سعودي عرب وچ اوڀر جو هڪ عرب ملڪ آهي. اوڀر ۾قطر،گڏيل عرب امارتون ۽بحرين، ڏکڻ اوڀر ۾اومان، ڏکڻ ۾يمن، اتر ۾عراق ۽اردن اٿس. اولھ ۾ بحیرہ احمر ۽ اوڀر ۾ خلیج فارس به لڳيس ٿو. سعودي عرب جي گادي جو هنڌریاض آهي. هن ملڪ جي آب و هوا ريگستاني آهي. سلطنت اسلام جي ٻن مقدس ترين شهرن مڪي ۽ مديني جي ميزباني پڻ ڪري ٿي.
قبل از اسلام عرب، آفريڪا کان ٻاهر انساني سرگرمين جا ڪجهه ابتدائي نشان ڏيکاري ٿو، ۽ ڪيترن ئي قديم سلطنتن ۽ ثقافتن جو ماڳ يا پار روڊ هو.[12] اهو دنيا جو ٻيو نمبر وڏو مذهب اسلام جي جنم ڀومي سمجهي وڃي ٿو، جيڪو ستين صدي عيسويءَ ۾ ظاهر ٿيو جڏهن پيغمبر اسلام ﷺ جن عرب کي هڪ واحد اسلامي رياست ۾ شامل ڪيو.[13][14]
اٺين صديءَ جي شروعات تائين، مسلمانن جي حڪومت اتر آفريڪا، وچ ۽ ڏکڻ ايشيا جي حصن ۽ اسپين تائين پکڙيل هئي.[15][16][17] سڀ کان پراڻي خلافت جو آغاز اڄوڪي سعودي عرب ۾ ٿيو، جن ۾ خلافت راشدھہ (632-661)، اموي خلافت (661-750)، خلافت عباسي (750-1517) ۽ فاطمي خلافت (909-1171) شامل آهن، جيئن آفريڪا، ايشيا ۽ يورپ ۾ ڪيترن ئي مسلمان خاندانن ۽ رياستن کي شامل ڪيو ويو. ملڪ جا ساحلي ۽ اتر وارا حصا مختلف وڏين رياستن ۽ سلطنتن جو حصو بڻيا، جڏهن ته وڌيڪ خشڪ ۽ ڏورانهن مرڪز ۽ ڏکڻ گهڻو ڪري پردي تي رهي، يا ته مختلف ننڍين بادشاهن جي حڪمراني هئي يا وڏي حد تائين خودمختيار بدوين خانه بدوش آباد هئا. 15ھین صدي جي شروعات ۾، سعودي عرب جو گهڻو حصو عثمانين جي قبضي هيٺ آيو، جن 20ھین صدي جي شروعات ۾ گهٽ ۾ گهٽ نامياري حڪمراني جو استعمال ڪيو.
سال 1902ع ۾ عبدالعزيز بن عبدالرحمان آل سعود، جنهن کي ابن سعود جي نالي سان به سڃاتو وڃي ٿو، سعودي عرب جو بنياد وڌو، جزيرہ نما عرب جي ننڍين بادشاهن کي متحد ڪري، جنهن ۾ حجاز، نجد، اوڀر عرب، ۽ ڏکڻ عرب (العسير) شامل آهن. سال 1932ع تائين، اهي علائقا, آل سعود جي مڪمل حڪمراني هيٺ سعودي عرب جي بادشاهت ۾ شامل ڪيا ويا. سعودي عرب ۾ بادشاهت آهي، جنهن ۾ سياسي فيصلا سعودي عرب جي بادشاهه، سعودي عرب جي وزيرن جي ڪائونسل ۽ روايتي اشرافيه جي وچ ۾ مشاورت سان ڪيا ويندا آهن. ان جي بنيادي قانون ۾، سعودي عرب پاڻ کي هڪ خود مختيار عرب اسلامي رياست جي طور، اسلام کي ان جي سرڪاري مذهب ۽ عربي ان جي سرڪاري ٻولي طور تي بيان ڪري ٿو. وهابيت، سني اسلام جي اندر هڪ انتهائي قدامت پسند مذهبي تحريڪ، سعودي حڪمراني جو هڪ ستون ۽ ”سعودي ثقافت جي هڪ اهم خصوصيت“ هئي. سال 2016ع ۾، سعودي عرب جي حڪومت مذهبي اسٽيبلشمينٽ جي اثر کي گھٽائي ڇڏيو، اخلاقي پوليس جي سرگرمين کي محدود ڪيو ۽ مختلف مغربي پاليسين جهڙوڪ سعودي ويزن 2030 جو اقتصادي پروگرام شروع ڪيو.
سعودي عرب دنيا جو ٽيون نمبر وڏو تيل پيدا ڪندڙ ۽ سڀ کان وڏو تيل برآمد ڪندڙ ملڪ آهي، جيڪو دنيا جو ٻيو نمبر وڏو تيل جي ذخيرن ۽ ڇهين نمبر تي گئس جي ذخيرن تي ڪنٽرول ڪري ٿو.[18][19][20][21][20][22] .[23][24][25]سعودي عرب کي علائقائي ۽ وچولي طاقت سمجهيو ويندو آهي. سعودي معيشت وچ اوڀر ۾ سڀ کان وڏي آهي؛ دنيا جي اڻويهين وڏي معيشت GDP جي لحاظ کان ۽ سترهين وڏي GDP ۾ PPP جي لحاظ کان. هڪ ملڪ جي طور تي هڪ اعلي انساني ترقي جي انڊيڪس سان، اهو مفت يونيورسٽي تعليم، ڪوبه ذاتي آمدني ٽيڪس ۽ هڪ مفت آفاقي صحت جي سنڀال جو نظام پيش ڪري ٿو. پرڏيهي مزدورن تي انحصار سان، سعودي عرب دنيا جو ٽيون نمبر وڏو مهاجر آبادي جو گهر آهي. ان ۾ دنيا جي سڀ کان ننڍي آبادي پڻ آهي، جنهن جي ٽن ڪروڙ 22 لک (32.2 ملين) جي لڳ ڀڳ 50 سيڪڙو آبادي 25 سالن کان گهٽ عمر جي آهي. خليج تعاون ڪائونسل جو ميمبر هجڻ کان علاوه، سعودي عرب گڏيل قومن، اسلامي تعاون جي تنظيم، عرب ليگ، عرب ايئر ڪيريئرز آرگنائيزيشن ۽ اوپيڪ جو هڪ سرگرم ۽ باني ميمبر آهي. سعودي عرب شنگھائي تعاون تنظيم جو مذاڪرات پارٽنر آھي.
حجاز ۽ نجد جي سلطنت جي ضم ٿيڻ کان پوءِ، نئين رياست جو نالو المملڪة العربية السعودية 23 سيپٽمبر 1932 تي ان جي باني، بن عبدالعزيز جي شاهي فرمان ذريعي رکيو ويو. جيتوڻيڪ اهو عام طور تي انگريزي ۾ "سعودي عرب جي بادشاهي" طور ترجمو ڪيو ويندو آهي، ان جي لفظي معني آهي "سعودي عرب بادشاهت"، يا "عرب سعودي بادشاهت". لفظ "سعودي" شاهي خاندان جي خانداني نالي آل سعود مان ٺهيل آهي. ان جي شموليت ان خيال جو اظهار ڪري ٿي ته ملڪ شاهي خاندان جي ذاتي ملڪيت آهي. آل سعود هڪ عربي نالو آهي جيڪو لفظ "آل" کي شامل ڪرڻ سان ٺهيل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”خاندان“ يا ”گهر جو“، ڪنهن ابن ڏاڏن جي ذاتي نالي سان. آل سعود جي صورت ۾، هي سعود بن محمد بن مقرن آهي، جيڪو خاندان جي 18 صدي جي باني، محمد بن سعود جو پيء آهي.
ان ڳالهه جا ثبوت مليا آهن ته عرب جزيره نما ۾ انساني آبادي اٽڪل 1,25,000 سال اڳ واري هئي. 2011 جي هڪ مطالعي مان معلوم ٿيو ته پهريون جديد انسان جيڪو اوڀر ايشيا ۾ پکڙجي ويو هو تقريباً 75000 سال اڳ آفريڪا ڇڏي باب المندب جي ڪناري سان هورن آف آفريڪا ۽ عرب کي ڳنڍيندو هو. جزيره عرب کي انسان جي ارتقا ۽ منتشر جي سمجھه لاءِ مرڪزي حيثيت حاصل آهي. عرب کي ڪواٽرنري (Quaternary) ۾ انتهائي ماحولياتي ڦيرو آيو، جنهن جي ڪري وڏي ارتقائي ۽ ڊيموگرافڪ تبديليون آيون. عربستان وٽ لوئر پيليولٿڪ رڪارڊ جو مالا مال آهي، ۽ علائقي ۾ اولڊووان جهڙيون ماڳن جو مقدار هڪ اهم ڪردار جي نشاندهي ڪري ٿو، جيڪو عرب يوريشيا جي شروعاتي هومنين نوآبادين ۾ ادا ڪيو هو. نوآبادياتي دور ۾، ممتاز ثقافتن جهڙوڪ المجر، جن جو مرڪز جديد دور جي ڏکڻ اولهه نجد ۾ آهي، ترقي ڪئي. المجر کي انساني علم ۽ دستڪاري جي مهارتن ۾ ”نووليٿڪ انقلاب“ سمجهي سگهجي ٿو. ثقافت کي دنيا جي پھرين مان ھڪڙي جي حيثيت سان منسوب ڪيو ويو آھي جنھن ۾ جانورن جي وڏي پئماني تي پالڻ شامل آھي، خاص طور تي گھوڙي، نوليٿڪ دور ۾. المغر جا مجسما مقامي پٿر مان ٺاهيا ويا هئا، ۽ لڳي ٿو ته اهي مجسما ڪنهن مرڪزي عمارت ۾ لڳل هئا، جن جو شايد رهاڪن جي سماجي ۽ مذهبي زندگيءَ ۾ اهم ڪردار هوندو هو. نومبر 2017 ۾، شڪار جا منظر ڏيکاريا ويا آهن جن ۾ اڪثر پالتو ڪتن جون تصويرون ڏيکاريون ويون آهن (ڪنعان ڪتي وانگر) ۽ پٺيون پائڻ وارا شوويمس، اتر اولهه سعودي عرب جي هڪ جبل واري علائقي ۾ دريافت ڪيا ويا. اهي پٿر جي نقاشي 8000 سالن کان به وڌيڪ پراڻيون آهن، انهن کي دنيا ۾ ڪتن جي ابتدائي تصوير ٺاهيندي. 4 صدي قبل مسيح جي آخر ۾، عربستان برونز جي دور ۾ داخل ٿيو. ڌاتن کي وڏي پيماني تي استعمال ڪيو ويو، ۽ اهو دور ان جي 2 ميٽر اونچي دفن جي خاصيت هئي، جنهن ۾ هڪ ئي وقت ڪيترن ئي مندرن جي وجود سان گڏ هئا، جن ۾ ڪيترائي آزاد بيٺل مجسما شامل هئا جيڪي اصل ۾ ڳاڙهي رنگن سان پينٽ ڪيا ويا هئا. مئي 2021 ۾، آثار قديمه جي ماهرن اعلان ڪيو ته 3,50,000 سال پراڻي اڪولاين (Acheulean) سائيٽ جنهن جو نالو النسيم آهي، الهايل علائقي ۾ آهي، اهو اتر سعودي عرب ۾ انساني آباديءَ جو قديم ترين ماڳ ٿي سگهي ٿو. 354 نوادرات، جن ۾ هٿ جي ڪلهي ۽ پٿر جا اوزار شامل آهن، ڏکڻ-اولهه ايشيا ۾ رهندڙ قديم ترين انسانن جي اوزار ٺاهڻ جي روايتن بابت معلومات مهيا ڪئي. پيليوليٿڪ آثار اهڙا آهن جيڪي النفود (Al-Nafud) ريگستان ۾ اڪولاين ماڳن تي موجود مادي جي باقيات سان ملن ٿا.
قصر الفريد، پهرين صدي قبل مسيح کان پهرين صدي عيسويءَ تائين تعمير ٿيل 131 پٿرن سان ٺهيل يادگار مقبرن مان سڀ کان وڏو، انهن جي شاندار آرائشي نقشن سان، الحجر جي وسيع قديم نبطي آثار قديمه واري ماڳ تي. حجاز ۾ مديني واري علائقي ۾ العلا جو علائقو. 2008 کان يونيسڪو عالمي ورثو سائيٽ.
برونز ايج جي آخر تائين، هڪ تاريخي طور تي رڪارڊ ٿيل ماڻهو ۽ زمين (مدين ۽ مديني) سعودي عرب جي اتر-اولهه واري حصي ۾ بائبل ۾ چڱي طرح دستاويز ٿيل آهن. تبوڪ ۾ مرڪز، اهو اتر ۾ وادي عربه کان ڏکڻ ۾ الوجهه تائين پکڙيل هو. مدين جي گاديءَ جو هنڌ قرية هو، اهو هڪ وڏي قلعي تي مشتمل آهي، جيڪو 35 هيڪٽرن تي پکڙيل آهي ۽ ان جي هيٺان 15 هيڪٽرن جي هڪ ڀت ڀريل بستي آهي. هن شهر 12,000 ماڻهن جي ميزباني ڪئي. بائيبل 11 صدي قبل مسيح جي شروعات ۾، مدين سان اسرائيل جي ٻن جنگين جو ذڪر ڪري ٿو. سياسي طور تي، مديانين کي پنجن بادشاهن (ايوي، ريڪيم، نسور، دحور ۽ ريبا) جي سربراهي ۾ هڪ غير مرڪزي ساخت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي؛ نالن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اهي اهم مديني آبادين جا نالا آهن. اهو عام ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته مدين قبيلن جو هڪ اتحاد، لامحدود عنصر حجاز ۾ آباد ٿيا جڏهن ته ان جا خانه بدوش ساٿي چراگاهه ڪندا هئا ۽ ڪڏهن ڪڏهن فلسطين کان پري تائين لٽي ويندا هئا. خانه بدوش مديانين اُٺن جي پالڻ جي ابتدائ ڪندڙن مان هڪ هئا، جنهن کين علائقي جي سخت علائقن مان گذرڻ جي قابل بڻايو.
7هين صدي قبل مسيح جي آخر ۾، هڪ اڀرندڙ سلطنت اتر-اولهه عرب ۾ ظاهر ٿيو. اهو ديدان جي هڪ شيخڊم جي طور تي شروع ٿيو، جيڪو لحيان جي بادشاهي ۾ ترقي ڪئي. هن عرصي دوران، ديدان هڪ بادشاهي ۾ تبديل ٿي وئي جيڪا هڪ تمام وسيع ڊومين تي مشتمل هئي. ٽين صدي ق.م. لحيانين ڏکڻ ۾ يثرب (مديني) کان وٺي اتر ۾ ليونٽ جي ڪجهه حصن (شام) تي حڪومت ڪئي. آڳاٽي دور ۾ گلف آف عقبه کي گلف آف لحيان سڏيو ويندو هو، جيڪو ان وسيع اثر جو ثبوت آهي ته لحيان حاصل ڪيو. لحيان 65 ق.م. ڌاري نبطين جي هٿ ۾ اچي ويا جڏهن انهن جي الحجر تي قبضو ڪيو ۽ پوءِ 9 ق.م. ۾ نبطي اتر عرب جي وڏي حصي تي حڪمراني ڪئي جيستائين سندن ڊومين رومن سلطنت طرفان شامل نه ڪيو ويو، جنهن ان جو نالو عربيا پيٽريا رکيو، ۽ 630ع تائين رومن جي حڪمراني هيٺ رهيو.
ان جي وڏي حد تائين، اموي خلافت (661ع کان 750ع تائين) 1,11,00,000 چورس ڪلوميٽر (43,00,000 چورس ميل) ۽ 6 ڪروڙ 20 لک (62 ملين) ماڻهن (دنيا جي آبادي جو 29 سيڪڙو) تي پکڙيل هئي. دنيا جي آبادي جي علائقي ۽ تناسب ۾ تاريخ جي سڀ کان وڏي سلطنت. اهو تاريخ ۾ ڪنهن به پوئين سلطنت کان به وڏو هو.
اسلام جي اچڻ کان ٿورو اڳ، شهري واپاري آبادين (جهڙوڪ مڪي ۽ مديني) کان سواءِ، گهڻو ڪري جيڪو سعودي عرب ٿيڻو هو، ان ۾ خانه بدوش قبائلي سماج آباد هئا. حضرت محمد ﷺ جن جي ولادت مڪي ۾ اٽڪل 570ع ۾ ٿي. 7 صدي عيسويءَ جي شروعات ۾، نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن مختلف قبيلن کي متحد ڪري هڪ اسلامي مذهبي رياست قائم ڪئي. 632ع ۾ سندس وصال کان پوءِ، سندس پوئلڳن مسلمانن جي حڪمرانيءَ واري علائقي کي عرب کان اڳتي وڌايو، اولهه ۾ آئبرين جزيره نما جي علائقي کي فتح ڪري اوڀر ۾ وچ ايشيا ۽ ڏکڻ ايشيا جي ڪجهه حصن تائين ڏهاڪن جي عرصي ۾ فتح ڪيو. عرب سياسي طور تي مسلم دنيا جو هڪ وڌيڪ پردي وارو علائقو بڻجي ويو جڏهن ته توجه نئين فتح ڪيل زمينن ڏانهن منتقل ٿي وئي. جديد دور جي سعودي عرب مان نڪرندڙ عرب، خاص طور حجاز، راشدين خلافت (632 کان 661 عيسوي)، اموي خلافت (661 کان 750 عيسوي)، عباسي خلافت (750 کان 1517 ع) ۽ فاطمي خلافت (909 کان 1171 ع) جو بنياد رکيو. 10 صدي عيسويء کان 20 صدي جي شروعات تائين، مڪو ۽ مدينو هڪ مقامي عرب حڪمران جي قبضي هيٺ هئا، جنهن کي مڪي جي شريف جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، پر اڪثر وقت تي شريف بغداد, قاهره يا استنبول ۾ واقع هڪ وڏي اسلامي سلطنت جي حڪمران جي بيعت ڪئي. باقي گهڻو ڪري جيڪو سعودي عرب بڻجي ويو، روايتي قبائلي حڪمراني ڏانهن موٽيو.
10ھین صدي عيسويءَ جي گھڻي عرصي تائين، اسماعيلي-شيعه قرامطي فارس نار ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقتور قوت هئا. سال 930ع ۾، قرامطين مڪي کي لٽيو، مسلمان دنيا کي، خاص طور تي حجر اسود جي چوري سان، ناراض ڪيو. سال 1077-1078ع ۾ عبدالله بن علي العيوني نالي هڪ عرب شيخ سلجوق سلطنت جي مدد سان بحرين ۽ الحسا ۾ قرامطين کي شڪست ڏئي عیوني خاندان جو بنياد وڌو. عیوني امارت بعد ۾ ان جي علائقي نجد جي ريگستان کان شام تائين پکڙيل هئي. سال 1253ع ۾ ان جو تختو اونڌو ڪيو ويو. سال 1320ع ۾ هرمز جي پارسي حڪمرانن بحرين ۽ قطيف تي قبضو ڪري ورتو، 14ھین صدي عيسوي ۾ مشرقي عرب تي اورمز جي شيعه جارواني خاندان جي حاڪمن، جي حڪمراني ڪرڻ کان پوءِ اُسفوری راڄ ڪمزور ٿي ويو. 15ھین صدي عيسويءَ ۾ جابري جارواڻين جو تختو اونڌو ڪري علائقي تي قبضو ڪري ورتو ۽ هرمز سان ٻه ڏهاڪن کان وڌيڪ عرصي تائين هن علائقي تي پنهنجي معاشي آمدنيءَ لاءِ لڙائي ڪئي، ايتري قدر جو سال 1507ع ۾ خراج ڏيڻ تي راضي ٿي ويا، المنتفق قبيلو بعد ۾ علائقي تي قبضو ڪيو ۽ عثماني حڪومت هيٺ آيو. بني خالد قبيلي بعد ۾ 17ھین صدي عيسويءَ ۾ سندن خلاف بغاوت ڪئي ۽ قبضو ڪري ورتو. سندن حڪومت پنهنجي عروج تي عراق کان اومان تائين پکڙيل هئي، ۽ اهي به عثماني حڪومت هيٺ آيا.
16ھین صدي عيسويء ۾، عثمانين ڳاڙهي سمنڊ ۽ فارس خليج ساحل (حجاز، عسیر ۽ الاحسا) کي سلطنت ۾ شامل ڪيو ۽ اندروني حصن تي تسلط جو دعوو ڪئي. هڪ سبب اهو هو ته پرتگالي ڪوششن، جيڪو ڳاڙهي سمنڊ (ان ڪري حجاز) ۽ هندي سمنڊ تي حملو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، کي ختم ڪرڻ ھو. انهن زمينن تي عثماني قبضي جو درجو ايندڙ چئن صدين تائين مختلف رهيو، جنهن ۾ سلطنت جي مرڪزي اختيار جي ڪمزور طاقت يا ڪمزوري هئي. انهن تبديلين بعد ۾ غير يقيني صورتحال پيدا ڪئي، جيئن معن ۽ عقبه جي شهرن سميت معن جي سنجڪ کي شامل ڪرڻ تي ٽرانس جورڊن سان تڪرار جو موجب تی.
سعودي شاهي خاندان جيڪو آل سعود جي نالي سان مشهور هو، ان جي شروعات وچ عرب جي علائقی نجد ۾ درعيه شهر ۾ 22 فيبروري، 1727ع تي محمد بن سعود جي امير جي حيثيت سان، مذهبي اڳواڻ محمد بن عبد الوهاب، وهابي تحريڪ جو باني، سني اسلام جي هڪ سخت پرهيزگاري شڪل، جي الحاق سان ٿي. هن اتحاد سعودي جي توسيع کي نظرياتي محرڪ فراهم ڪيو ۽ اڄ به سعودي عرب جي خانداني حڪمراني جو بنياد آهي. رياض جي ڀرپاسي واري علائقي ۾ قائم درعيہ جي امارت تيزيءَ سان وڌي وئي ۽ مختصر طور تي سعودي عرب جي موجوده دور جي اڪثر علائقي تي قبضو ڪري ورتو، سال 1803ع ۾ مڪي تي قبضو ڪيو. سال 1818ع ۾ مصر جي عثماني وائسراءِ محمد علي پاشا ان کي تباهه ڪري ڇڏيو. نجد جي تمام ننڍي امارت سال 1824ع ۾ قائم ڪئي وئي. باقي 19 صدي عيسويءَ دوران، آل سعود، سعودي عرب جی هڪ ٻئي عرب حڪمران خاندان، آل راشد سان، جيڪو جبل شمر جي امارت تي حڪومت ڪندو هو، جي اندروني حصي تي قبضو ڪيو. سال 1891ع ۾ آل راشد جي فتح ٿي ۽ آل سعود کي ڪويت ۾ جلاوطن ڪيو ويو.
20ھین صدي عيسويءَ جي شروعات ۾، سلطنت عثمانيه جو قبضو برقرار رهيو يا اڪثر جزيره نما تي تسلط برقرار رهيو. انهيءَ تسلط جي تابع، عربستان تي قبائلي حڪمرانن جي هڪ ٺلهي حڪومت هئي، جنهن ۾ شريف مڪي (Sharif of Makkah) کي حجاز تي برتري ۽ حڪومت هئي. سال 1902ع ۾ عبدالرحمان جو پٽ عبدالعزيز، جيڪو بعد ۾ ابن سعود جي نالي سان مشهور ٿيو، رياض تي ٻيهر قبضو ڪري آل سعود کي نجد ڏانهن واپس آڻيندي ء ٽين ”سعودي رياست“ ٺاهي. ابن سعود کي اخوان، هڪ قبائلي لشڪر جيڪا وهابيت کان متاثر هئي ۽ فيصل الداوش جي اڳواڻي ۾ هئي، جيڪا 1912ع ۾ پنهنجي قيام کان پوءِ تيزي سان وڌي وئي هئي، جي حمايت حاصل هئي.
سال 1913ع ء 1916ع ۾، برطانيه جي حوصلا افزائي ۽ مدد سان (جيڪو پهرين عالمي جنگ ۾ عثمانين سان وڙهندو هو)، مڪي جي شريف، حسين بن علي، هڪ گڏيل عرب رياست ٺاهڻ لاءِ عثماني سلطنت جي خلاف پان عرب قوم پرستی جی بغاوت جي اڳواڻي ڪئي. جيتوڻيڪ بغاوت پنهنجي مقصد ۾ ناڪام تی وئي، پر پهرين عالمي جنگ ۾ اتحادين جی فتح جي نتيجي ۾ عثماني حڪومت جو خاتمو ٿيو ۽ عرب تي قبضو ٿيو ۽ حسين بن علي حجاز جو بادشاهه ٿيو.
ابن سعود عرب بغاوت ۾ شامل ٿيڻ کان پاسو ڪيو ۽ ان جي بدران آل راشد سان پنهنجي جدوجهد جاري رکي. آخري شڪست کان پوءِ سال 1921ع ۾ نجد جي سلطان جو لقب اختيار ڪيائين. اخوان جي مدد سان حجاز جي سلطنت سال 1924-1925ع ۾ فتح ڪئي وئي ۽ 10 جنوري، 1926ع تي ابن سعود پاڻ کي حجاز جو بادشاهه قرار ڏنو. ايندڙ پنجن سالن تائين، هن پنهنجي ٻٽي سلطنت جي ٻن حصن کي الڳ الڳ يونٽن جي طور تي حڪومت ڪيو.
حجاز جي فتح کان پوءِ اخوان جي قيادت جو مقصد وهابيت جي دائري کي اردن، عراق ۽ ڪويت جي برطانوي محافظن ۾ ڦهلائڻ ھو ۽ انهن علائقن تي حملو ڪرڻ شروع ڪيو. اهو ابن سعود جي مخالفت سان مليو، ڇاڪاڻ ته هن انگريزن سان سڌي طرح تڪرار جي خطري کي تسليم ڪيو. ساڳئي وقت، اخوان ابن سعود جي ملڪي پاليسين کان بيزار ٿي ويو، جيڪو جديديت جي حق ۾ ۽ ملڪ ۾ غير مسلم پرڏيهين جي تعداد ۾ اضافو ٿيو. نتيجي ۾ اهي ابن سعود جي خلاف ٿي ويا ۽ ٻن سالن جي جدوجھد کان پوءِ سال 1929ع ۾ سبيلا جي جنگ ۾ کين شڪست آئي، جتي سندن اڳواڻن کي قتل ڪيو ويو. ابن سعود جي طرفان، شهزادو فيصل 23 سيپٽمبر، 1932ع تي حجاز ۽ نجد جي متحد ٿيڻ جو اعلان ڪيو ۽ حجاز ۽ نجد جي ٻن بادشاهن کي سعودي عرب جي سلطنت طور متحد ڪيو. اها تاريخ هاڻي هڪ قومي موڪل آهي جنهن کي سعودي قومي ڏينھن "نيشنل ڊي" سڏيو ويندو آهي.
دمام نمبر 7 تي تيل جو کوهه 4 مارچ 1938ع تي، جنهن ڏينهن اهو ڪمرشل مقدار ۾ تيل ڪڍيو، اهو سعودي عرب ۾ پهريون ڀيرو ٿيو.
نئين سلطنت محدود زراعت ۽ حج ء زيارتن جي آمدني تي منحصر هئي. سال 1938ع ۾ خليج فارس جي ساحل سان الاحسا علائقي ۾ تيل جا وسيع ذخيرا دريافت ٿيا ۽ سال 1941ع ۾ آمريڪا جي ڪنٽرول هيٺ آرامڪو (عرب آمريڪن آئل ڪمپني) تحت تيل جي شعبن جي مڪمل ترقي شروع ٿي. تيل سعودي عرب کي معاشي خوشحالي ۽ بين الاقوامي سطح تي ڪافي سياسي فائدو فراهم ڪيو. ثقافتي زندگي تيزيءَ سان ترقي ڪئي، بنيادي طور تي حجاز ۾، جيڪو اخبارن ۽ ريڊيو جو مرڪز هو. بهرحال، تيل جي صنعت ۾ سعودي عرب ۾ غير ملڪي مزدورن جي وڏي آمد زينفوبيا لاء اڳ ۾ موجود رجحان وڌايو. ان سان گڏ حڪومت جي فضول خرچي ۽ اسراف به وڌي وئي. سال 1950ع جي ڏهاڪي تائين اهو وڏو سرڪاري خسارو ۽ غير ملڪي قرضن جو وڏو سبب بڻيو. سال 1953ع ۾ سعود سعودي عرب جو بادشاهه ٿيو. سال 1964ع ۾ هن کي سعودي عرب جي پنهنجي ڀاءُشاھہ فيصل جي حق ۾ معزول ڪيو ويو، سخت رقابت کان پوءِ، جنهن سبب سعود جي قابليت تي شاهي خاندان ۾ شڪ پيدا ٿيا. سال 1972ع ۾، سعودي عرب آرامڪو تي 20 سيڪڙو ڪنٽرول حاصل ڪيو، ان ڪري سعودي تيل تي آمريڪا جو ڪنٽرول گهٽجي ويو. سال 1973ع ۾، سعودي عرب مغربي ملڪن جي خلاف تيل جي بائيڪاٽ جي اڳواڻي ڪئي جن مصر ۽ شام جي خلاف يوم ڪپور جنگ ۾ اسرائيل جي حمايت ڪئي، جنهن جي نتيجي ۾ تيل جي قيمتن کي چار ڀيرا وڌايو ويو.سال 1975ع ۾، شاھہ فيصل کي سندس ڀائٽيو، شهزادي فيصل بن مساعد پاران شھید ڪيو ويو ۽ سندس ڀاءُ بادشاهه خالد ان جي جاءِ تي ويٺو.
سعودي عرب جي حڪومت جو بنيادي ادارو آل سعود جي بادشاهت آهي. 1992ع ۾ منظور ڪيل بنيادي قانون موجب، سعودي عرب ۾ پهرين بادشاهه عبدالعزيز ابن سعود جي اولاد جي حڪومت هوندي ۽ قرآن پاڪ ملڪ جي آئين ۽ شرعي حڪومت جو بنياد آهي. ملڪ ۾ ڪا به مڃيل سياسي پارٽي ناهي ۽ نه ئي وري چونڊون ٿيون، پر 2005ع ۾ مڪاني چونڊون ٿيون. بادشاهه جا اختيار شرعي قانونن ۽ سعودي روايتن ۾ محدود آهن. ان کان علاوه ان لاءِ سعودي شاهي خاندان، عالمن ۽ سعودي سماج جي ٻين اهم عنصرن جي معاهدي جي به ضرورت آهي. سعودي عرب سڄي دنيا ۾ مسجدون ۽ قرآن اسڪول قائم ڪري اسلام کي فروغ ڏئي ٿو. شاهي خاندان جا اهم ميمبر شاهي خاندان مان هڪ شخص کي عالمن جي منظوري سان بادشاهه چونڊيندا آهن.
وزيرن جي ڪائونسل طرفان قانون سازي ڪئي ويندي آهي جيڪا لازمي طور تياسلامي شريعت جي مطابق هجي. عدالتونشرعي نظام جون پابند هونديون آهن جن جاجج بادشاهه طرفان سپريم جوڊيشل ڪائونسل جي سفارش تي مقرر ڪيا ويندا آهن.
سعودي عرب انتظامي طور تيرنهن علائقن يا صوبن ۾ ورهايل آهي، جنهن کي عربي ۾ المناطق (عربي واحد: المنطقة) چيو ويندو آهي. سعودي نقشي ۾ صوبن کي نمبر ڏنو ويو آهي ۽ انهن جي باري ۾ معلومات انفارميشن باڪس ۾ داخل ڪئي وئي آهي.
اصل مضمون جي لاءِ ڏسو سعودي عرب جا ماڻهو ۽ سعودي عرب جي آبادي
سعودي عرب جي آبادي جي کثافت (ماڻهو في چورس ڪلوميٽر)
سعودي عرب جي رپورٽ ڪيل آبادي سال 2022ع تائين 3,21,75,224 آهي،[26] اها عرب دنيا ۾ چوٿين نمبر تي سڀ کان وڌيڪ آبادي وارو ملڪ آهي.[27] ان جا 42 سيڪڙو رهواسي مهاجر،[28] اڪثر ڪري وچ اوڀر، ايشيا ۽ آفريڪا کان آهن.[29] سال 1950ع کان وٺي سعودي آبادي تيزي سان وڌي رهي آهي، جڏهن ان جو اندازو 30 لک هو.[30] 20ھین صديءَ جي گھڻي عرصي تائين، ملڪ دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ آبادي جي واڌ جي شرحن مان ھڪڙو ھو، تقريبن 3 سيڪڙو ساليانو؛[31] اهو هر سال 1.62 سيڪڙو جي شرح، باقي وچ اوڀر ۽ اتر آفريڪا کان ٿورو وڌيڪ، سان وڌي رهيو آهي.[32] نتيجي طور، سعودي ماڻهو عالمي معيار جي لحاظ کان ڪافي نوجوان آهن،[33] جن جي اڌ کان وڌيڪ آبادي 25 سالن کان گهٽ عمر جي آهي.
سعودي شهرين جو نسلي مجموعو 90 سيڪڙو عرب ۽ 10 سيڪڙو افرو۔عرب آهي.[34] اڪثر سعودي ڏکڻ اولهه ۾ مرڪوز آهن؛ حجاز، جيڪو سڀ کان وڌيڪ آبادي وارو علائقو آهي،[35] آبادي جو ٽيون حصو آهي، ان کان پوء پاڙيسري نجد (%28) ۽ مشرقي صوبو (%15) آهي.[36] سال 1970ع جي آخر ۾، اڪثر سعودين ڳوٺاڻن صوبن ۾ زندگي گذاري، پر 20ھین صدي جي آخري اڌ ۾، بادشاهت تيزي سان شهري ٿي ويو آهي: سال 2023ع تائين، اٽڪل 85٪ سعودي شهري ميٽروپوليٽن علائقن، خاص ڪري رياض، جده ۽ دمام، ۾ رهن ٿا.[37]
تقريبن سڀئي سعودي شهري ۽ رهاڪو مسلمان آهن.[57] قانون موجب ملڪ جا سڀ شهري مسلمان آهن. سني آبادي جو اندازو %85 ۽ %90 جي وچ ۾ آهي،[58] باقي %10 کان %15 شيعه مسلمان آهن،[59][60] يا ته اثنا عشري شيعه مذهب يا سليماني اسماعيليت تي عمل ڪن ٿا.
سعودي عرب ۾ هڪ اندازي مطابق 1.5 ملين عيسائي، تقريبن سڀئي پرڏيهي مزدور آهن.[61] سعودي عرب عيسائين کي عارضي پرڏيهي ملازمن جي طور تي ملڪ ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو پر انهن کي کليل طور تي پنهنجي عقيدي تي عمل ڪرڻ جي اجازت ناهي. سرڪاري طور تي ڪو به سعودي شهري عيسائي نه آهي ڇاڪاڻ ته اسلام مذهبي تبديلي (ارتداد) کان منع ڪري ٿو ۽ ان کي موت جي سزا ڏئي ٿو.[62][63] پيو ريسرچ سينٽر موجب، سعودي عرب ۾ 50,000 هندو آهن،[64] تقريبن سڀئي پرڏيهي مزدور آهن. ملحدن جو هڪ اهم حصو ٿي سگهي ٿو،[65] جيتوڻيڪ اهي سرڪاري طور تي "مرتد" سڏائيندا آهن. پنهنجي 2017ع جي مذهبي آزادي جي رپورٽ ۾، يو ايس اسٽيٽ ڊپارٽمينٽ سعودي عرب کي خاص طور تي، مذهبي آزادي جي منظم، جاري، ۽ زبردست خلاف ورزي جي نشاندهي ڪندي، ڳڻتي جو ملڪ قرار ڏنو.[66]
شماريات ۽ معلومات جي مرڪزي کاتي سال 2014ع جي آخر ۾ ڌارين جي آبادي جو اندازو %33 (10.1 ملين) لڳايو .[67] سي آءِ اي فيڪٽ بڪ جو اندازو آهي ته 2013ع تائين سعودي عرب ۾ رهندڙ پرڏيهي شهري آبادي جو 21 سيڪڙو هئا.[68] ٻيا ذريعا مختلف اندازن جي رپورٽ ڪن ٿا.[69] هندي: 15 لک، پاڪستاني: 13 لک، مصري: 9 لک، يمني: 9 لک، بنگلاديشی: 8 لک، فلپائني: 5 لک، اردني/ فلسطيني: 4 لک، انڊونيشيا: 3 لک، سري لنڪا: 2 لک، سوڊاني: 1 لک، شامي ۽ ترڪي: 1 لک.[70]
دي گارجين جي مطابق، 2013 تائين اڌ لک کان وڌيڪ غير ملڪي پيدا ٿيل گهريلو مزدور هئا. گهڻا غربت ۾ پس منظر آهن ۽ آفريڪا، هندستاني برصغير ۽ ڏکڻ اوڀر ايشيا کان ايندا آهن.[71] سعودي عرب ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ، انهن کي اڪثر پنهنجي ملڪ ۾ ڀرتي ڪندڙ ادارن کي وڏي رقم ادا ڪرڻي پوندي. ايجنسيون وري ضروري قانوني ڪاغذن کي سنڀاليندا آهن.[72]
جيئن ته سعودي جي آبادي وڌي رهي آهي ۽ تيل جي برآمد جي آمدني جام ٿي وئي آهي، "سعودائيزيشن" (سعودي سان غير ملڪي مزدورن جي بدلي) لاء دٻاء وڌو آهي،[73] ۽ سعودي حڪومت کي اميد آهي ته ملڪ ۾ غير ملڪي شهرين جو تعداد گهٽجي وڃي. سعودي عرب 1990 ۽ 1991 ۾ 50000 يمنين کي نيڪالي ڏني[74] ۽ غير قانوني مهاجرن جي آمد ۽ منشيات ۽ هٿيارن جي اسمگلنگ جي خلاف سعودي۔يمن جي رڪاوٽ تعمير ڪئي.[75] نومبر 2013 ۾، سعودي عرب هزارين غير قانوني ايٿوپيائي باشندن کي سلطنت مان ڪڍي ڇڏيو. انساني حقن جي مختلف ادارن سعودي عرب جي معاملي کي سنڀالڻ تي تنقيد ڪئي آهي. 10 ملين کان وڌيڪ غير دستاويزي مهاجر مزدور؛ گهڻو ڪري صوماليا، ايٿوپيا ۽ يمن مان آهن، جن کي 2013 کان حراست ۾ ورتو ويو آهي ۽ جلاوطن ڪيو ويو آهي.[76][77]
برطانوی اخبار The Sunday Telegraph جي اڳواڻي ۾ هڪ تحقيق، افريقي مهاجرن جي حالت کي بي نقاب ڪيو جن کي سعودي عرب ۾ نظربند ڪيو ويو هو مبينا طور تي سلطنت ۾ COVID-19 تي مشتمل آهي. انهن کي ماريو ويو، تشدد ڪيو ويو ۽ بجليءَ جو نشانو بڻايو ويو. ڪيترائي لڏپلاڻ ڪندڙ هيٽ اسٽروڪ جي ڪري مري ويا يا خودڪشي جي ڪوشش ڪري، سخت مار ۽ تشدد بعد مري ويا. لڏپلاڻ ڪندڙن کي مناسب رهائش، کاڌي ۽ پاڻي جي فراهمي جي کوٽ آهي. غير ملڪي مستقل رهائش لاءِ درخواست نٿا ڏئي سگهن، جيتوڻيڪ 2019 ۾ هڪ خاص پريميئم رهائشي ويزا دستياب ٿي وئي.[78]صرف مسلمان سعودي شهري بڻجي سگهن ٿا.[79] غير ملڪي جيڪي سلطنت ۾ رهجي ويا آهن ۽ مختلف سائنسي شعبن ۾ ڊگريون حاصل ڪري سگھن ٿا، اهي سعودي شهريت لاءِ درخواست ڏئي سگهن ٿا ۽ فلسطينين لاءِ استثنا رکيل آهي، جن کي سعودي عرب جي مرد سان شادي ڪرڻ کانسواءِ خارج ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته عرب ليگ جي هدايتن جي ڪري عرب رياستن کي انهن کي شهريت ڏيڻ کان روڪيو ويو آهي. سعودي عرب 1951 جي گڏيل قومن جي پناهگيرن جي ڪنوينشن تي دستخط ڪندڙ نه آهي.[80]
تعليم هر سطح تي مفت آهي، جيتوڻيڪ اعليٰ تعليم صرف شهرين تائين محدود آهي.[81] اسڪول سسٽم ايليمينٽري، انٽرميڊيٽ ۽ سيڪنڊري اسڪولن تي مشتمل آهي. ڪلاس جنس جي لحاظ کان ورهايل آهن. ثانوي سطح تي، شاگرد ٽن قسمن جي اسڪولن مان چونڊڻ جي قابل آهن: عام تعليم، ووڪيشنل ۽ ٽيڪنيڪل تعليم يا مذهبي تعليم.[82] سال 2020ع ۾ خواندگي جي شرح مردن ۾ %99 ۽ عورتن ۾ %96 آھي.[83][84] نوجوانن جي خواندگي ٻنهي جنسن لاءِ تقريبن %99.5 تائين وڌي وئي.[85][86]
ڪنگ سعود يونيورسٽي جو داخلی جو دروازو، سلطنت جي سڀ کان پراڻي يونيورسٽي، سال 1957ع ۾ ٺهرائي وئي.
اعليٰ تعليم تيزي سان وڌي رهي آهي، خاص طور تي سال 2000ع کان وڏي تعداد ۾ يونيورسٽيون ۽ ڪاليج قائم ڪيا ويا آهن. اعليٰ تعليم جي ادارن ۾ ڪنگ سعود يونيورسٽي، مديني ۾ اسلامي يونيورسٽي ۽ جده ۾ ڪنگ عبدالعزيز يونيورسٽي شامل آهن. شهزادي نوره يونيورسٽي دنيا جي سڀ کان وڏي عورتن جي يونيورسٽي آهي. ڪنگ عبدالله يونيورسٽي آف سائنس ۽ ٽيڪنالاجي، جيڪا KAUST جي نالي سان سڃاتي وڃي ٿي، سعودي عرب ۾ پهرين مخلوط صنف يونيورسٽي ڪيمپس آهي ۽ ان جو بنياد سال 2009ع ۾ رکيو ويو. ٻيا ڪاليج ۽ يونيورسٽيون سائنس ۽ ٽيڪنالاجي، فوجي اڀياس، مذهب ۽ طب ۾ نصاب تي زور ڏين ٿيون. خاص طور تي اسلامي اڀياس لاءِ وقف ڪيل ادارا. عورتون عام طور تي ڪاليج جي تعليم الڳ الڳ ادارن ۾ حاصل ڪن ٿيون.[87]
UIS-خواندگي جي شرح سعودي عرب جي آبادي، 15 پلس، 1990 کان 2015 تائین.
عالمي يونيورسٽين جي اڪيڊمي رينڪنگ، شنگھائي رينڪنگ جي نالي سان سڃاتي وڃي ٿي، دنيا جي پنج سو 500 اعليٰ يونيورسٽين جي سال 2022ع جي فهرست ۾ پنج سعودي ادارن کي شامل ڪيو.[88] QS ورلڊ يونيورسٽي رينڪنگ 14 سعودي يونيورسٽين کي سال 2022ع جي دنيا جي اعليٰ يونيورسٽين مان ۽ 23 يونيورسٽين کي عرب دنيا جي ٽاپ 100 ۾ شامل ڪري ٿو.[89] يو ايس نيوز ۽ ورلڊ رپورٽ جي سال 2022ع جي لسٽ بيسٽ گلوبل يونيورسٽي رينڪنگ ۾ ڪنگ عبدالعزيز يونيورسٽي کي دنيا جي ٽاپ 50 يونيورسٽين ۾ ۽ ڪنگ عبدالله يونيورسٽي آف سائنس اينڊ ٽيڪنالاجي کي دنيا جي 100 اعليٰ يونيورسٽين ۾ شامل ڪيو ويو آهي.[90]
سال 2018ع ۾، سعودي عرب سائنسي جرنل نيچر جي مطابق اعلي معيار جي تحقيق جي پيداوار جي لحاظ کان دنيا ۾ 28 هين نمبر تي آهي.[91]اهو سعودي عرب کي بهترين ڪارڪردگي وچ اوڀر، عرب ۽ مسلمان ملڪ بڻائي ٿو. سعودي عرب، عالمي سراسري %4.6 جي مقابلي ۾ پنهنجي مجموعي گھربل پيداوار (GDP) جو %8.8 تعليم تي خرچ ڪري ٿو.[92] سعودي عرب، سال 2019ع جی 68ھین کان مٿي ٿي، سال 2023ع ۾ گلوبل انوويشن انڊيڪس ۾ 48هين نمبر تي هو.[93][94][95]
سعودي نظام تعليم تي اسلامي دهشتگردي جي حوصلا افزائي جو الزام لڳايو ويو هو، جنهن ۾ سڌارن جون ڪوششون شروع ٿي ويون آهن.[96][97] 9/11 جي حملن کان پوءِ "تطویر" ريفارم پروگرام ذريعي حڪومت جو مقصد انتهاپسندي جي حوصلا افزائي ۽ ملڪ جي يونيورسٽين جي تعليم جي نااهلي کي، تعليمي نظام کي سست رفتاريءَ سان جديد ڪري، جديد معيشت جي لاءِ ٻن مسئلن کي منهن ڏيڻ جو مقصد آهي.[98] تطویر پروگرام جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي ته تقريبن 2 بلين آمريڪي ڊالر جي بجيٽ آهي ۽ تدريس کي روايتي سعودي طريقن جي يادگيري ۽ روٽ لرننگ کان پري وڃڻ تي ڌيان ڏئي ٿو شاگردن کي تجزيو ڪرڻ ۽ حل ڪرڻ جي حوصله افزائي ڪرڻ لاء. اهو پڻ مقصد آهي ته هڪ تعليمي نظام ٺاهيو جيڪو وڌيڪ سيڪيولر ۽ حرفوي بنيادن تي تربيت فراهم ڪري.[99][100]
سال 2021ع ۾، واشنگٽن پوسٽ ٻڌايو ته سعودي عرب پاران درسي ڪتابن کي پيراگراف کان صاف ڪرڻ جي قدمن جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي ته سامي مخالف ۽ جنس پرست سمجهيو ويندو آهي. هم جنس پرستي يا هم جنس جي لاڳاپن جي سزا سان لاڳاپيل پيراگراف حذف ڪيا ويا آهن، ۽ انتهاپسندي جي شهادت جي تعريف جو اظهار ڪيو ويو آهي. يھودين سان وڙھڻ لاء سامي دشمني ۽ ڪالون گھٽ ٿي ويون. ڊيوڊ وينبرگ، اينٽي ڊيفیميشن ليگ جي بين الاقوامي معاملن جي ڊائريڪٽر، چيو ته يهودين، عيسائين ۽ شيعن کي شيطان جي حوالي سان ڪجهه هنڌن تان هٽايو ويو آهي يا گهٽايو ويو آهي. يو ايس اسٽيٽ ڊپارٽمينٽ هڪ اي ميل ۾ اظهار ڪيو ته اها تبديلين جي آجيان ڪئي. سعودي پرڏيهي معاملن واري وزارت سعودي استادن لاءِ تربيتي پروگرام جي حمايت ڪري ٿي.[101]
سعودي جاڙا ٻار رياض جي ڪنگ عبدالعزيز ميڊيڪل سٽي ۾ ڊاڪٽرن کان سنڀال حاصل ڪري رهيا آهن.
سعودي عرب ۾ هڪ قومي صحت جي سار سنڀال جو نظام آهي جنهن ۾ حڪومت سرڪاري ادارن ذريعي مفت صحت جي سار سنڀال جون خدمتون فراهم ڪري ٿي. سعودي عرب کي اعليٰ معيار جي صحت جون سهولتون فراهم ڪرڻ ۾ 26 بهترين ملڪن ۾ شامل ڪيو ويو آهي.[102] صحت واري وزارت وڏي سرڪاري ايجنسي آهي جنهن کي حفاظتي، علاج، ۽ بحالي واري صحت جي سار سنڀال جي فراهمي ڏني وئي آهي. وزارت جي شروعات سال 1925ع ۾ ٿي، جڏهن پهرين مڪي ۾ ء پوء بین علائقن م ڪيترائي علائقائي صحت کاتا قائم ڪيا ويا. سال 1950ع ۾ صحت جي مختلف ادارن کي ضم ڪري هڪ وزارتي ادارو بڻايو ويو.[103] صحت واري وزارت هر ضلعي ۽ مختلف طبي خدمتن ۽ اسپتالن جي وچ ۾ دوستانه مقابلو ڪرايو. ان خيال جي نتيجي ۾ سال 2016ع ۾ شروع ڪيل "ادعا" پروجيڪٽ جو آغاز ٿيو. نئون نظام، خدمتن ۽ اسپتالن لاءِ هڪ ملڪ گير ڪارڪردگي جو اشارو آهي. انتظار جي وقتن ۽ ٻين وڏين ماپن کي سڄي سلطنت ۾ ڊرامائي طور تي بهتر بڻايو ويو.[104]
Historical development of life expectancy in Saudi Arabia
وزارت طرفان، خراب طرز زندگي جي چونڊ کي حل ڪرڻ لاءِ هڪ نئين حڪمت عملي تيار ڪئي وئي آهي، جيڪا غذا ۽ جسماني سرگرمي جي حڪمت عملي يا DPAS جي نالي سان مشهور آهي.[105] وزارت صلاح ڏني ته غير صحت بخش کاڌي، پيئڻ ۽ سگريٽن تي ٽيڪس وڌايو وڃي. هي اضافي ٽيڪس صحت جي سار سنڀار کي بهتر بڻائڻ لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿو. ٽيڪس 2017 ۾ لاڳو ڪيو ويو.[106] ساڳئي حڪمت عملي جي حصي طور، 2019 ۾ ڪجھ کاڌي ۽ پيئڻ جي شين تي ڪيلوري ليبل شامل ڪيا ويا. اجزاء کي پڻ درج ڪيو ويو هڪ مقصد طور موهپا کي گهٽائڻ ۽ شهرين کي صحت جي مسئلن بابت آگاهي ڏيڻ، انهن جي غذا کي منظم ڪرڻ.[107] موهپا کي منهن ڏيڻ تي جاري توجه جي حصي جي طور تي، 2017 ۾ صرف عورتن لاءِ جم کولڻ جي اجازت ڏني وئي هئي.[108][109]
انهن جمن مان هر هڪ ۾ پيش ڪيل راندين ۾ باڊي بلڊنگ، ڊوڙڻ ۽ ترڻ شامل آهن صحت جي اعليٰ معيار کي برقرار رکڻ لاءِ. سگريٽ نوشي سڀني عمر جي گروپن ۾ وسيع آهي. سال 2009ع ۾ تماڪ ڇڪڻ وارن جو گھٽ ۾ گھٽ وچين سيڪڙو يونيورسٽي شاگردن (~ %13.5) هو، جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ بزرگ ماڻهو (~ %25) هئا. مطالعي ۾ مرد تماڪ ڇڪڻ وارن جو وچين سيڪڙو پڻ عورتن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو وڌيڪ آهي (~ %26.5مردن لاء، ~ %9عورتن لاء). 2010ع کان اڳ، سعودي عرب ۾ سگريٽ نوشي تي پابندي نه هئي.
ايم او ايڇ کي ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن (ڊبليو ايڇ او) پاران ”صحتمند شهر“ سرٽيفڪيٽ ڏنو ويو آهي سعودي عرب ۾ 4 هين ۽ 5 هين صحت مند شهرن جي طور تي انيزا ۽ رياض الخبرا جي شهرن لاءِ. ڊبليو ايڇ او اڳ ۾ سعودي عرب جي ٽن شهرن، الدرعيہ، جلاجل، ۽ الجموم کي "صحتمند شهر" طور، ڊبليو ايڇ او جي صحت مند شهرن جي پروگرام جي حصي طور درجه بندي ڪيو هو.[110] تازو ئي الباحه کي صحت جي عالمي اداري پاران منظور ڪيل عالمي صحتمند شهرن جي لسٽ ۾ شامل ٿيڻ لاءِ پڻ هڪ صحتمند شهر قرار ڏنو ويو آهي.[111]
مئي 2019ع ۾، ان وقت جي سعودي وزير صحت توفيق بن فوزان الربيع کي سلطنت طرفان تماڪ ڇڪڻ جي خلاف سماجي آگاهي، علاج ۽ ضابطن جي لاڳو ڪرڻ تي عالمي ايوارڊ مليو.[112] هي ايوارڊ مئي 2019 ۾ جنيوا ۾ منعقد ڪيل ورلڊ هيلٿ اسيمبلي جي 72 هين سيشن جي حصي طور پيش ڪيو ويو. 2005 ۾ تمباکو ڪنٽرول تي WHO فريم ورڪ ڪنوينشن جي توثيق ڪرڻ واري پهرين قومن مان هڪ ٿيڻ کان پوء، اهو تمباکو جي استعمال کي 2017ع ۾ %12.7 کان 2030ع ۾ %5 تائين گهٽائڻ جو ارادو رکي ٿو.[113]
ورلڊ بئنڪ جي سال 2018ع جي تازي انگن اکرن موجب سعودي عرب ۾ 74.99 سالن جي ڄمار (مردن لاءِ 73.79 ۽ عورتن لاءِ 76.61) آهي.[114] 2019ع ۾ ٻارن جي موت جي شرح 5.7 في هزار هئي.[115] 2016ع ۾، بالغن جي آبادي جو %69.7 ٿلهي ۽ %35.5 موٽو هو.[116]
سعودي عرب ۾ هزارين سال پراڻا رويا ۽ روايتون آهن، اڪثر ڪري عرب تهذيب مان نڪتل آهن. ثقافت تي اثرانداز ٿيندڙ ڪجهه اهم عنصر اسلامي ورثو ۽ عرب روايتون آهن ۽ ان سان گڏ هڪ قديم واپاري مرڪز جي حيثيت سان ان جو تاريخي ڪردار آهي. بادشاھت پڻ ھڪڙي خانداني ثقافتي ثقافت آھي جنھن ۾ خانداني روايتن ۽ رشتن جي لاڳاپن کي بچائڻ تي زور ڏنو ويو آھي.
مذهب سعودي عرب ۾ روزمره جي زندگي جو هڪ بنيادي پاسو آهي. اهو ملڪ جي حڪمراني ۽ قانوني نظام ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو، ۽ ثقافت ۽ روزاني زندگي تي تمام گهڻو اثر پوي ٿو، جيتوڻيڪ سال 2010ع جي ڏهاڪي ۾ مذهبي اسٽيبلشمينٽ جي طاقت کي خاص طور تي ختم ڪيو ويو آهي. حجاز جو علائقو، جتي مڪي ۽ مديني جا اسلامي مقدس شهر واقع آهن، حج جي زيارت جي منزل آهي ۽ اڪثر ڪري اسلام جو گڊو سمجهيو ويندو آهي.
اسلام سعودي عرب جو رياستي مذهب آهي. اهڙو ڪو به قانون ناهي جنهن ۾ سڀني شهرين کي مسلمان هجڻ جي ضرورت هجي، پر غير مسلم ۽ ڪيترائي پرڏيهي ۽ سعودي مسلمان جن جا عقيدا حڪومت جي اسلام جي تشريح سان مطابقت نٿا رکن، انهن کي لازمي طور تي پنهنجي مذهب تي عمل ڪرڻ گهرجي. سلطنت ۾ اسلام جي غالب شڪل، وهابيت، 18 صدي عيسويء ۾ نجد جي مرڪزي علائقي ۾ پيدا ٿيو. حامي تحريڪ کي ”سلفيت“ سڏين ٿا ۽ مڃين ٿا ته ان جون تعليمات اسلام جي عمل کي بدعتن يا عملن کان پاڪ ڪن ٿيون جيڪي ستين صديءَ جي محمد صلي الله عليه وسلم ۽ سندس ساٿين جي تعليمات کان انحراف ڪن ٿيون. سعودي حڪومت م اڪثر ڪري شيعه مسلمانن جي هڪ سرگرم مظلوم طور ڏٺو ويو آهي ڇاڪاڻ ته وهابي نظريي جي فنڊنگ جي ڪري جيڪا شيعه عقيدي جي مذمت ڪري ٿي. پرنس بندر بن سلطان، آمريڪا ۾ سعودي سفير، بيان ڪيو: "وچ اوڀر ۾ اهو وقت پري ناهي جڏهن اهو لفظي طور تي 'خدا شيعن جي مدد ڪري' ٿيندو. هڪ ارب کان وڌيڪ سني صرف انهن مان ڪافي آهن."
سعودي عرب ۾ ست ثقافتي ماڳن کي يونيسڪو عالمي ورثو سائيٽن جي طور تي نامزد ڪيو ويو آهي: الحجر آرڪيالاجيڪل سائيٽ (مداين صالح)؛ طريف درعیہ ضلعی ۾؛ تاريخي جده شھر، مڪي ڏانهن دروازي؛ الاحسا نخلستان؛ الهايل علائقي ۾ پٿر آرٽ؛ هيما ثقافتي علائقو ۽ عروق بني مآرد. ڏهه ٻين سائيٽن سال 2015ع ۾ يونيسڪو کي تسليم ڪرڻ لاءِ درخواستون جمع ڪرايون. يونيسڪو جي انسانيت جي غير معمولي ثقافتي ورثي جي فهرست ۾ ڇهه جایون لکيل آهن: القط العسيري، عسير ۾ عورتن جي روايتي اندروني ديوار جي سجاڳي؛ المزامير، ڊرم وڄائڻ ۽ لٺن سان ناچ؛ عقاب پالن Falconry، هڪ زنده انساني ورثو؛ عربي ڪافي، سخاوت جي علامت؛ مجلس، هڪ ثقافتي ۽ سماجي جڳهه؛ الاردة النجديه، سعودي عرب ۾ ناچ، ڊرم ۽ شاعري. جون 2014 ۾، وزيرن جي ڪائونسل هڪ قانون منظور ڪيو جيڪو سعودي ڪميشن فار سياحت ۽ قومي ورثي کي ڏئي ٿو سعودي عرب جي قديم آثارن ۽ تاريخي ماڳن جي حفاظت لاءِ. 2016 نيشنل ٽرانسفارميشن پروگرام جي فريم ورڪ جي اندر، جنهن کي سعودي ويزن 2030 جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، بادشاهي پنهنجي تاريخي ۽ ثقافتي ورثي کي محفوظ ڪرڻ لاءِ 900 ملين يورو مختص ڪيا آهن.سعودي عرب 18.5 ملين يورو جي مدد سان مارچ 2017 ۾ ٺاهيل، تڪراري علائقن ۾ ورثي جي تحفظ لاءِ بين الاقوامي اتحاد ۾ پڻ حصو وٺي ٿو.
سال 2017ع ۾، ولي عهد محمد بن سلمان سعودي عرب کي 1979ع جي ايراني انقلاب کان اڳ واري دور جي "اعتدال پسند اسلام" ڏانهن موٽڻ جو واعدو ڪيو. هڪ نئون مرڪز، ڪنگ سلمان ڪمپليڪس، انهيءَ سال قائم ڪيو ويو ته جيئن پيغمبر اسلام جي حديثن جي تفسير جي نگراني ڪئي وڃي ته جيئن انهن کي دهشتگردي جي جواز ۾ استعمال ٿيڻ کان روڪي سگهجي. مارچ 2018ع ۾، ولیعھد شھزادو ڪينٽربري جي آرڪ ڀشپ سان برطانيه جي دوري دوران ملاقات ڪئي، بين المذهبي ڳالهين کي فروغ ڏيڻ جو عزم ڪيو. رياض ۾ ايندڙ مهيني بادشاهه سلمان ويٽيڪن جي پونٽيفيڪل ڪائونسل جي سربراهه سان ملاقات ڪئي بين الاقوامي مذاڪرات لاءِ. جولاءِ 2019 ۾، يونيسڪو سعودي ثقافت واري وزير سان هڪ دستاویز تي دستخط ڪيو جنهن ۾ سعودي عرب ورثي جي تحفظ لاءِ يونيسڪو کي 25 ملين آمريڪي ڊالر جو عطيو ڏنو.
سعودي عرب جو لباس سختي سان حجاب جي اصولن جي پيروي ڪري ٿو (ستر جو اسلامي اصول، خاص طور تي لباس ۾). گهڻو ڪري ٿلهو ۽ وهندڙ، پر ڍڪيل ڪپڙا، سعودي عرب جي ريگستاني آبهوا لاءِ موزون آهن. روايتي طور تي، مرد عام طور تي اون يا ڪپهه مان اڻيل سفيد ٽڪن ڊگھائي ڪپڙا (ٿوب جي نالي سان سڃاتل) پائيندا آهن. مٿي تي پائڻ لاءِ ڪفيه (ڪپهه جو هڪ وڏو چورس ڪپڙو جيڪو اقال جي جاءِ تي رکيل هجي) يا غترا (هڪ صاف سفيد چورس ٺهيل ڪپهه جو ٺهيل ڪپڙو آهي، جنهن کي عقال پڻ رکيل آهي). ناياب سرد ڏينهن لاءِ، سعودي مرد اُٺ جي وارن جي چادر (بشت) مٿي تي پائيندا آهن. عام عورتن کي ڪارو عبايا يا ٻيو ڪارو لباس پائڻ ضروري آهي، جيڪو ڳچيءَ هيٺان هر شيءِ کي ڍڪي، سواءِ هٿن ۽ پيرن جي، جيتوڻيڪ اڪثر عورتون پنهنجي مذهب جي حوالي سان پنهنجو مٿو ڍڪينديون آهن. اها گهرج غير مسلم عورتن تي به لاڳو ٿئي ٿي ۽ ان تي عمل نه ڪرڻ جي نتيجي ۾ پوليس ڪارروائي ٿي سگهي ٿي، خاص ڪري ملڪ جي وڌيڪ قدامت پسند علائقن ۾. عورتن جا ڪپڙا اڪثر ڪري قبائلي نقشن، دھاتي ڌاڳو ۽ ايپليڪس سان سجايا ويندا آهن.[117]
↑"Saudi Arabia",The World Factbook, Cia.gov, 8 February 2022۔
↑"Mecca: Islam's cosmopolitan heart",اصل کان 14 December 2018 تي آرڪائيو ٿيل, حاصل ڪيل 8 July 2014, "The Hijaz is the largest, most populated, and most culturally and religiously diverse region of Saudi Arabia, in large part because it was the traditional host area of all the pilgrims to Mecca, many of whom settled and intermarried there."
↑House, p. 69: "Most Saudis only two generations ago eked out a subsistence living in rural provinces, but ... urbanization over the past 40 years [so now] .... fully 80% of Saudis now live in one of the country's three major urban centers – Riyadh, Jeddah, and Dammam."
↑"About ArRiyadh",High Commission for the Development of Ar-Riyadh,اصل کان 6 December 2018 تي آرڪائيو ٿيل, حاصل ڪيل 14 June 2017۔
↑Beehner, Lionel (16 June 2006),"Shia Muslims in the Mideast", Council on Foreign Relations,اصل کان 11 April 2010 تي آرڪائيو ٿيل, حاصل ڪيل 12 March 2015, "Small but potentially powerful Shiite are found throughout the Gulf States ... Saudi Arabia (15 percent)"
↑House, Karen Elliott (2012). On Saudi Arabia : Its People, past, Religion, Fault Lines and Future. Knopf. p. 235.
↑Central Intelligence Agency (28 April 2010),"Saudi Arabia",The World Factbook, حاصل ڪيل 22 May 2010۔
↑P.K. Abdul Ghafour (21 October 2011),"3 million expats to be sent out gradually",اصل کان 8 November 2011 تي آرڪائيو ٿيل, حاصل ڪيل 7 December 2016, "Nearly three million expatriate workers will have to leave the Kingdom in the next few years as the Labour Ministry has put a 20% ceiling on the country's guest workers"
.svg)
_-_SAU_-_UNOCHA.svg)
