У децембру 1793. је ухапшен и затворен у Паризу, а затим пуштен 1794. Разлог хапшења је његова књигаДоба Разума у којој се објашњава Деизам, промовише разложно расуђивање, слободно мишљење и залаже против институционализоване религије, посебно хришћанске доктрине. У Америку се вратио 1802. године. Умро је 8. јуна 1809. у Њујорку. Само шест људи је присуствовало његовој сахрани јер је био изопштен због његовог омаловажавања хришћанства.[6]
Томас Пејн је рођен 29. јануара 1736(NS 9. фебруар 1737), син је Џозефа Пејна, закупног паора и израђивача корзета,[7] и Францис (девојачки Кук) Пејн, уТетфорду,Норфолк, Енглеска. Џозеф је биоквекер, а Френцисангликанка.[8] Упркос тврдњама да је Томас променио спеловање свог породичног имена након емиграције у Америку 1774. године,[1] он је користио „Пејн“ 1769. године, док је још увек био уЛуису уСасексу.[9]
Стара школа при гимназијиТетфорд, где се Пејн школовао
Он је похађао је гимназијуТетфорд (1744–1749), у време када није постојало обавезно образовање.[10] Са 13 година био је шегрт код свог оца.[11][12] Након шегртовања, са 19 година, Пејне се пријавио и кратко служио каокорсар,[13] пре него што се вратио у Британију 1759. Тамо је постао главни мајстор за израду намештаја, основавши радњу уСандвичу уКенту.[14]
Дана 27. септембра 1759, Пејн је оженио Мери Ламберт. Његов посао се убрзо пропао. Марија је затруднела; и након што су се преселили уМаргејт, она је имала рани порођај, у којем су она и њихово дете умрли.[15]
У делу "Доба разума", Томас Пејн каже:Ја не верујем у веру коју исповедајеврејска црква,римска црква,грчка црква,турска црква,протестантска црква, нити било која црква, колико ја знам. Мој ум је моја сопствена црква. Све те институционализоване цркве, ... мени изгледају као људске творевине, измишљене да застраше и поробе човечанство, ако и да монополизују моћ и профит.
^Conway, Moncure D. (1908).The Life of Thomas Paine. Volume 1.Cobbett, William, Illustrator.G. P. Putnam's Sons. стр. 3. Приступљено2. 10. 2013.CS1 одржавање: Формат датума (веза) – In the contemporary record as noted by Conway, Paine's birth date is given as January 29, 1736–37. Common practice was to use a dash or a slash to separate the old-style year from the new-style year. In the old calendar, the new year began on March 25, not January 1. Paine's birth date, therefore, would have been before New Year, 1737. In the new style, his birth date advances by eleven days and his year increases by one to February 9, 1737. TheO.S. link gives more detail if needed.
^„Thomas Paine”.Sandwich People & History. Open Sandwich. Архивирано изоригинала 11. 04. 2009. г. Приступљено2. 4. 2010.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Bailyn, Bernard (1990). Bailyn, ур.Common Sense.Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence. Alfred A. Knopf.
Bernstein, R. B. (1994). „Review Essay: Rediscovering Thomas Paine”.New York Law School Law Review.. Valuable blend of historiographical essay and biographical/analytical treatment.
Butler, Marilyn (1984).Burke Paine and Godwin and the Revolution Controversy.
Ferguson, Robert A. (јул 2000). „The Commonalities of Common Sense”.William and Mary Quarterly.57 (3): 465—504.JSTOR2674263.doi:10.2307/2674263.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Kates, Gary (1989). „From Liberalism to Radicalism: Tom Paine's Rights of Man”.Journal of the History of Ideas.50 (4): 569—87.JSTOR2709798.doi:10.2307/2709798.
Lessay, Jean (1987).L'américain de la Convention, Thomas Paine: Professeur de révolutions [The National Convention's American, Thomas Paine, professor of revolution] (на језику: француски). Paris: Éditions Perrin. стр. 241.
