Dalai lama är en titel och linje religiösa ledare inomgelug, en inriktning inom dentibetanska buddhismen. Dalai lama anses vara en manifestation av bodhisattvanAvalokiteshvara, bodhisattvan av medlidande.[1] Avalokiteshvara är även skyddspatron för Tibet.[2] En vanlig missuppfattning är att Dalai lama är den högsta ledaren inom gelug, men så är inte fallet. Ledaren inom gelug är ledaren förGandenklostret, som innehar titelnGanden Tripa. Dalai Lama har dock haft mycket stort religiöst och politiskt inflytande.[1]
Den mongoliske khanenAltan Khan tilldelade första gången titelnta lai'i bla ma vajradhara tillSonam Gyatso i juni1578. Eftersom Sonam Gyatso betraktades som en inkarnation avGedun Gyatso tilldelades även denne samt hans företrädare titeln retroaktivt.Dalai betyder "ocean" påmongoliska och motsvaras avtibetanskagyatso samtsāgara påsanskrit. Lama (Wylie:bla ma) är den tibetanska motsvarigheten till ordetguru på sanskrit. Dalai lama betyder alltså "Oceanlärare"
När en Dalai lama dör börjar tibetanskamunkar att söka efter hans reinkarnation, ett litet barn. Kännedom om den tidigare Dalai lamans ägodelar anses vara ett viktigt tecken på reinkarnation. Letandet kan ta flera år och barnet har många år framför sig i tempelskola innan det kan ta över styrandet vilket resulterar i luckor i Dalai lamas ledarskap, vars politiska makt oftast utövats genom en regent. Under de två århundraden som förflutit sedan denfemte Dalai lama dog fram till dentrettonde Dalai lama hade ingen Dalai lama härskat mer än ett par år.[3]
1792 införde denmanchuiskeQianlong-kejsaren en serie bestämmelser som stadgade att det slutgiltiga valet av Dalai lama ochPanchen lama skulle ske med hjälp av lottdragning i den "Gyllene urnan", varefter kejsaren skulle ge sitt godkännande till vederbörande. På grund av tibetansk opposition mot yttre inblandning fungerade denna procedur dock bristfälligt och högst tre inkarnationer av Dalai lama (den 10:e, 11:e och 12:e) identifierades med hjälp av den Gyllene urnan.[4] Varken den trettonde Dalai lama eller denfjortonde Dalai lama utsågs enligt dessa bestämmelser. Tibetansk politisk teori har aldrig betraktat Dalai lama som underordnad den kinesiske kejsaren, utan tvärtom sett Dalai lama och kejsaren som lärare respektive lekman (chöyön).[5]
Folkrepubliken Kinas regering ser sig ha en hävdvunnen rätt att liksom forna tiders kejsare bekräfta utnämningen av de höga lamorna i Tibet och har försökt att utöva denna politiska makt vid utnämnandet av den elftePanchen lama, vilket har lett till att det idag finns två personer som anses vara den elfte inkarnationen av Panchen lama. Den fjortonde Dalai lama har antytt att han själv kommer att utse sin efterträdare, något som framkallat starka reaktioner från den kinesiska regeringen.[6]
^Melvyn C. Goldstein och Gelek Rimpoche, A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State (Berkeley: University of California Press, 1989), s. 41.Libris5005342.
^Derek Maher, "The Ninth to the Twelth Dalai Lamas," i Brauen (2005), s.135.
Halkias, Georgios (2013) (på engelska). Luminous Bliss: A Religious History of Pure Land Literature in Tibet : with an Annotated English Translation and Critical Analysis of the Orgyan-gling Gold Manuscript of the Short Sukhavativyuha-sutra. University of Hawaiʻi Press. sid. 4.ISBN 9780824835903
Mullin, Glenn H.; Shepherd Valerie M. (2001) (på engelska). The fourteen Dalai Lamas: a sacred legacy of reincarnation (1. ed.). Santa Fe, N.M.: Clear Light.Libris11721669.ISBN 1-57416-092-3 (pbk.)
Petech, Luciano. (1950) (på engelska). China and Tibet in the early 18th century: history of the establishment of Chinese protectorate in Tibet. T'oung pao; archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie ; 1. Leiden: E.J. Brill.Libris10401094
Petech, Luciano (1973) (på engelska). Aristocracy and government in Tibet, 1728-1959.. Serie orientale Roma, 0582-7906 ; 45. Roma: Is.M.E.O.Libris68792
Schulemann, Günther (1958) (på tyska). Geschichte der Dalai-Lamas.. Leipzig.Libris798928