Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


İçeriğe atla
VikipediÖzgür Ansiklopedi
Ara

El-Kanun fi't-Tıb

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Eserin 1484 tarihliLatince bir nüshası.

El-Kanun fi't-Tıb veyaLatince ismiyleCanon medicinae (Arapça: القانون في الطب el-Kanun fi el-Tıbb "Tıbbın Kanunu" veya "Tıpta Kanun";Farsça: قانون Kanun "Kanun"), Batı'daAvicenna olarak da bilinenİbn-i Sina'nın 14 ciltlik tıp ansiklopedisidir. Arapça yazılmış olan eser 1025 yılında tamamlanmıştır.[1] Eserin içeriği İbn-i Sina'nın kendi hekimlik deneyimlerine, Orta Çağ İslam tıbbına, antik Yunan hekimGalen'in yazılarına,[2] antik Hint tıp geleneğinin hekimlerindenSuşruta veÇaraka'ya ve antik Arap ve Pers tıp geleneklerine dayanmaktadır.[3] Eser sıklıklatıp tarihindeki en ünlü eserlerden birisi olarak adlandırılır.[4] Eserin en eski bilinen nüshası 1052 tarihlidir veAğa Han koleksiyonunda yer almaktadır.

SadeceKanun olarak da anılan eser, 18. yüzyıla[5] ve 19. yüzyılın başlarına[6] kadar tıbbi otoritesini korumuştur.

Gerek Avrupa gerekse İslam topraklarında tıbbi standardı belirlediği gibi, eser İbn-i Sina'nın en tanınmış eseri konumuna gelmiştir. Nitekim eser Fransa'dakiMontpellier Üniversitesi gibi birçok farklı tıp okulunda, 1650 senesine kadar kullanılmıştır.[7] Kitapta sözü edilen tıbbi prensipler bugün hâlâ çeşitli tıp fakültelerindetıp tarihi kapsamında öğretilmektedir. Eserin ayrıca ilkfarmakope olduğu da düşünülmektedir.[8][9]

Diğer birçok şeyin yanı sıra kitap özellikle, sistematik deney ve ölçümünfizyoloji çalışmalarında kullanımını başlatışı,[10]enfeksiyöz hastalıkların bulaşıcı doğasının keşfi,[11]bulaşıcı hastalıkların yayılımını kontrol altında tutmak için karantina uygulamasını ortaya atması vekanıt bazlı tıbbı,deneysel tıbbı,[12] klinik deneyleri,[13]randomize kontrollü çalışmaları,[14][15]efikasite testlerini,[16][17]klinik farmakolojiyi,[18]nöropsikiyatriyi,[19]fizyolojik psikolojiyi,[20]risk faktörü analizini ve belirli hastalıkların diyagnozunda (tanısında)sendrom fikrini[21] ortaya atması ve başlatması açısından önemlidir.

Eserde sağlığın ve hastalıkların sebepleri açıklanmıştır; zira İbn-i Sina'ya göre hem sağlığın hem de hastalığın sebepleri belirlenmeden, bilinmeden sağlığın eski hâline döndürülmesi, iyileştirilmesi mümkün değildir. Eserdekimateria medica ("tıbbi malzemeler") yaklaşık 760 ilaç içerirken bunların uygulamasına ve etkilerine dair yorumlara da yer verilmiştir. Ayrıca eserde İbn-i Sina,cerrahlarakanseri henüz ilk aşamalardayken tedavi yoluna gitmelerini ve tüm hastalıklı dokuları aldıklarından emin olmalarını nasihat eder.[22] Bunların dışında eserde iklim ve çevrenin kişinin sağlığına etkisinden, diyetin öneminden ve cerrahi müdahalelerde oralanesteziklerin kullanımından bahsedilir.[23]

Kanun,12. yüzyıldaGerardus Cremonensis tarafındanCanon Medicinae adıyla Latinceye çevrilmiş, 1279 yılında iseİbranice çevirisi yapılmıştır. O dönemden başlayarak özellikleBatı'daki tıp biliminin gelişiminde önemli rol oynayan kitap, yıllarca tıp okullarında ders kitabı olarak okutulmuştur. Nitekim doktor William Osler eserin "diğer tüm eserlerden uzunca bir süre boyunca tıbbın incili olarak kaldığını" belirtmiştir.[24] Eserin Latince versiyonunun ilk üç kitabı 1472'de basılırken, tamamını içeren nüshalar 1473'te ortaya çıkmıştır.

Kaynakça ve notlar

[değiştir |kaynağı değiştir]
  1. ^Finger, Stanley (1994),Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function,Oxford University Press, s. 70,ISBN 0195146948 
  2. ^"Islamic Golden Age - Medicine". 7 Şubat 2009 tarihinde kaynağındanarşivlendi. Erişim tarihi:31 Temmuz 2008. 
  3. ^Hakeem Abdul Hameed,Exchanges between India and Central Asia in the field of Medicine 6 Ekim 2008 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi.
  4. ^""The Canon of Medicine" (work by Avicenna)".Encyclopædia Britannica. 2008. 28 Mayıs 2008 tarihinde kaynağındanarşivlendi. Erişim tarihi:11 Haziran 2008. 
  5. ^Ziauddin Sardar,Science in Islamic philosophy 5 Mayıs 2009 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi.
  6. ^Amber Haque (2004), "Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists",Journal of Religion and Health43 (4), p. 357-377 [375].
  7. ^The Canon of Medicine (work by Avicenna) 28 Mayıs 2008 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi.,Encyclopædia Britannica
  8. ^Philip K. Hitti (cf. Dr. Kasem Ajram (1992),Miracle of Islamic Science, Appendix B, Knowledge House Publishers.ISBN 0-911119-43-4).
  9. ^Dr. Z. Idrisi, PhD (2005).The Muslim Agricultural Revolution and its influence on Europe 25 Haziran 2008 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi.. The Foundation for Science, Technology and Civilization, UK.
  10. ^Katharine Park (March 1990). "Avicenna in Renaissance Italy: The Canon and Medical Teaching in Italian Universities after 1500 by Nancy G. Siraisi",The Journal of Modern History62 (1), pp. 169-170:

    "Students of the history of medicine know him for his attempts to introduce systematic experimentation and quantification into the study of physiology."

  11. ^George Sarton,Introduction to the History of Science.
    (cf. Dr. A. Zahoor and Dr. Z. Haq (1997).Quotations From Famous Historians of Science 3 Şubat 2008 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi., Cyberistan.)
  12. ^Huff, Toby (2003),The Rise of Early Modern Science: Islam, China, and the West,Cambridge University Press, s. 218,ISBN 0521529948 
  13. ^David W. Tschanz, MSPH, PhD (August 2003). "Arab Roots of European Medicine",Heart Views4 (2).
  14. ^Jonathan D. Eldredge (2003), "The Randomised Controlled Trial design: unrecognized opportunities for health sciences librarianship",Health Information and Libraries Journal20, p. 34–44 [36].
  15. ^Bernard S. Bloom, Aurelia Retbi, Sandrine Dahan, Egon Jonsson (2000), "Evaluation Of Randomized Controlled Trials On Complementary And Alternative Medicine",International Journal of Technology Assessment in Health Care16 (1), p. 13–21 [19].
  16. ^D. Craig Brater and Walter J. Daly (2000), "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century",Clinical Pharmacology & Therapeutics67 (5), p. 447-450 [449].
  17. ^Walter J. Daly and D. Craig Brater (2000), "Medieval contributions to the search for truth in clinical medicine",Perspectives in Biology and Medicine43 (4), p. 530–540 [536],Johns Hopkins University Press.
  18. ^D. Craig Brater and Walter J. Daly (2000), "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century",Clinical Pharmacology & Therapeutics67 (5), p. 447-450 [448].
  19. ^S. Safavi-Abbasi, L. B. C. Brasiliense, R. K. Workman (2007), "The fate of medical knowledge and the neurosciences during the time of Genghis Khan and the Mongolian Empire",Neurosurgical Focus23 (1), E13, p. 3.
  20. ^Ibrahim B. Syed PhD, "Islamic Medicine: 1000 years ahead of its times",Journal of the Islamic Medical Association, 2002 (2), p. 2-9 [7].
  21. ^Lenn Evan Goodman (2003),Islamic Humanism, p. 155,Oxford University Press,ISBN 0-19-513580-6.
  22. ^Patricia Skinner (2001),Unani-tibbi 29 Haziran 2012 tarihindeArchive.is sitesindearşivlendi,Encyclopedia of Alternative Medicine
  23. ^The Canon of Medicine 6 Ağustos 2009 tarihindeWayback Machine sitesindearşivlendi., The American Institute of Unani Medicine, 2003.
  24. ^"Zahoor, A.. "ABU ALI AL-HUSSAIN IBN ABDALLAH IBN SINA (Avicenna)."". 17 Mart 2011 tarihinde kaynağındanarşivlendi. Erişim tarihi:14 Nisan 2010. 

Dış bağlantılar

[değiştir |kaynağı değiştir]
Wikimedia Commons'taEl-Kanun fi't-Tıb ile ilgili ortam dosyaları mevcuttur.
Otorite kontrolüBunu Vikiveri'de düzenleyin
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=El-Kanun_fi%27t-Tıb&oldid=36641736" sayfasından alınmıştır
Kategoriler:
Gizli kategoriler:

[8]ページ先頭

©2009-2026 Movatter.jp