити суд, тому що Він є Син людський» (Ів.. 5:22 и 5:27), тому Він і звершить над всіма народами суд, коли прийде у славі Своїй і всі святі ангели з Ним (Матв. 25:31,32).
УНовому Заповіті картина Судного дня і Страшного суду змальовується таким чином.
Ангели при кончині віку зберуть вибраних від чотирьох вітрів від краю небес до краю їх (Матв., 24:31), а також зберуть з царства Його всі спокуси і тих хто чинить беззаконня (Матв., 13:41) і відділять злих з-поміж праведних (Матв., 13:49).
Заапостольським вченням, «всім нам слідує предстати перед судилище Христове» (2 Кор., 5:10), «всі ми предстанемо на судХристовий» (Римл., 14:10). Бог через Ісуса Христа буде судитиюдеїв іязичників (Римл., 2:9), живих і мертвих (Дії 10:42;2 Тим., 4:1), тобто тих хто маєвоскреснути з мертвих і тих, хто залишаться до воскресіння живими, але, подібно до воскреслих, зміняться (1 Кор., 15:51,52), а також, крім людей, і злих ангелів (Юд. 6;2 Петр., 2:4).
Судимі будуть не тільки діла людей, як добрі, так і злі (Матв., 25:35, 36, 42 и 43;2 Кор.,5:10), але і всяке їх марне слово (Матв., 12:36).
Праведним суддя скаже: «прийдіть благословенні Отця Мого, наслідуйте приготоване вам царство від закладин світу» (Матв., 25:34); натомість грішні ж почують вирок: «йдіть від Мене прокляті у вогонь вічний, приготований дияволу і ангелам його» (Матв., 25:41).[3]
За українськими традиційними віруваннями, як настане Страшний суд, тоді вся земля горітиме, вода кипітиме, а небо скотиться в клубочок і впаде додолу. Всі мертві повстануть із ям своїх, і всі вони будуть тридцятилітками: і старе, і мале, хто б яким помер.
Про Страшний суд складено багато пісень та оповідань. Вогненний потік в іконографії Страшних судів XV—XVI ст. виконує функціїСвітового дерева, яке з'єднує небесний, земний і підземний світи. Його різновиди — змій, стовп, річка, які мають свою специфічну символіку, пов'язану з очисними властивостями вогню та води.
.jpg)
