Метле направљене одсирка са дугим дршкама као и оне са краткимдршкамаТематска изложба ”Историјат гајења сирка метлаша и израда метли” уПољопривредном музеју у Кулпину[1][2] Установа се бави сакупљањем, музеолошком обрадом, чувањем, заштитом и излагањем материјала везаног за аграрну прошлост.[3]
Метла је радниалат који служи за чишћење и спремање већих по правилу равнихповршина, најчешћепода или јавних сеоскихпростора. За ефективну употребу метле се користе обе руке.
Метла је такође омиљен инструмент за створења које се убајкама зову вештице на којима оне могу да лете.
Реч „метла“ потиче од назива одређених трновитихгрмова (Genista и други) који се користе за метење.[4] Назив тог грмља почео је да се користи за кућни прибор укасном средњеенглеском језику и постепено је заменио ранији називbesom током периодараног модерног енглеског. ПесмаBuy Broom Buzzems (Вилијам Пурвис 1752–1832) још увек се односи на „broom besom“ као једну врсту метле (тј. „a besom made from broom“).
Године 1797. квалитет метли се променио када је Леви Дикенсон, фармер изХедлија у Масачусетсу, направио метлу за своју жену, користећи ресесирка, зрно које је узгајао за семе. Његова жена је ширила добре гласове по граду, стварајући потражњу за Дикенсоновим метлама од сирка. Сиркчане метле су се добро држале, али су се на крају, као и све метле, распале. Дикенсон је касније изумео машину која је правила боље метле, и то брже него што би он могао ручно. Године 1810, изумљена је машина за метлу са стопаоним газиштем. Ова машина је играла интегралну улогу уИндустријској револуцији.[7]
Један извор помиње да су Сједињене Државе имале 303 фабрике метли до 1839. године и да је тај број достигао врхунац од 1039 фабрика 1919. године. Већина њих је била уисточним Сједињеним Државама; токомВелике депресије 1930-их, број фабрика је опао на 320 1939. године.[8] ДржаваОклахома постала је главни центар за производњу метли јер је тамо посебно добро растао метларски кукуруз, а компанијаThe Oklahoma Broom Corn отворила је фабрику уЕл Рену 1906. Суочена са конкуренцијом увозних метли и синтетичких чекиња, већина фабрика је затворена од шездесетих година прошлог века.[8]
У контекстувештичарења,метла се вероватно односи на метлу у целини, познату каобизам. Прво познато спомињањевештица које лете на метли датира исламског традиционалистичког теологаИбн Кудамахина из 11. века у његовој књизи ал-Мугхни (Убеђивач). Прво спомињање вештица које лете на метли у Европи датира из 1453. године, што је признао мушки вештацГијом Еделин.[9] Концептлетеће масти[10][11] коју користе вештице појављује се отприлике у исто време, а забележено је 1456. године.
УЕсватинију (Свазиленд), вештичије метле су кратки снопови штапова везаних заједно без дршке.[12]
НародМетис у Канади има традицију плеса на метли. Постоје изложбе плеса на метли на којима људи показују своје вештине плеса на метли. Живахан плес с метлом укључује брз рад ногу и скакање.[13]
„Прескакање метле“ јеафроамеричка традиција венчања која је настала у браковимаробова у Сједињеним Државама у 19. веку. Своју поново популарност међу Афроамериканцима дугује роману из 1976. годинеКорени: Сага о америчкој породици.[14] „Прескакање метле“ је била традиција брака у прехришћанској Британији и вероватно у ширим деловима Европе, као што су Скандинавија и балтичка германска племена. Метла расте широм Европе и Африке.
ТокомДругог светског рата, посаде америчких подморница су везивале метлу закомандни торањ свог пловила када би се враћале у луку како би назначиле да су „очистиле“ мора од непријатељских бродова.[15] Традицију су последњих година обезвредиле посаде подморница које машу метлом када се једноставно враћају са крстарења свог брода. Ова традиција можда потиче од акције холандског адмиралаМартена Тромпа који је везао метлу за свој главни јарбол након што је победио британског адмиралаРоберта Блејка убици код Дунгенеса 1652. Ово се често тумачило као порука да ће он „помести Британци са мора“. Ова прича остаје непоткрепљена,[16] али може имати своје порекло у традицији подизања метле као знака да је брод на продају,[17] што се чини вероватнијим пошто је Тромп заробио два Блејкова брода у бици.[18]
Али штап за метлу, можда ћете рећи, је амблем дрвета које стоји на његовој глави; и моли се оном шта је Човек, осим наопаког створења, чије су животињске способности вечно постављене на његов Рационал; Његова глава тамо где би требало да му буду Пете, пузи по Земљи, а ипак са свим својим Манама, поставља се да буде универзални реформатор и исправљач злоупотреба, отклањач замерки, грабуља у сваком аљкавом углу природе, доносећи скривене покварености у светлост, и подиже моћну шрашину тамо где је раније није било, дубоко делећи све време, у сасвим истим загађењима за које се претвара да их брише: Његови последњи дани су проведени у ропству жена, и уопште најмање су заслужни; док се не носи до пањева, попут његовог брата Безома, или је избачен са врата, или је искоришћен да распали пламене, да би се други угрејали.[19]
У романимЏеј-Кеј Роулинг оХарију Потеру ифилмске адаптације, дршке метли су уобичајен облик транспорта за чаробњаке и вештице. Оне се такође користе за магични спортквидича, у којем играчи користе своје метле да лете по терену и дају голове.
Уџаинизму, монаси и монахиње имају са собом малу метлу, како би нежно помели мраве и мале животиње, како би избегли њихово згњечење. Ово је део поштовања принципаАхинса.[20]
УВанкуверу, наГренвил острву налази се интересантна производно-продајна радионица за праизводњу и продају метли "Брумко". У радионици се налазе машине за сечење и шивење метли. Поред машина налазе се и продајни експонати метли у разним величинама и облицма.
Hunziker, Armando T. The Genera of Solanaceae A.R.G. Gantner Verlag K.G., Ruggell, Liechtenstein 2001.ISBN3-904144-77-4.
Schultes, Richard Evans; Albert Hofmann (1979). Plants of the Gods: Origins of Hallucinogenic Use New York: McGraw-Hill.ISBN0-07-056089-7.
Sollmann, Torald, A Manual of Pharmacology and Its Applications to Therapeutics and Toxicology. 8th edition. Pub. W.B. Saunders, Philadelphia and London 1957.
.jpg)
