Zonjat eKabulit (litografia e 1848, nga James Rattray) duke treguar zbulimin në zonat zenanaHyrja e re në haremin e një princi. Jaipur, fundi i shekullit XVIII, Muzeu Kombëtar,Nju-Delhi,IndiaPërshkrim i shekullit XIX ikryeeunukut të zi (majtas), një xhuxhi oborri (në mes) dhe i shefit tëeunukut të bardhë (djathtas)
Haremi (arabisht: حريمḥarīm, "një vend i shenjtë i paprekshëm;harem; pjesëtare femra të familjes")[1][2] i referohet siç duhet hapësirave shtëpiake që janë të rezervuara për gratë e shtëpisë në një familjemuslimane.[3][4][5] Një harem mund të strehojë gruan ose gratë e një burri, fëmijët e tyre meshkuj para pubertetit, vajzat e pamartuara, shërbyeset e shtëpisë dhe të afërmit e tjerë femra të pamartuara. Në haremet e së kaluarës, në harem strehoheshin edhekonkubinat, të cilat ishin gra tëskllavëruara.
Në kohët e mëparshme, disa hareme ruheshin nga eunukët që lejoheshin brenda. Struktura e haremit dhe shtrirja e monogamisë ose poligamisë ka ndryshuar në varësi të personalitetit të familjes, statusit socio-ekonomik dhe zakoneve lokale.[3] Institucione të ngjashme kanë qenë të zakonshme në qytetërimet e tjera mesdhetare dhe tëLindjes së Mesme, veçanërisht midis familjeve mbretërore dhe të klasës së lartë,[4] dhe termi ndonjëherë përdoret në kontekste të tjera.[6] Në arkitekturën rezidenciale tradicionalepersiane, lagjet e grave njiheshin siandaruni (persisht: اندرونی; që do të thotë brenda), dhe nënënkontinentin Indian sizenana (persisht: زنانه).
Institucioni i haremit megjithatë ka përjetuar një rënie të mprehtë në epokën moderne për shkak të rritjes së arsimit dhe mundësive ekonomike për gratë, si dhe ndikimeve perëndimore, izolimi i grave ende praktikohet në disa pjesë të botës, si nëAfganistanin rural dhe shtetet konservatore të rajonit tëGjirit Persik.[4][7]
NëPerëndim, konceptet imagjinareorientaliste të haremit si një botë e fshehur e nënshtrimit seksual, ku shumë gra të zhytura në poza sugjestive kanë ndikuar në shumë piktura, prodhime skenike, filma dhe vepra letrare.[3][4] Disa piktura të mëparshme tëRilindjes Evropiane që datojnë në shekullin XVI i portretizojnë gratë e haremit osman si individë me status dhe rëndësi politike.[8] Në shumë periudha tëhistorisë islame, gratë në harem ushtronin shkallë të ndryshme të pushtetit politik,[9] siSulltanati i Grave nëPerandorinë Osmane.
Fjala është regjistruar nëgjuhën angleze që nga fillimi i shekullit XVII. Ajo vjen ngaarabishtjaḥarīm, që mund të nënkuptojë "një vend të shenjtë të paprekshëm", "harem" ose "pjesëtare femra të familjes". Në anglisht termi harem mund të nënkuptojë gjithashtu "gratë (ose konkubinat) e një burri poligam". Shprehja triliteraleḤ-RM shfaqet në terma të tjera të lidhura me nocionin e ndalimit siharam (i ndaluar),mahram (i afërm i pamartuar),ihram (gjendja e shenjtërimit ritual të një pelegrini gjatëhaxhit) dheel-Ḥaram al-Sarīf ("shenjtërorja fisnike", e cila mund t'i referohet Malit të Tempullit ose shenjtërores sëMekës).[1]
Nëturqishten e kohës osmane, haremi, dmth pjesa e shtëpisë e rezervuar për gratë quhejharemlik, ndërsa hapësira e hapur për burrat quhejselamlık.[10]
Praktika e izolimit të femrave nuk është ekskluzive përIslamin, por fjala angleze harem zakonisht tregon hapësirën shtëpiake të rezervuar për gratë në familjet myslimane.[11] Disa studiues e kanë përdorur termin për t'iu referuar familjeve mbretërore poligjene gjatë historisë.[12]
Anwar, Etin (2004). "Harem". përmbledhur nga Richard C. Martin (red.).Encyclopedia of Islam and the Muslim World. MacMillan Reference USA.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P., red. (1978).Encyclopaedia of Islam (bot. 2nd). Brill.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Betzig, Laura (mars 1994)."Sex in History".Michigan Today. University of Michigan. Arkivuar ngaorigjinali më 11 shtator 2013.{{cite web}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Britannica (2002)."Harem".Encyclopaedia Britannica.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Brosius, Maria (1996).Women in ancient Persia (559-331 BC). Oxford.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Mungon shtëpia botuese te vendodhja (lidhja)
Doumato, Eleanor Abdella (2009)."Seclusion". përmbledhur nga John L. Esposito (red.).The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press. Arkivuar ngaorigjinali më 6 mars 2021. Marrë më25 prill 2022.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Fisher, William Bayne; Jackson, Peter; Lockhart, Lawrence, red. (1986).The Cambridge History of Iran. Vëll. 6. Cambridge University Press.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Goodwin, Godfrey (1997).The Private World of Ottoman Women. London: Saqi Books.ISBN9780863567513.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Faroqhi, Suraiya (2006).The Ottoman Empire and the World Around It.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Madar, Heather (2011). "Before the Odalisque: Renaissance Representations of Elite Ottoman Women".Early Modern Women.6: 1–41.doi:10.1086/EMW23617325.S2CID164805076.{{cite journal}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Marzolph, Ulrich (2004). "Eunuchs".The Arabian Nights Encyclopedia. ABC-CLIO.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Patel, Youshaa (2013)."Seclusion".The Oxford Encyclopedia of Islam and Women. Oxford: Oxford University Press. Arkivuar ngaorigjinali më 7 shtator 2020. Marrë më25 prill 2022.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Rodriguez, J.P. (1997). "Ottoman Empire".The Historical Encyclopedia of World Slavery. ABC-CLIO.{{cite encyclopedia}}:Mungon ose është bosh parametri|language= (Ndihmë!)
Savory, R. M. (1977). "Safavid Persia". përmbledhur nga P. M. Holt; Ann K. S. Lambton; Bernard Lewis (red.).The Cambridge History of Islam. The Central Islamic Lands from Pre-Islamic Times to the First World War (në anglisht). Vëll. 1A. Cambridge University Press.
.jpg)
