Enkratiti (gr. ἘγκρατηταίEgkratetai - "samo-savladani", lat.abstinentes,continentes) su bili ranohrišćanski asketski pokret iz2. vijeka, nastao oko170. godine.[1]
Irinej tvrdi da jeTacijan bio osnivač i vođa enkratita[1], što potvrđuje iEuzebije.[2] Irinej navodi sa su nastali pod uticajemSaturnina iMarkiona.[3] Današnji naučnici, pak, smatraju da je razvitak enkratizma bio kompleksniji.[4]
Enkratiti su upražnjavali uzdržavanje odmesa ivina, a naročito odbraka. Odbacuju upotrebu vina tako daevharistiju vrše sa vodom.[3]Hipolit tvrdi da su smatrali sebe jedinim pravednicima. Irinej o njima piše:
Propovedaju bezbračnost, odriču da je Bog stvorio svet a takođe su Boga u tajnosti osuđivali što je stvorio muškarca i ženu radi rađanja dece. U svojoj neblagodarnosti Bogu, Tvorcu svega, oni su uvodili uzdržavanja i smatrali su da je nemoguće spasenje prvog čoveka.[3]
Klement Aleksandrijski povezuje enkratizam s nekim indijskim oblicima asketizma.[5] Od Klementa znamo za predstavnika enkratizmaJulija Kasijana (oko g. 170. u Egiptu), od kojega je Klement čitao dva spisa:Exegetica i »O uzdržavanju ili o eunuhiji« (Peri enkrateias e peri eunouchias). Kasijan je u drugom spisu osuđivao svakiseksualni odnos, a u svoju potvrdu je citiraoEgipatsko Evanđelje. Po Klementu, Julije Kasijan je naučavao idoketizam, i on ga dovodi u vezu sMarcionom iValentinom.[1]
Enkratiti su upotrebljavaliranohrišćanski spisEvanđelje po Egipćanima, nastalo uEgiptu između100. i150. godine.[6] Spis ima oblik dijaloga izmeđuIsusa iSalome, koja je prikazana kao njegova bliska učenica. Isusu se ovde pripisuje zastupanjecelibata, što je učenje koje su zastupali enkratiti.[6]
Saloma: "Dokle će smrt vladati?"
Isus: "Dokle god žene budu rađale. A ja sam došao da okončamženske radnje."
Saloma: "Onda sam dobro učinila što nisam rodila."[7]
U spisu se rabi termin "ženske radnje" (ili "djela ženskosti"), pod kojim je podrazumevana požuda, rađanje i truljenje.[7]