Mavla (arabsko, مَوْلَى,mawla, množina مَوَالِي,mawālī) je večpomenska arabska beseda, katere pomen se je v različnih obdobjih in kontekstih spreminjal.[1]
V času pred islamskim prerokomMohamedom se je izraz nanašal na katero koli obliko plemenske združbe.[2]
VKoranu inhadisih se uporablja v številnih pomenih, vključno z 'Gospod', 'gospodar' in 'skrbnik'.[1]
Po Mohamedovi smrti je dinastijaOmajadov to institucijo prilagodila, da bi nove spreobrnjence v islam vključila v arabsko-muslimansko družbo. Beseda je postala tudi naziv za spreobrnjene nearabske muslimane v zgodnjih islamskih kalifatih.
Besedamavla, ki jo je uporabil islamski prerok Mohamed zaAlija v govoru vGadir Humu,[3] izhaja iz korena و ل ي,w-l-y, ki pomeni 'biti blizu' ali 'imeti moč nad'. Besedamavla, odvisno od konteksta, lahko pomeni tudi 'gospodar'. Mavali so bili prvotno pripadniki Arabskega ljudstva, s prihodom islama pa se se je začel izraz nanašati tudi na nearabske muslimane in zaveznike.
Podabasidskimi vladarji v 9. stoletju so nearabski spreobrnjenci sestavljali pomemben del muslimanske vojske. Institucijawala' kot pogoj za vstop v muslimansko družbo je po padcuOmajadov prenehala obstajati, saj so Abasidi dajali prednost univerzalni interpretaciji islama, ki ni bil več izključno vera arabske elite. Ko so perzijski, turški in berberski muslimani začeli oblikovati svoje neodvisne in avtonomne sultanate in dinastije, je krepitev njihove politične in drugačne moči sčasoma omejila moč abasidskega kalifa vBagdadu.
Abu Hanifa, ustanovitelj hanefijske šole prava znotraj sunitskega islama, ki je preživel abasidno revolucijo, je v enem od svojih znamenitih izrekov izjavil:"Prepričanje novo spreobrnjenega Turka je enako verovanju Arabca iz Hedžaza".
Institucija se je nadaljevala v abasidskem obdobju, vendar v veliko manjšem obsegu, ko je osmi abasidski kalifal-Mutasim oblikoval zasebno vojaško enoto, ki je bila v celoti sestavljena iz nearabcev. Ti možje so bili kalifovimawali in so zato veljali za bolj zveste kalifu. Ta praksa se je ohranila skozi celotno islamsko zgodovino vse doosmanskega obdobja.
Besedamavla velja za pomembno v Mohamedovem govoru vGadir Humu, ko je rekel:"Kogarkoli sem gospodar, je tudi Ali kot njegov gospodar" (arabskoman kuntu maulā-hu fa-ʿAlī maulā-hu). Besedamavla ima v tem kontekstu lahko več pomenov, vključno z 'vodja',[4] 'upravitelj',[5][6] 'gospodar', 'lastnik', 'sledilec' ali tisti, ki ima večjo pravico do nečesa.[7]Šiiti menijo, da v kontekstu pridige v Gadir Humu, besedamavla pomeni 'vodja', in zato trdijo, da je Ali s tem uradno postal Mohamedov naslednik.[3]
