døperen Johannes
Døperen Johannes var en jødiskprofet som levde på samme tid somJesus. Minnedag for døperen Johannes er 24. juni,sankthans.
Johannes fikk tilnavnet «døperen» fordi handøpte mennesker som kom til ham og ville begynne å leve et bedre liv. Dåpen var et tegn på at de hadde fåttsyndene sine tilgitt, og den foregikk i elvaJordan. Noen av dem Johannes døpte, bledisiplene hans, og også etter hans død fantes det grupper av Johannes-disipler (Matteusevangeliet kapittel 11, vers 1-19).
Ifølge Markus- og Matteusevangeliet bleJesus døpt av Johannes (Markus 1,9-11; Matteus 3,13-17). Dette er svært sannsynlig historisk riktig, selv om det i Lukasevangeliet kan virke som han først ble døpt seinere.
At Johannes døpte mennesker, viser at det innenforjødedommen ble praktisert dåp førkristendommen. Jesus regnes for å ha innstiftet denkristne dåpen med dåpsbefalingen (misjonsbefalingen) som står iMatteusevangeliet kapittel 28, vers 16–20.
Fordi Johannes døpte i nedre del av Jordan, nær Dødehavet, har det i forskningen vært teorier om at Johannes hadde en forbindelse medesseerne. Esseerne holdt til i nærheten, iQumran, og også de la vekt på renselsesritualer og hadde en forkynnelse og livsstil som liknet på Johannes'. Men forbindelsen er usikker, for det er også betydelige forskjeller mellom dem.
IfølgeLukasevangeliet var Johannes sønn av presten Sakarja og Elisabet. Han varasket og holdt til i ødemarken iJudea. Iikoner fremstilles han slik han blir beskrevet iMarkusevangeliet ogMatteusevangeliet, kledd i en kappe av kamelhår med lærbelte om livet.
Døperen Johannes' rolle og budskap
Johannes spiller en viktig rolle i alleevangeliene iDet nye testamentet. Han er også omtalt av historikerenJosefus. Forevangelistene er det viktig å få fram forholdet mellom Jesus og Johannes; ifølgeLukasevangeliet var de i slekt (Lukas 1,36). Johannes blir i evangeliene forstått som forløper for Jesus, som profeten som rydder veien for denMessias som kommer etter.
Johannes' budskap var at folk skulle vende om, forandre livet sitt til det bedre, og angre syndene sine, det gale de hadde gjort. Som følge av dåpen skulle de dele med andre av hva de eide, være ærlige i arbeidet sitt og ikke misbruke makten sin (Lukas 3,7-14). Han var også skarp i kritikken av politiske ledere. Det førte til at han ble fengslet og henrettet.
Johannes' forkynnelse var sterktapokalyptisk: Han forestilte seg atverdens ende var nær (se for eksempel Matteus 3,7-10). Slike forestillinger var vidt utbredt i både jødisk og gresk-romersk tenkning på denne tiden.
MensJohannesevangeliet ser ut til å forutsette at Johannes og Jesus i en kort periode virket samtidig (Johannes 3,22-4,2), forteller de andre evangeliene at Johannes allerede var arrestert før Jesus trådte fram offentlig.
Henrettelsen
Alle kilder er enige om at Johannes ble henrettet av landsfyrstenHerodes Antipas. Josefus hevder at Herodes var redd for Johannes' innflytelse over folket, mens Markusevangeliet forteller at Johannes hadde kritisert Herodes direkte, blant annet forincest gjennom ekteskapet med svigerinnenHerodias (Markus 6,14–29). I denne versjonen er det Herodias som får Johannes henrettet. På en fest ber hun datteren sin, Herodes' stedatter, om å danse og som belønning for opptredenen be om Johannes' hode. Han blir halshogd, og Herodias' datter får hodet levert på et fat og gir det videre til mora. Datteren er ikke navngitt i evangeliene, men het ifølge JosefusSalome.
Les mer i Store norske leksikon
Eksterne lenker
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.
