Den här artikelnbehöver fler eller bättrekällhänvisningar för att kunnaverifieras. Motivering:Den angivna huvudkällan är gammal, och även om vissa uppgifter har nyare fotnoter bör artikeln som helhet stämmas av mot mera aktuella källor.(2016-06) Åtgärda genom att lägga till pålitliga källor (gärna som fotnoter). Uppgifter utan källhänvisning kanifrågasättas och tas bort utan att det behöver diskuteras pådiskussionssidan.
Khanda är en symbol för sikhism. Den består av ett svärd,khanda, enchakkar (en metallring) samt två dolkar,miri ochpiri
GurdwaraSri Guru Singh Sabha,Bangkok,ThailandEn sikhisk man.Sikhiskpilgrim, som just tagit ett rituellt bad, vid det Gyllene Templet (Harmandir Sahib) iAmritsar,Indien
kara: armring av järn som bärs på handleden och symboliserar evigheten, tron på en Gud, sikhernas gemenskap med Gud och de sikhiska medlemmarna.
Den invigde mannen får tillnamnetsingh (som betyder lejon påpunjabi) och den invigda kvinnan tillnamnetKaur (=prinsessa).Pahul kallas sikhismens konfirmation. Den heliga skriften heterAdi Granth och kallas ävenSri Guru Granth Sahib.Guru Gobind Singh, den siste levande gurun, beslutade att han inte skulle ha någon annan efterträdare än skriften ochkhalsa. Adi Granth förvaras och läses iGyllene templet i Amritsar och övriga Gurdwaras runt om världen.
Gudstjänstlokalen kallasgurdwara och är inte enbart ett utrymme för gudstjänst, såsom enkyrka, utan här finns vanligtvis bland annat utrymmen för studier, matsal och sovsalar för pilgrimer. I gurdwaran har man huvudet täckt och fötterna bara och rena.Ordetgurdwara betyderGuruns dörr. Man äterlangar tillsammans, sittande på golvet sida vid sida, oavsett rang eller kön eller religion, som en symbolhandling för den sikhiska jämlikhetstanken.
Sikhismen förespråkarreligionsfrihet och jämlikhet mellan man och kvinna.
Guru Nanak Dev (1469–1538 e.Kr.) som grundade sikhismen föddes i byn Talwandi näraLahore i dagensPakistan. Hans far Mehta Kalu var bokhållare. Han hade också en äldre syster, Bibi Nanki som sägs ha blivit hans första lärjunge. Han gjorde under sin livstid långa resor.
År1538 utsåg han sin lärjunge Lehna till sin efterträdare. Lehna tog namnetGuru Angad Dev. Han efterträddes i sin tur avGuru Amar Das1552. Guru Amar Das påbjöd kvinnans jämställdhet, förbud motänkebränning,Sati, bruket att hustrun ska kasta sig på sin makes likbål samt införde obligatoriskLangar, en gratis måltid, serverad till alla som gästar Gurdwaras (sikhiskt tempel) och som intas tillsammans sittande på golvet – bredvid varandra på samma nivå, oavsett religion, samhällsklass och andra olikheter – alla är lika mycket värda inför gud[2]. Guru Amar Das hade 140 lärjungar, varav 52 kvinnor. Innan hans bortgång1574 utnämnde han sin svärson Jetha som efterträdare.
Guru Ram Das efterträddes redan1581 av sin yngste sonGuru Arjan Dev. Denne genomförde byggandet av det Gyllene Templet och sammanställde Adi Granth till sikhernas heliga skrift.
Dennes sonGuru Gobind Singh blev sikhernas tionde och siste guru. Han bestämde attGuru Granth Sahib, sikhernas heliga text, skulle vara sikhernas andlige ledare i religiösa frågor för all framtid.
År1713 led sikherna ett militärt nederlag motmogulriket men detta var samtidigt försvagat och några år senare kunde sikherna bygga upp ett rike. EfterNadir Shahs invasion och återtåg samt under de följande striderna mellan mogulväldet och afghanerna satte de sig i besittning av större delen avPunjab. Från ett krigiskt religionssamfund blev de en territorial makt. De bildade tolv självständiga samhällen,misaler, med egna hövdingar. Genom den religiösa kulten sammanhölls dessa misaler till ett slagsteokratiskfederativrepublik.
En av sikhernas ledare,Ranjit Singh, underlade sig sedan början av 1790-talet alla sikhstaterna norr omSutlej och grundadeSikh-imperiet. Efter hans död,1839 skakades landet av inre stridigheter.Ett första krig mot britterna ledde till rikets delning (1846) ochett andra krig till dess fullständiga upplösning samt till hela Punjabs införlivande medBrittiska Indien.
Sikhismen förkastar det hinduiska kastsystemet, men behöll läran om återfödsel. Läraren, gurun, spelar en stor roll i förmedlandet mellan den ende Guden och människan. Dessa guruer är de tio första guruerna. När den tionde dog bestämde han att man skulle använda deras heliga skrift framöver som lära. Grundaren Nanak betonar starkt den inre mystiska upplevelsen av Gud och rekommenderade meditation över Guds namn. Gud är tidlös, osynlig och har ingen form.[3] En del av sikhismens utövande ligger i reciterandet av Nitnem som är en samling sikhiska hymner, vilket ska ske dagligen.
_in_Amritsar%2c_India.jpg)
