Cüneyd-i Bağdâdî (Şeyh'ûl Aleviyye) شيخ العلوي پير جنيد بغدادي | |
|---|---|
| Doğum | 830 Bağdat |
| Ölüm | 909 Bağdat |
| Din | İslâm[1] |
Cüneyd-i Bağdâdî (830 - 909),9. yüzyılda yaşamışİslamî-Batınî alimi ve mutasavvıf vefilozoftur.[2]
Bağdat'ta doğdu ve orada yaşadı. Ailesi aslen İran'ınNihâvend şehrine mensup olup cam ticaretiyle uğraştıklarından Kavârirî nisbesiyle tanınmaktaydı. Bizzat Cüneyd-i Bağdadi'de ipek ticaretiyle meşgul olduğundanHazzâz lakabıyla tanınmıştır. Ailesinin İran'ın Nihâvend şehrinden Irak'ın Bağdat şehrine ne zaman geldiği kesin olarak bilinmesede kendisinin Bağdat şehrinde doğan Alevi meşrepli mutasavvıf olduğu için "Şeyh'ûl Alevi Pîr-i Bağdadi" nisbesiyle anılır.[3]
Ebû Sevr el-Kelbi'den fıkıh eğitimi aldı.Ebû Ali el-Hasan bin Arefe el-Abdî başta olmak üzere bazı âlimlerden hadis dinledi. Dayısı Serî es-Sakatî ve Ebû Hamza el-Bağdâdî gibi Alevî şeyhlerin sohbetlerinde bulundu. Sonraki yıllarda vaaz vermeye başladı ve İslami İlimler üzerinde derin bilgi sahibi oldu.
Dönemin birçok ünlü Alevî şeyhi Cüneyd-i Bağdadi'nin sohbetinde bulunmuştur. Ebû Muhammed el-Cerîrî, Ebû'l-Abbas İbnü'l-Arabî, İsmail b. Nûceyd. Ali b. Bündâr es-Sayrafî, Câfer bin Yunus eş-Şiblî, Mimşâd ed-Dîneverî, Abdullah eş-Şarânî, Muhammed b. Ali el-Kettânî. Ebû'l Zerr el-Vâsıtî. Ebû Amr ez-Zeccâcî Cüneyd Bağdadi'in sohbetinde bulunan tanınmış Tarikat-ı Aleviyye mutasavvuf âlimlerinden olan Alevî meşrepli şeyhlerdendir. Bu sebeple tarikatların tamamına yakın kısmı silsilelerinde Cüneyd-i Bağdadi'ye yer verirler. Mutlak İmam, Şeyh'ûl Aleviyye, Kutb'ûl Alevi, Sadr-i Kebîr gibi unvanlarla anılan fıkıh âlimi İbn Süreye de onun sohbetinde bulunmuş, ruhaniyetinin tesirinde kalmış ve manevî alandaki bilgilerini ona borçlu olduğunu ifade etmiştir.[4][5]
Cüneyd-i Bağdadi'nin tasavvufî görüşleri, hem çağdaşıAlevîler hem de daha sonraki mutasavvıflar üzerinde derin tesirler bırakmıştır. Onun açtığı yoldan gidenlere Cüneydî denildiğini kaydeden Hücvîrî, kendi şeyhlerinin de bu zümreye mensup olduklarını belirtmektedir.el-Münkız mine'd-dalâl adlı eserinde belirttiğine göreGazzâlî'nin tasavvufa yönelmesinde de Cüneyd-i Bağdadi'nin tesiri olmuştur. El-Lüma', et-Ta'anuf, Kûtü'l-kulûb ve er-Risâle gibi tasavvufun temel kaynakları Cüneyd-i Bağdadi'nin fikirlerine geniş yer ayırır, onun tasavvufî konulardaki sözlerini delil sayarlar.
Cüneyd-i Bağdadi'nin bazı mektupları günümüze kadar gelmiştir. Bu mektuplarıAli Hasan AbdülkâdirThe Life Personality and Writings of al-Junayd adlı eserinin içinde ingilizce tercümeleriyle birlikte yayımlamıştır. Aynı mektuplar bazı yeni mektupların ilâvesiyleCüneyd-i Bağdadî Hayatı Eserleri ve Mektupları adıyla yayımlanmıştır.
