Таини илиОстрвски Араваци су скоро потпуно истребљени староседеоциКарипских острва.[2] УочиКолумбовоготкрића Америке насељавали суВелике Антиле,Бахаме, и северна острваМалих Антила, док су их са јужних острва пре доласкаШпанаца потиснулиОстрвски Кариби (или Калинаго). Таини су први народ које је уНовом свету сусрео Кристифор Колумбо 1492. Говорили сутаинским језиком, једним од језика изаравачке породице.[3]
Буквални превод имена Таино је „људи добра“ или „добри (племенити) људи“.[4] ИсторичарДанијел Гарисон Бринтон је за Таине користио назив Острвски Араваци.[5]
У време контакта саШпанцима Таини су били напредни пољопривредници који су гајиликукуруз,маниоку,кикирики,ананас,дуван ипамук.Риболов је био још једна врло значајна економска активност и важан извор хране, а такође су се бавилиловом и сакупљањем. Једина животиња коју су узгајали је биопас.
Велика таинска насеља су имала до 3.000 становника, али је било и насеља која су чиниле осамљене породичне куће. Свака кућа имала је испод крова простор за складиштење производа испуњен плетеним корпама. Под у кућама био је земљан, али чист. У кућама су се налазили фогон (роштиљ), велики глинени лонци, столице и висеће лежаљке.
Таини су били вешти поморци који су добро познавали карипске воде, о чему сведочи чињеница да су вести о Колумбовом кретању и догађаји у њиховим водама увек пре њега долазиле до острва на којима раније није био.Кану је израђиван из једног комада, дубљен у великим деблима. Највећи кануи су били толико велики да су могли примити преко сто одраслих, и њима је било могуће путовати на велике удаљености. Помоћу ових пловила, Таини (Острвски Араваци) су лако могли отпловити до обаласеверноамеричког копна и тако су стигли до обала Флориде, док се за њихове непријатељеКарибе такође претпоставља да су допловили до обалеТексаса, где су живелеКаранкаве њихови могући потомци.[6]
Памук су узгајали и користили га за прављење висећих мрежа и прегача, као и врпци које су се носиле око руку и ногу (симболизовале су положај). Накит је прављен од шкољки, перја, зуба животиња, костију, камења и од злата (што је Шпанце највише занимало). Нису имали руднике, а злато су сакупљали по рекама и од њега су израђивали минђуше и украсе.
Иако су као посебан народ нестали, мали број који је преживео првих неколико година након контакта са Шпанцима, углавном жена, је оставио потомке из веза са Шпанцима ицрнцима. Данас постоје особе мешаног порекла које се изјашњавају као Таини, углавном наПорторику,Куби,Доминиканској Републици иЈамајци.[7] Недавна истраживања (анализаДНК), у Порторику и Доминиканској Републици показала су да у овим државама постоји велики удео становништва које има трорасно порекло. Према једном од ових истраживања, спроведеног фебруара 2018, у коме је вршена анализа ДНК добијеног из зуба давно умрлог Таиноа, утврђено је да већина становника Порторика има одређени постотак таинског порекла.[8] Према резултатима 16 истраживања аутозомалне генетике становништва шпанскојезичних карипских острва и њихове дијаспоре (већином порториканске), између 10% и 20% њихове ДНК потиче од староседелаца Таина. Неке особе имају већи удео, док друге имају мањи или га уопште немају.[9] Студија спроведена у источном Порторику, где већина тестираних тврди да има таинско порекло, показала је да од Таина потиче 61%митохондријског генома (наслеђује се од мајке) и 0% ДНК Y хромозома (син наслеђује од оца).[10]
Др Франциско „Френк” Моја Понс, доминикански историчар је изнео доказе који потврђују постојање бракова или ванбрачних веза шпанских колониста и таинских жена. Временом неки од њихових потомака су се венчавали са Африканцима, што је довело до појаве трорасне креолске културе. Према резултатима пописа становништва 1514. 40% Шпанаца је било у браку са Таинкама.[11] Према Лин Гитар, иако су Таини у шпанским документима из 16. века проглашени изумрлим; појединачни Таини су и даље помињани у тестаментима и другим правним документима неколико деценија након доласка Шпанаца.[12]
Постоје докази да је један број Таиноа био у браку са Африканкама и живео у релативно изолованим марунским насељима у унутрашњости карипских острва, где је настало сеоско становништво мешаног порекла, које уопште није имало или је имало веома мало контакта са шпанским властима.[13] Научници су такође утврдили да је данашње доминиканско сеоско становништво задржало неке елементе таинске културе, ови трагови су видљиви у језику, коришћеном систему закултивацију усева, традиционалним јелима,народној медицини,рибарству,архитектури,народним предањима, и верским погледима на свет. Део становништва градова ове елементе сеоске културе доживљава као назадне.[12]
- ^Eli D. Oquendo-Rodríguez. Pablo L. Crespo-Vargas, editor.A Orillas del Mar Caribe: Boceto histórico de la Playa de Ponce - Desde sus primeros habitantes hasta principios del siglo XX. 2017. стр. 15.ISBN 978-1547284931. . First edition. June, . Editorial Akelarre. Centro de Estudios e Investigaciones del Sur Oeste de Puerto Rico (CEISCO). Lajas, Puerto Rico.
- ^Rouse 1992, стр. 161.
- ^„Taino”.Encyclopædia Britannica. 2018.
- ^Barreiro, José (1998).Rethinking Columbus – The Taínos: "Men of the Good". Milwaukee, Wisconsin: Rethinking Schools, Ltd. стр. 106.ISBN 978-0-942961-20-1.
- ^Daniel Garrison Brinton (1871).The Arawack language of Guiana in its linguistic and ethnological relations. Philadelphia, McCalla & Stavely.
- ^Rickliss, Robert. The Karankawa Indians of Texas: An Ecological Study of Cultural Tradition and Change, University of Texas Press. Austin: 1996. p. vii
- ^Poole, Robert M. (октобар 2011).„What Became of the Taíno”.Smithsonian Magazine.Архивирано из оригинала 5. 11. 2018. г. Приступљено3. 11. 2018.
- ^„The Taíno were written off as extinct. Until now.”.Newsweek.com. 20. фебруар 2018.Архивирано из оригинала 8. 5. 2018. г. Приступљено19. мај 2018.
- ^Haslip-Viera, Gabriel (2014).Race, Identity and Indigenous Politics: Puerto Rican Neo-Taínos in the Diaspora and the Island. Latino Studies Press. стр. 111—117.
- ^Vilar, Miguel G.; et al. (јул 2014).„Genetic diversity in Puerto Rico and its implications for the peopling of the island and the Caribbean”.American Journal of Physical Anthropology.155 (3): 352—68.PMID 25043798.doi:10.1002/ajpa.22569.
- ^„What Became of the Taíno?”.
- ^абGuitar 2000. sfn грешка: no target: CITEREFGuitar2000 (help)
- ^Baracutei Estevez, Jorge (14. 10. 2019).„Meet the survivors of a 'paper genocide'”.National Geographic.Архивирано из оригинала 17. 10. 2019. г. Приступљено8. 11. 2019.