Paul Karl Feyerabend, född13 januari1924 iWien,Österrike, död11 februari1994 iGenolier,Schweiz, var enösterrikiskfilosof ochvetenskapsteoretiker. Feyerabend arbetade i fyra decennier somprofessor ifilosofi iBerkeley och ivetenskapsteori iZürich. Han är främst känd som anarkistisk vetenskapsteoretiker och för sin kritik av den traditionella vetenskapliga metoden. Son till en tjänsteman och en sömmerska.
Han verkade underandra världskriget somofficer inom tyska armén och tilldeladesJärnkorset, men drog sig tillbaka efter en skottskada 1945 och började istället att studerasång.
Feyerabend påbörjade sin akademiska karriär iWien 1947, samarbetade medImre Lakatos, men studerade också vidCambridge förKarl Popper. Filosofiskt sett stod Feyerabend i början av sin karriär blandpositivisterna för att sedan gå över tillrelativisterna. Feyerabendseklekticism ivetenskapsteori, med de öppningar han där lämnar mot den sociala verkligheten, placerar honommetodologiskt näraThomas Kuhn. Han förespråkade vad man kan kalla "kunskapsanarki". Feyerabends första bokAgainst Method (Ned med metodologin) från 1975, i vilken han bland annat argumenterar för att det inte finns någon "vetenskaplig metod", orsakade en del negativ kritik.
Feyerabend påverkades starkt avImre Lakatos modifiering och vidareutveckling av Poppers falsifierbarhetskriterium. Lakatos menar att forskningspraxis är att serier av teorier, initialvillkor, hjälphypoteser och en stor mängdanomalier ingår i varje forskningsprojekt. Lakatos utvidgade Poppers snäva definition avvetenskaplighet och jämställervetenskap medmetafysik i kontrast motvidskepelse; något som bådeThomas Kuhn och Paul Feyerabend tog fasta på och vidareutvecklade.[13]
Feyerabend förfäktade åsikten att fakta är teoriberoende. Han menade att allperception kräver tolkning. Vetenskapen har dessutom aldrig följt några metodregler, inte kan följa några metodregler och inte bör bindas vid några metodregler. Allt är tillåtet.[13]
Feyerabend ansåg att vetenskapens allenarådande plats i skolan är oförenlig meddemokratiska värderingar. Föräldrarna borde få välja bort traditionella skolämnen mot undervisning iastrologi,magi etcetera. Feyerabend menade även att vetenskapen på sikt måste skiljas från staten, precis som kyrkan och stat är åtskilda i flera delar av världen.[14] Feyerabends kritiker, bland andraNed Block,Jerry Fodor ochDaniel Dennett, menar dock att han "är en oseriösenfant terrible i den moderna vetenskapsfilosofin".[15]
- ^läs online,www.ukessays.com .[källa från Wikidata]
- ^ [ab]SNAC, SNAC Ark-ID:w6t79tv7, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^Discogs,Discogs artist-ID:2525752, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^läs online,www.complete-review.com .[källa från Wikidata]
- ^läs online,plato.stanford.edu .[källa från Wikidata]
- ^läs online,Taylor & Francis .[källa från Wikidata]
- ^JSTOR,JSTOR artikel-ID:20012546.[källa från Wikidata]
- ^läs online,The New York Times .[källa från Wikidata]
- ^ [ab]Libris,Kungliga biblioteket, 2 oktober 2012,Libris-URI:75kmmnbr5fmqz2d, läst: 24 augusti 2018.[källa från Wikidata]
- ^ [ab]Katalog der Deutschen Nationalbibliothek,Deutsche Nationalbibliotheks katalog-id-nummer:118532812, läst: 24 juli 2024.[källa från Wikidata]
- ^Mathematics Genealogy Project.[källa från Wikidata]
- ^abART, abART person-ID:99864, läst: 1 april 2021.[källa från Wikidata]
- ^ [ab]Feyerabend, Paul (2000). ”Introduktion till Feyerabend, av Thomas Brante”. Mot metodtvånget: utkast till en anarkistisk vetenskapsteori. Arkiv. sid. v-x.ISBN 91-7924-117-4.OCLC488574999.https://www.worldcat.org/oclc/488574999. Läst 7 juni 2021
- ^Gilje, Nils & Grimen, Harald,Samhällsvetenskapernas förutsättningar, sid. 124–125.Bokförlaget Daidalos, 2007
- ^Gilje, Nils & Grimen, Harald,Samhällsvetenskapernas förutsättningar, sid. 127. Bokförlaget Daidalos, 2007