Marksist-Leninist temellere dayalıJuche felsefesinin (bazı kaynaklardaKimilsungizm olarak da geçer[3])Türkçe karşılığı "Bağımsız duruş" ve "Kendi kendine yetebilme hâli" dir.[4]Kim İl-sung; Juche adını verdiği düşüncesiyledogmatizmi yenmeyi amaçlamış, felsefi ve ideolojik alanda kendine yeterliliğin temelini meydana getirmek istemiş ve bunun sonucu olarak Juche kavramı toplum hayatının her alanına girmiştir.[5][6][7] Juche felsefesine göre insanoğlu; yaratıcılık, zeka ve bağımsızlık özellikleri nedeniyle diğer canlılardan ayrılır ve kendini geliştirerek daima yeni bilgiler öğrenir. Bunun sonucu olarak tarihsel olarak hep ilerler. Bu ilerleme insanın, eğitim, tartışma ve yaratıcılık tecrübeleri sayesinde gerçekleşebilir.[8][9][not 1]
Juche felsefesinin sistematik bir ideolojik doktrin haline gelmesi 1960'lı yıllardakiÇin-Sovyet ayrılığı üzerine dünyada gelişen tartışmaların süregeldiği bir dönemde olmuştur. Dolayısıyla Juche felsefesinin, bu tartışmalar sonucundasosyalist sistemde meydana gelebilecek değişimleri engellemek ve ülkenin kendi tarihi kazanımları ile hareket etmek amacıyla ortaya çıktığı söylenebilir.[10][11][12][not 2]
Bununla birlikte 1991 yılındaSovyetler Birliği'nin dağılması, ülkeyi büyük sorunlarla karşı karşıya bırakmış ve bunu takiben eden aylardaAmerika Birleşik Devletleri öncülüğündekiNATO üyesi devletler ülkeye uyguladıkları yaptırımları en üst seviyeye çıkarmıştır.[13][14][15][not 3] Ülke içinde, 1910-1945 arasındakiJapon işgaline benzer bir durumun ortaya çıkacağı tartışmaları baş göstermiş ve bu durum sorgun adıyla bilinen ordunun güçlendirilmesi politikalarını ve kendi kaynaklarıyla ekonomik hayatı sürdürme düşüncelerini ön plana çıkarmıştır.[16][17][18]
Juche fikrininKuzey Kore'dekomünist sembolizm yöntemi kullanılarak anıtsallaştırılması için birçok tartışma yapılmış ve ardından bir anıt kulenin yapılmasına karar verilmiştir.[1][19][not 4] Yapılan kulenin tasarımı büyük oranda ülkenin kurucusu olanKim İl-sung'un oğluKim Cong-il'a ait olduğuna inanılsa da, eski Kuzey Kore yetkilileri ile yapılan görüşmelerde bu teze karşıt görüşler belirtilmiş ve kararın yetkili komitelerde alındığı ifade edilmiştir.[20] Ülkenin başkentiPyongyang'da yer alan ve birçok askeri geçide sahne olanKim İl-sung Meydanı'nın tam karşısına inşa edilen anıt kule, Kim İl-sung'un 70. doğum gününde, 15 Nisan 1982'de açılmıştır.
Taedong nehrinin hemen yanında olan kule 150 metre yüksekliğindedir. Tepesindeki 45 tonluk ve 20 metrelik metalden yapılan kırmızı bir alev tasviriyle birlikte toplam uzunluğu 170 metreye ulaşır.[21][22] Bu uzunluğuylaSan Jacinto Anıtı'nın ardından, 2,9 metrelik fark ile dünyanın en uzun ikincianıtsal sütunudur. Ayrıca kimi kaynaklarda bu uzunluğun seçilmesinin nedenininWashington Anıtı'nı geçmek olduğu belirtilmiştir.[23] GelenekselKore kültürü özelliklerini yansıtan anıt, Kim İl-sung'un 70. doğum gününe kadar yaşadığı gün sayısı gözetilerek (365 × 70) 25.550 taş bloktan oluşturulmuştur.[24][25][26] Anıt 18 kattan oluşur ve kuleyi meydana getiren taşların ağırlığı yaklaşık 22.000 tondur.[27] Kulenin önündeİşçi ve Çiftçi Kadın Heykeli'nden esinlenilen,komünizmin sembolü olanorak, çekiç ve geleneksel Kore güzel yazı sanatını ve aydınları (entelijansiya) temsilen yanına eklenen yazı fırçasını taşıyan üç kişinin bulunduğu 30 metrelik bir heykel bulunur.[28]
Anıtın ön kısmındaki 15 metre genişliğindeki alanda, Kim İl-sung'un devrimci kahramanlığını ve kişiliğini öven, doğum tarihi olan 1912 yılına atfen 12 dörtlükten oluşan bir şiir yazılıdır.[23] Anıtın girişindeFransa,İsviçre,Kıbrıs Cumhuriyeti,Madagaskar,Malta,Pakistan gibi birçok ülkedeki kuruluşlara ait plaketler ve çeşitli ülkelerdeki sosyalist grupların destek tabelaları sergilenmektedir.[29] Kim İl-sung'un 70. yaşına atfen inşa edilen bu anıtsal sütunun her iki tarafında 70'şer adet basamak bulunmaktadır.[30]
Kulenin giriş katında hediyelik eşya satan küçük bir dükkân yer alır. Bununla birlikte kulenin içerisinde en yüksek katına çıkmaya yarayan bir asansör bulunmaktadır.[31] Buradan Pyongyang'ın birçok önemli noktası görülebilmektedir. Anıtın bulunduğu alanın etrafındaki binalar 2012 yılında büyük değişikliğe uğrayarak yeniden inşa edilmiş ve yeni bir görünüme kavuşturulmuştur.[32]
Anıtın Taedong nehrine bakan cephesinde yaklaşık 150 metre yükseğe su fışkırtabilen iki çeşme ve gece ışıklandırması vardır.[32] Fakat çeşmeler ve ışıklandırmalar 1990'lı yılların başından bu yana nadiren çalıştırılır.[33]
Anıtsal kulenin hemen arka kısmında çeşitli konuların Juche idealine bağlılığı temsilen, resmi adları olan, çeşitli yükseklik ve ağırlıkta 6 heykel bulunmaktadır.[37][38] Bu heykellerin yükseklik genişlik ve ağırlık bilgileri şöyledir;
Juche kulesi ve diğer sembolik anıtlara yapılan ziyaret ve etkinlikler, Kuzey Kore'de hayatın bir parçası haline gelmiştir. Bu tür yapılar sistemin ve devletin temel niteliği olacak şekilde tasarlanmış ve aynı oranda halk tarafından kabul edilmiştir. Bu tür anıtlara yapılacak ziyaretler, okul müfredatında da yapılması gereken etkinlikler olarak geçer ve çocukların ailelerine bu yapılara düzenli aralıklarla ziyaret etmesi için teşvik edilir.[23][39][not 5] İktidardakiKore İşçi Partisi bu durumu, devletin ve onunöncü partisinin halka ve özellikle genç nesile tarihi göstermek zorunda olduğu şeklinde açıklar. Parti özellikleJapon işgali yıllarına ve anti-emperyalist savaşa odaklı tarih anlayışını ortaya çıkarmayı kendine görev saymakta ve bunu anıtlar, etkinlikler, özel günler vasıtasıyla halka hatırlatma politikası izlemektedir.[40]
Günümüzde kulenin bulunduğu bölgede pek çok etkinlik düzenlenmektedir.[41]
^Teoriye büyük katkılarda bulunanKim İl-sung,Juche felsefesini şu şekilde açıklamıştır:"Savaş sonrası yıllarda Parti içinde ideolojik cephede verilen başlıca mücadeleler; klikçiliğe karşı ve Parti birliğini güçlendirmek için mücadele, dogmatizme karşı Juche'yi yerleştirmek için mücadele ve modern revizyonizme karşı, Marksizm-Leninizmin arılığını korumak için verilen mücadele idi. Parti birliği ve tutkunluğu için mücadele, Juche'nin yerleştirilmesi çalışmaları olmaksızın düşünülemezdi. Partimiz her zaman Marksizm-Leninizm'in temel ilkelerine sıkı sıkıya sarıldı ve aynı zamanda dogmatizmi reddeden yaratıcı tavra bağlı kaldı, Marksizm-Leninizm'i kendi tarihsel koşullar ve ulusal özelliklerimize uygun olarak uyguladı." (Kim İl Sung, Kore Devrimi Üzerine, "Juche ve Devrimci Dayanışma", Teori Yayınları, s. 13-15)
^Sovyetler Birliği ile Kuzey Kore arasındaki ticaret 1988 ile 1992 yılları arasında yarı yarıya düşmüş, 1991 yılında ise deniz yoluyla yürütülen petrol nakliyatında kesintiye gidilmiştir.
^Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti Anayasası 3. maddesinde"KDHC insan odaklı bir dünya görüşü, insan kitlelerinin bağımsızlığı için devrimci bir ideoloji olan Juche fikrine göre yönetilmektedir." ifadesi yer almaktadır. Ayrıca 5. ve 52. maddede de Juche fikrine yer verilmektedir.
^Bütün sosyalist ülkelerde anıtlara önem atfedilmiştir. Buna karşın diğer sosyalist ülkelerden farklı olarak Kuzey Kore'deki bu durum, birçok ülkede heykeli olanVladimir Lenin ve ardındanSovyetler Birliği Komünist Partisi Genel Sekreteri olanJozef Stalin örneği hariç, büyük bir yoğunlukta tek kişiye özel bir durum haline getirilme durumuna örnek teşkil eder.
^李明杰; 何涛主体思想在朝鲜发展中的作用,(Çince) 管理观察, 2009, 8 s. 183-184.
^Choe, Yong-ho, Lee, Peter H., de Barry, Wm. Theodore,Sources of Korean Tradition, Chichester,(İngilizce) New York,Columbia University Press, 2000 s. 419
^Lankov, Andrei N.,Crisis in North Korea: The Failure of De-Stalinisation, 1956, Honolulu, Hawaii University Press, 2004(İngilizce)
^김창희남북한 정치문화의 형성 및 성격 비교(Korece), 한국정치학회보, 1996, cilt 29, sayı 3, s. 189-221.
^Bruce, Cumings,North Korea: Another Country,(İngilizce) The New Press 2004,ISBN 978-1-56584-940-2
^Hsu, Wei-de,朝鮮半島核武議題: 主體思想下的北韓與國際社會之互動,(Çince) Tamkang Üniversitesi Uluslararası İlişkiler ve Stratejik Araştırmalar Yüksek Lisans Programı Tezi, 1 Ocak 2010
^Bradley K. Martin,Under the loving care of the fatherly leader: North Korea and the Kim Dynasty,(İngilizce) New York: Thomas Dunne Books, 2004, s. 626.ISBN 0-312-32221-6.
^장인숙.북한의 건설계 실상(Korece) 대한토목학회지, 1998, cilt 46, sayı 7, s. 57-71.
^이재만북한의 백두산 주변을 다녀와서,(Korece) 대한토목학회지, 2005 cilt 53, sayı 12, s. 154-159.
^Martin, Bradley K.Under the Loving Care of the Fatherly Leader: North Korea And the Kim Dynasty,(İngilizce) St Martins Press, 2006, s. 774ISBN 978-0-312-32322-6
^전상인; 조은희; 김미영북한의 수도계획,(Korece) 환경논총, 2013 s. 58-64.
^Yun, Guo; Rong, Xuxi高校思想政治教育中学生主体性作用探析,(Çince) Shanxi Datong Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2010
^Kim İl-sung,On Properly Preserving Historical Remains and Relics, talk with the teachers and students of Kim Il Sung University,(İngilizce) 30 Nisan 1958, Works, vol. 12, Pyongyang,Foreign Languages Publishing House, 1983, s. 196-7.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
