Sufizmi oseTesavufi (arabisht: الْتَّصَوُّف; emër i përveçëm: صُوفِيّṣūfiyy /ṣūfī, مُتَصَوّفmutaṣawwuf) i përshkruar përgjithësisht si "mistikaislame",[1] "dimensioni i përbrendshëm i Islamit"[2] ose "fenomeni mistik i Islamit"[3][4] është një rrymë mistike nëIslam i karakterizuar nga "vlera të posaçme, praktika ritualore, doktrina dhe institucione"[5] që nisin shumë herët në historinë e Islamit dhe përfaqëson "shpërfaqjen kryesore dhe kristalizimin më të rëndësishëm dhe qëndror" të praktikave mistike në Islam.[6]
Ndjekësit e sufizmit quhensufí (shumësit e arabishtes: صُوفِيَّة ṣūfiyyah; صُوفِيُّون ṣūfiyyūn; مُتَصَوُّفََة mutaṣawwufah; مُتَصَوُّفُون mutaṣawwufūn). Historikisht, sufitë shpesh i përkitnin njëṭuruq (fjalëpërfjalëudhë; urdhër, bashkësi) formuar përreth mjeshtrave të mëdhenj të cilëve u referoheshin siveli që gjurmonin një zinxhir mësuesish mbrapa në kohë deri tekprofeti i Islamit,Muhammedit.[7] Këta tarikate tuboheshin ndër takime të përshpirtshme (mexhlise) ndër vendet e quajturazavije oseteqe. Ata përpiqen drejt përsosjes së besimit (ihsan), siç ilustrohet në një hadith: "Ihsan është të adhurosh Allahun sikur je duke e parë; nëse nuk mund ta shohësh, me siguri të sheh Ai ty".[8]Xhelaledin Rumi (Rumiu) pohonte se "Sufiu kapet pas Muhammedit sikurEbu Beqiri".[9] Sufitë e mbajnë Muhammedin sial-Insān al-Kāmil, njeriun e përsosur parak që shëmbëllen moralitetin e Zotit,[10] e shohin si prijësin e tyre dhe si udhëheqësin e tyre shpirtëror më kryesor.
^Martin Lings,What is Sufism? (Lahore: Suhail Academy, 2005; first imp. 1983, second imp. 1999), p.15
^Titus Burckhardt,Art of Islam: Language and Meaning (Bloomington: World Wisdom, 2009), p. 223
^Massington, L., Radtke, B., Chittick, W. C., Jong, F. de, Lewisohn, L., Zarcone, Th., Ernst, C, Aubin, Françoise and J.O. Hunwick, “Taṣawwuf”, in:Encyclopaedia of Islam, Second Edition, edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs.
^Martin Lings,What is Sufism? (Lahore: Suhail Academy, 2005; first imp. 1983, second imp. 1999), p.12: "Mystics on the other hand-and Sufism is a kind of mysticism-are by definition concerned above all with 'the mysteries of the Kingdom of Heaven'".
^Knysh, Alexander D., “Ṣūfism and the Qurʾān”, in:Encyclopaedia of the Qurʾān, General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.
^Nasr, Seyyed Hossein (2007).Chittick, William C. (red.).The Essential Seyyed Hossein Nasr. The perennial philosophy series (në anglisht). Bloomington, Indiana: World Wisdom, Inc. fq. 74.ISBN9781933316383. Marrë më2017-06-24.Sufism is the esoteric or inward dimension of Islam [...] Islamic esoterism is, however [...] not exhausted by Sufism [...] but the main manifestation and the most important and central crystallization of Islamic esotericism is to be found in Sufism.
^"tariqa | Islam" (në anglisht). Britannica.com. 2014-02-04. Marrë më29 maj 2015.{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Gjendja e adresës (lidhja)
