Svarog (tudiTvarog,Rarog,Rarach,Jarog,Svarun[1]) je slabo poznanoslovanskobožanstvo, ki velja za očetaSvarožiča/Svarožičev; po starovzhodnoslovanski legendi je tudi starikralj med ljudmi.
Ipatska kronika posebej potrjuje, da soSlovani s Svarogom imenovali nebo.[2]Ime Svarog po Moszynskem izhaja izsanskritskega korenasvar v pomenu »bliskanje, nebo, sonce«.[3] Tudi po Petazzoniju je ime povezano s sanskritskimi besedamisvar,surya (sonce),svarga (nebo).[3]Swarga pomeni »sijoče, žareče nebo«.[4] Martynav prekoosetske pridevniške končnice-ak ali-ag in preko skitske pridevniške končnice-akos in-agos sklepa, da Svarog pomeni pridevnik s pomenom »sijoči«.[4] P. Skok pa koren *svar povezuje z borbo, pa z gotskimswaran, ki pomeni »govoriti«.[5]
Včasih so raziskovalci o obstoju njegovega čaščenja dvomili; V. Pisani npr. meni, da Svarog sploh ni nikoli obstajal, da ga je na osnovi obstoja patronimičnih imen s pripono –ič skonstruiral avtorIpatske kronike iz 13. stoletja.[6] danes pa je vse bolj verjetno, da je njegovo čaščenje dejansko obstajalo.[6]Svarog kot starovzhodnoslovansko božanstvo je izrecno omenjen v Ipatski kroniki.[7] Če ime Svarožič pomeni »otrok Svaroga«, potem je bil Svarog poznan tudi med zahodnimi Slovani. Zdi se, da je v češki in slovaški demonologiji Svarog preživel kot nadnaravni sokol in se kot ognjeni škrat lahko spreminja v zračni vrtinec ter v razne živali.[3]
Ipatska kronika iz 13. stoletja navaja, da je bil Svarog, ki ga enači z grškimHefajstom (Feosta), sprva vladar vEgiptu, na prestolu pa ga je nasledil sin Sonce (Helios), ki se imenujeDažbog.[6] Po tej kroniki je bil Svarog torej bolj dejavno božanstvo. V času njegove vladavine naj bi z neba padle klešče in tako je z njim povezana veščina kovaštva.[8] Bil naj bi bog sonca, ognja in verjetno tudi domačega ognjišča.[9] pomenljive so vzporednice s finskim kovačem Ilmarinenom in z baltskim Teljavelisom, ki je skoval Sonce in ga dvignil na nebo.[10]
Svarog naj ne bi bil oče sonca in ognja: iz ljudskega pripovedištva namreč vemo, da sta bila med Slovani tudimesec inzvezda danica brat oziroma sestra soncu in ognju.[11] Potemtakem bi lahko bila Svarožičev (Svarogovih otrok) cela vrsta. Nekatere interpretacije Svaroga razlagajo kot brezdelnega boga stvarnika (deus otiosus).[3]Svarog naj bi bil breztelesen nebeški bog, tudi Ipatska kronika sporoča, da so Slovani s Svarogom imenovali nebo.[2] Zdi se, da je Svarog tudi najprimernejši nadomestek za nekdanjega indoevropskegaDyau Pater-ja, ki so ga predniki Slovanov morali poznati, in ki je bil verjetno zaradi iranskih vplivov pozabljen.[4]
O astronomskem ozadju Svarogovega kulta ne obstaja soglasje. Na osnovi Ipatske kronike nekateri v Svarogu vidijo božanstvo sonca.[6] Po Jacobsonu je Svarog povezan s sončnimIndro.[12] Po Moczynskem koren *swar pomeni tudi »sonce« [3] Vendar so pogoste tudi razlage, ki Svaroga povezujejo z Mesecem. Na to napeljuje že povezava z grškim lunarnim Hefajstom.[13]
- ↑Jacobson, R. (1985): 7.
- ↑2,02,1 Vasiljev, S. (1928): 40.
- ↑3,03,13,23,33,4Ovsec, D. (1991): 124.
- ↑4,04,14,2Zaroff, R. (1999): 51.
- ↑Ovsec, D. (1991): 124-125.
- ↑6,06,16,26,3Glej v: Ovsec, D. (1991): 123.
- ↑Ipatska kronika je sicer predelavaMalaline kronike; glej v: Ovsec, D. (1991): 35, 123; Vasiljev, S. (1928):39-40.
- ↑ Vasiljev, S. (1928): 39.
- ↑Barford, P.M. (2001): 195.
- ↑Makarovič, J. (1998): 66.
- ↑ Vasiljev, S. (1928): 42-43.
- ↑Jacobson, R. (1985): 7-8.
- ↑Ovsec, D. (1991): 126.
- Barford P.M. (2001):The Slavs: Culture and Society in early Medieval Eastern Europe. Great Britain, British Museum Press.
- Jacobson Roman (1985):Selected Writings: contributions to Comparative Mythology- Studies in linguistics and Philology, 1972-1982 (Selected Writings/Roman Jacobson). Berlin, New York, Amsterdam, Mouton, ed. by Stephen Rudi.
- Makarovič Jan (1998):Od Črne boginje do Sina Božjega. Ljubljana/Pisa, FDV/ Studi slavi.
- Ovsec Damjan J. (1991):Slovanska mitologija in verovanje. Domus, Ljubljana.
- Vasiljev Spasoje (1928):Mitologija drevnih Slovena. Beograd, Srbobran.
- Zaroff Roman (1999):Organized pagan Cult in Kievan Rus'. The Invention of Foreign Elite or Evolution of Local Tradition? V:Studia mythologica slavica.
|
---|
Pomembnejši bogovi | | |
---|
Druga božanstva | |
---|
Junaki | |
---|
Čudežna bitja in čarobne rastline | |
---|
Dobri in zli duhovi | |
---|
Drugo | |
---|