Ptah aleboPeteh (staroeg.ptḥ), podľa rekonštruovanej výslovonostiPitáh, bol jeden z najvýznamnejších bohovstarovekého Egypta. Strediskom jeho kultu bolMennofer, kde bol uctievaný ako stvoriteľ vesmíru. Gréci, ktorí ho nazývaliFtha (starogr.Φθα), ho stotožňovali sHefaistom.
Ptah bol zobrazovaný ako mumifikovaná ľudská postava s priliehavou čiapkou a odStrednej ríše aj s briadkou. V ruke držalanch symbolizujúci život, žezlowas symbolizujúce moc adžed symbolizujúci stabilitu. Mal povesť starostlivého dobrodinca, ktorý pozorne načúva ľudským modlitbám, preto bol niekedy zobrazovaný s veľkými ušami. Niekedy je zobrazovaný ako škaredý nahý trpaslík, ktorý rozosmial perzských dobyvateľov.
Posvätný býkÁpis sa považoval za Ptahove vtelenie.
Ramesse III. prináša vonnú obeť Ptahovi a jeho manželke Sechmet
Ptah bol v memfidskej kozmogónii považovaný za prvotný pahorok. V tejto funkcii bol označovaný aj akoTa-tenen (tiež Tathenen), čižeVyvýšenina, alebo akoTanen, čižePonorená zem. PodľaŠabakovho kameňa dal vesmíru vzniknúť Ptah tým, že sníval o stvorení v svojom srdci a vyslovil ho – bol teda akýmsi staroegyptskýmlogom. Meno Ptah má významOtvárač v spojitosti s obradom Otvárania úst, ktorý sa vykonával pri pohrebe a pri ktorom mala duša opustiť telo. Podľa memfidskej kozmogónie stvoril PtahAtuma a usadil ho na prvotný pahorok, aby odtiaľ vládol jeho stvoreniu. Po tom, ako začali splývaťOgdoada aEnneada a Atum bol stotožňovaný sRéom, Ptah bol vytlačený z pozície hlavného boha a stal sa manželom bohyneSechmet a otcom boha Nefertuma, mladšej formy boha Atuma. Zriedkavejšie je za jeho manželku považovanáBastet a za jeho synaImhotep, staviteľ prvej pyramídy.
Ptahova dôležitosť je zrejmá v tom, že označenie Egypt, z gréckehoAigyptos, bolo odvodené zo staroegyptského pomenovania memfidského chrámu boha Ptaha,Hewet-Ka-Ptah (Hut-Ka-Ptah), teda „Dom Ptahovhoka“. Podľa egyptskej povery vyrieknutie Ptahovho mena prinesie manželke toho, kto meno vyslovil, plodnosť.
Ako boh-stvoriteľ bol Ptah súčasne ochrancom umelcov a remeselníkov, hlavne tých, ktorí pracovali s kameňom. Remeselníci, ktorí pracovali na tesaní hrobiek, pri najobvyklejšej práci s kameňom, dokonca tvrdili, že Ptah osobne zodpovedá za ich osud. Z toho vyplynula viera, pôvodne rozšírená medzi remeselníkmi, neskôr aj medzi ďalšími, že Ptah je bohom znovuzrodenia. Iný boh s rovnakými funkciami,Sókar, bol neskôr stotožnený s Ptahom ako Ptah-Sókar.
Z Ptaha-Sókara sa postupne stalo zosobnenie slnka putujúceho v noci podsvetím, jednak preto, že sa slnko každé ráno nanovo rodilo a Ptah-Sókar bol bohom znovuzrodenia, jednak i preto, že Ptah bol prvotným pahorkom Ta-tenen, ktorý sa nachádzal pod zemou. V dobách Strednej ríše bol nakoniec Ptah-Sókar stotožnený sUsirom, vládcom podsvetia, a podľa toho bol niekedy označovaný ako Ptah-Sókar-Usire.
