Judensau (Almancada "Yahudilerin domuzu" veya "Yahudi domuzu"),[1]antisemit bir betimlemedir.Yahudileri aşağılamak ve itibarsızlaştırmak amacıyla, Yahudilerindişidomuzlamüstehcen ilişkiye girdiklerini gösteren bu betimleme baştaAlmanya olmak üzere genel Avrupa ülkelerinde 13'üncü yüzyıldan başlayarak kullanılmıştır ve popülerliği 1600'lere dek sürmüştür.[2]
Kaşerut kurallarınca domuzun Yahudiler için yasak oluşuTora'nınLevililer kitabında (11:2-8) yazmaktadır. Yahudilerin, domuzun (bazenşeytan olarak da betimlenir) etrafını çevrelemesi, sütünü emmesi ve domuzla cinsel ilişkiye girmesini betimleyen bu imaj Yahudilikle dalga geçmek için yaratılmışantisemit birpropaganda örneğidir.
Bu resimOrta Çağ'da, çoğunluklakilise vekatedral duvarlarının dış cephesine, sokaktan (örneğin,Wittenberg veRegensburg) görülebilecek şekilde tasarlanmıştır. Bunun tahta gravürden yapılmış ilk örneğineKöln Katedralinde rastlanır ve yapılış tarihi yaklaşık 1210'dur. İlk taş örnek ise 1230'larda yaratılıpBrandenburg Katedralinde kullanılmıştır. 1470'te yapılan gravür, başta antisemit yorumlar olmak üzere popüler basında kullanıldı. 1475 ila 1507 arasında dikilen ve 1801'de yıkılanFrankfurt'taki Köprü Kulesi'nin Yahudigettosuna bakan duvarındaki muazzam resimde Judensau ile birliktedini cinayete kurban gittiği iddia edilenTrentolu Simon'un betimlemesi vardı.[3]
Wittenberg'de,Martin Lutherin vaaz verdiği Stadtkirche kilisesinin cephesinde 1305'ten beriJudensau bulunmaktadır. Domuzun kuyruğunun altına bakan birhaham ve sütünü emen Yahudiler resmedilmiştir. Resimdeki yazıda,İbranice Tanrı'nın ismini simgeleyen söz çarpıtılarak "Rabini Shem hamphoras" yazılmıştır. Bu heykel, Almanya'da,Orta Çağ'dan beri ayakta kalmayı başaran son Yahudi aleyhtarı eserdir. 1988'de,Kristal Gece'nin 50. yıldönümü sebeiyle heykelin altınaHolokost'ta 6 milyon Yahudi'nin öldürüldüğüne dair not düşüldü.[4]
Luther,Vom Schem Hamphoras (1543) kitabında Wittenberg'deki Judensau heykeli hakkında yorumda bulunarak antisemitizme devam etmiş veTalmud'un domuzunarkasından geldiğini anlatmıştır:
Burada kilisemizde taştan (dişi) domuz heykeli vardır. Genç domuzlar ve Yahudiler altına yatmış meme emiyorlar. Domuzun arkasındakihaham çömelmiş ve sağ ayağını kaldırmış, (domuzun) kuyruğunu yukarıda tutarak yoğun bir şekilde kuyruğunun altına ve onunTalmud'una bakıyor, sanki şiddetli ve sıra dışı bir şey okur gibi,Shemhamphoralarını kesinlikle buradan alıyorlar.[1]
Bugün Judensau heykellerinin bulunduğu kiliselerin bazıları:
