Эрнст Юнгер
нем. Ernst Jünger
Эрнст Юнгер в униформе после Первой мировой войны с орденом Pour le Mérite
Дата рождения	29 марта1895(1895-03-29)[1][2][…]
Место рождения	Гейдельберг,Великое герцогство Баден,Германская империя[3][4]
Дата смерти	17 февраля1998(1998-02-17)[1][2][…](102 года)
Место смерти	Ридлинген,Баден-Вюртемберг,Германия
Страна	Германская империя Веймарская республика  Нацистская Германия ФРГ
Альма-матер	Лейпцигский университет
Язык(и) произведений	немецкий
Род деятельности	военнослужащий, энтомолог, философ, писатель, автор дневника, журналист, писатель-фантаст, поэт
Школа/традиция	Консервативная революция
Направление	Европейская философия
Период	Философия XX века
Основные интересы	философия, немецкая литература[5] и энтомология[5]
Значительные идеи	Консервативная революция
Оказавшие влияние	Эрнст Никиш
Испытавшие влияние	Александр Гельевич Дугин,Юлиус Эвола,Армин Молер,Фёдор Владимирович Бирюков
Вероисповедание	протестантизм, впоследствии принялкатолицизм
Награды	Германская империя Третий рейх ФРГ
Подпись
Сайт	juenger-haus.de (нем.)
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе

Эрнст Ю́нгер (нем. Ernst Jünger;29 марта1895,Гейдельберг,Великое герцогство Баден,Германская империя —17 февраля1998,Ридлинген,Баден-Вюртемберг,Германия) — немецкийписатель, мыслитель и офицер, внёсший значительный вклад в военную теорию. Один из главных теоретиков и идеологовнемецкого консерватизма, в определённом смысле антипрогрессивист: он отрицал бесконечностьпрогресса и в своих рассуждениях о роли техники подвергал сомнению его позитивный характер. В своих художественных, равно как и в публицистических произведениях он так или иначе затрагивает тему критики современного ему общества. Одна из его главных книг «Уход в лес» (нем. «Der Waldgang»).^{[источник не указан 64 дня][сомнительно(обс.)]}

Родился вХайдельберге, в семье доктора философии Эрнста Георга Юнгера. Отец, имевший докторскую степень по химии, оставил академическую карьеру, и семья переехала вШварценберг (Саксония), где Юнгер-старший стал владельцем аптеки. С1901 по1913 год Эрнст Юнгер учился в закрытой школе в Ганновере. В 1913 году убежал из дома, чтобы вступить воФранцузский Иностранный легион. Отец воспользовался дипломатическими каналами, чтобы его вернуть. Вместе с братом,Фридрихом Георгом Юнгером, участвовал в движении «Вандерфогель». Группа была известна как голос недовольной молодёжи среднего класса, и её участие в пеших прогулках по Германии было жестом протеста. По возвращении Юнгер заключил с отцом договор, по которому он должен был закончить своё обучение перед тем, как принять участие в экспедиции наКилиманджаро.

На фронте с декабря 1914 по ноябрь 1918 года. В августе1914 года досрочно сдает экзамены, поступает вГейдельбергский университет и записывается в 73-й ганноверский полк. С декабря 1914 года участвует в боевых действиях в качестве рядового солдата, после прохождения офицерских курсов командует взводом, потом ротой. Участвовал всражениях при Сомме,Лангемарке ипри Камбре, в наступлении весной 1918 года.

Впервые был ранен в бою под Жилльмоном. Всего за годыПервой мировой Юнгер был ранен 14 раз. Из них трижды получая двойное ранение, в том числе сквозное пулевое ранение головы (лоб — затылок)^{[источник не указан 217 дней]} , сквозное пулевое ранение левой стороны грудины, сквозное ранение правой стороны грудины, отрыв фаланги мизинца левой руки, отрыв фаланги указательного пальца левой руки (результат воздействия английских гранат).«Когда скучаешь лёжа, ищешь всякие способы развеяться; так, однажды я проводил время, подсчитывая свои ранения. Я установил, что, не считая таких мелочей, как рикошеты и царапины, на меня пришлось в целом четырнадцать попаданий, а именно: пять винтовочных выстрелов, два снарядных осколка, четыре ручных гранаты, одна шрапнельная пуля и два пулевых осколка, входные и выходные отверстия от которых оставили на мне двадцать шрамов. В этой войне, где под обстрелом были скорей пространства, чем отдельные люди, я всё же удостоился того, что одиннадцать из этих выстрелов предназначались лично мне. И потому я по праву прикрепил к себе на грудь знак за ранение в золоте, присуждённый мне в эти дни». Вернувшись на фронт в ноябре, назначается в дивизионную разведку и получает ранение под Сен-Пьер-Ваастом. В январе1917 года награждёнЖелезным крестом.В ноябре 1917 года награждён Рыцарским крестомКоролевского ордена Дома Гогенцоллернов с мечами (второй по значимости орден за военные заслуги Германии, — см. фото справа, — планка ордена находится у Юнгера на правой стороне мундира) за взятие в плен 7-й ротой, которой он командовал, в составе 80 человек, более 200 английских солдат.

В августе1918 года полк предпринимает наступление вблизиКамбре. Несмотря на окружение, Юнгер, имея сквозное ранение в грудь, спасает свою роту от окружения. За проявленное мужество и самоотверженность перед лицом врага, будучи командиром единственного подразделения, которое смогло избежать пленения, Юнгер, в сентябре 1918 года, был удостоен ордена «Pour le Mérite» — высшей военной награды Кайзеровской Германии. После войны служил лейтенантом в армии Веймарской республики до демобилизации в1923 году.

Во времявойны пишет свою первую и самую популярную книгу «В стальных грозах». Издаёт её за свой счёт в1920 году. Это произведение считалось в двадцатые годы образцовым в своём жанре и ценилось как милитаристами, так и пацифистами.

1921—1923 годы — офицер вРейхсвере, работал над новым руководством по подготовке пехоты, читалШпенглера и исследовал мир демонологии и необычные возможности, предлагаемые различными психоактивными веществами. С 1921 по 1925 год вЛейпциге изучаетзоологию и слушает философию уКрюгера.

В 1920 году появилась его книга «В стальных грозах», вторая книга «Борьба как внутреннее переживание» (издана в 1922 году) описывает войну в более широком масштабе, также пишет роман «Лейтенант Штурм».

В 1925 году уходит в отставку, в 1926 году оставляет учёбу в университете, в 1927 году переезжает в Берлин, где завязывает контакты с консервативно-революционным движением. Пишет статью для национал-социалистической газетыVölkischer Beobachter («Народный обозреватель») под названием «Revolution und Idee» («Революция и идея»), в которой проповедует революционный национализм и необходимость диктатуры. Также пишет в «Штандарты», «Арминий», «Наступление». Сотрудничает сФридрихом Хильшером,Эрнстом Никишем.

3 августа 1926 года женится. Первый сын, Эрнст, родился 1 мая 1926 года. В 1934 году рождается второй сын, Александр.

Наряду с созданием множества политических очерков для различных журналов, Юнгер привнёс большой элемент политики в свои книги о войне. Третье издание «Стальных гроз» было выполнено в стиле радикального национализма, а в книгах «Лесок 125» (Das Wäldchen 125) и «Огонь и кровь» (Feuer und Blut) военный опыт ставится на службу радикальному революционному техницистскому национализму, осмысленному в рамках тоталитарной структуры. Большой очерк «Рабочий» (Der Arbeiter, 1932) является кульминацией тоталитарных взглядов этого периода жизни, однако к тому времени Юнгер начинает разочаровываться в политике. Такой радикальный характер взглядов Юнгера был связан в том числе с его военным опытом. Он полагал, что именно на войне проявляется истинная природа человека, увидел, как людьми руководят чувство долга и порыв, не свойственный либералам, которых мыслитель презрительно называл «бюргерами» в своём вышеупомянутом очерке. Большое впечатление произвёл на Юнгера и сам вид отрядов солдат — масс полностью унифицированных людей, каждый из которых способен на героизм.

Первая жена Грета фон Джейнсен родилась в 1906 году и была на 11 лет младше Юнгера. Когда они познакомились, ей было 16 лет, а уже в двадцатилетнем возрасте она стала его супругой. Их брак продлился до смерти Греты в 1960 году. В дневниках Эрнста Юнгера Грета фигурирует под псевдонимом «Перпетуя». В браке у них родилось двое сыновей, ещё одного ребёнка Грета потеряла в 1947 году, это известно из письма Греты женеКарла Шмитта. Их первенец Эрнстель был убит 29 ноября 1944 года в возрасте 18 лет в ходе боевых действий в Италии в районе городаКаррара^[6], куда был направлен в составепанцер-гренадерского подразделения после призыва на воинскую службу в ноябре того же года^[7], провоевав, таким образом, менее месяца. Незадолго до этого, в феврале 1944 года, несовершеннолетний Эрнстель был арестован с группой школьников, "вожаком" которой он якобы являлся, за "вольные разговоры о ситуации" и, якобы, за недопустимые высказывания в адресГитлера, предложив того повесить и был приговорён судом к нескольким месяцам заключения.^[8]Второй сын — Александр, ставший врачом, покончил с собой на пятьдесят девятом году жизни.

Вторая женаЛизелотта Бойерле родилась в 1917 году и была немецким учёным, историком и преподавателем. Для них обоих это был второй брак, который был заключён в 1962 году. Умерла Лизелотта 31 августа 2010 года в возрасте 93 лет. В дневниках Юнгера Лизелотту можно встретить по прозвищу «Штирляйн».

После Первой мировой войны Эрнст Юнгер вместе с братомФридрихом Георгом увлекается идеяминационал-социализма. В частности, он посвящает экземпляр «Огня и крови»Гитлеру («dem nationalen Führer Adolf Hitler»), который даже назначил встречу с ним, неожиданно отменённую в последний момент. С приходом Гитлера к власти Юнгер начинает отдаляться отНСДАП, отвергая предложения о месте в избирательном списке НСДАП и оскорбительно отзываясь оГеббельсе^{[источник не указан 3583 дня]}, впрочем, сохраняя свои взгляды. Противодействие попыткам национал-социалистов заявить свои права на получившего к тому времени известность автора книг о войне выразилось и в отказе Юнгера в 1933 году от места в подвергнутой чистке Поэтической академии (Dichterakademie) и, как следствие, обыском гестапо в его доме^{[источник не указан 3583 дня]}. Несмотря на свободомыслие Юнгера, он остаётся неприкосновенным, поскольку Гитлер испытывает к немупиетет, как к герою Первой мировой войны, участником которой Гитлер был сам.

Он пишет собрание очерков «Листки и камни» (Blätter und Steine, 1934), где скрыто критикует расизм нацистов, роман «Африканские игры» (Afrikanische Spiele, 1936), значительно изменяет «Сердце искателя приключений» (Das abenteuerliche Herz, 1938) и, наконец, создаёт роман «На мраморных скалах» (Auf den Marmorklippen). Изображение фигуры главного лесничего (Oberförster) в этом романе принято понимать как критикунацистского режима. Книга критиковалась за эстетизацию насилия.

Незадолго доВторой мировой войны был произведён в чингауптмана и назначен командиром пехотной роты XIX полка. С ноября 1939 по май 1940 его рота находилась на Западном валу вдоль франко-германской границы, вначале в Грефферне, затем в Иффецгейме.

Действия Юнгера сводились, по большей части, к отстранённому наблюдению. В 1941 году, после периода несения караульной службы со своей ротой в Париже, Юнгер переводится в отдел кадров штаба генералаОтто фон Штюльпнагеля, командующего германской армией во Франции.

В середине ноября 1942 года Юнгер был отправлен на Восточный фронт, наКавказ, для расследования предполагаемого морального состояния войск, имея в виду возможное покушение на Адольфа Гитлера. Там он продолжил вести записи в дневнике под названием «Кавказские заметки», которые позже были включены в «Излучения».

В середине февраля 1943 года, послеосвобождения Кавказа от гитлеровских войск, Юнгер вернулся вПариж, где работал в отеле «Мажестик», а жил в соседнем отеле «Рафаэль». Он отвечал за работу над операцией «Морской лев», занимаясь цензурой писем и отслеживая связи между армией и партией. Зимой 1943/44 гг. он начинает работу над первым черновым вариантом книги «Мир» (Der Friede). После публикации в 1942 году книги «Сады и Улицы» (Garten und Strassen) и быстрого перевода её на французский язык под названиемJardins et Routes, Юнгер приобретает много почитателей в Париже и сближается с деятелями Сопротивления.

Он был знаком со многими участникамизаговора 20 июля, включаяШтауффенберга, и только личная протекция Гитлера спасла его от их участи, но из армии Юнгер всё же был уволен. 29 ноября 1944 года в боях за Италию погиб его сын Эрнст, по приговору военного трибунала направленный в дисциплинарный батальон. Когда писатель нашёл дневник сына, на первой странице он прочёл: «Далеко заходит тот, кто не знает, куда идти…»

В1945 году стала широко известна книга Юнгера «Мир», сам же он оставался в Кирххорсте. В качестве командира местногофольксштурма он настоял, чтобы его оборванные ополченцы не сопротивлялись американскому наступлению.

Союзники после оккупации Германии наложили запрет на издание его книг, который был снят только в 1949 году.

В 1950 году переселился в городокВильфлинген в Нижней Швабии.

Первые его работы появились вне Германии: «Мир» — в Амстердаме в 1946 году, «Поездка по Атлантике» (Atlantische Fahrt) — в Лондоне, для германских военнопленных, в 1947 году и дневники путешествий «Из золотой раковины» (Aus der goldenen Muschel) — в Цюрихе в 1948 году. Кроме того, Юнгер отказался заполнить анкету по денацификации, что не ускорило снятие запрета.

В 1949 году военные дневники Юнгера были опубликованы под названием «Излучения» (Strahlungen) [впоследствии переделывались], также вышел квазифантастический роман «Гелиополь» — в образе Проконсула принято видеть немецкое офицерство, в образе Ландфогта — деятелей НСДАП. Кроме того, интересны описанные технические новшества — первое предвидениеGPS и мобильной связи (правда, она была селекторной и осуществлялась на сверхдлинных волнах).

В 1950-е годы он занимается эссеистикой, единственным крупным его произведением этого периода явился роман «Стеклянные пчёлы», затрагивающий проблемы технологии, надзора исимулякров. Пишет эссе «Мировое государство».

В 1970-е годы Юнгер продолжает много путешествовать и коллекционировать награды в области литературы и культуры. Наиболее заметные работы этого периода:

• 1970 год — «Сближение: Наркотики и Опьянение» (Annäherungen. Drogen und Rausch) — автобиографический очерк, суммирующий размышления по поводу его различных опытов с наркотиками, от пивных вечеринок перед Первой мировой до путешествий в мир ЛСД вместе сАльбертом Хофманом.
• 1977 год — «Эвмесвиль» (Eumeswil). Рассказ ещё об одном фантастическом городе, во многом — продолжение «Гелиополиса». Более того, в нём начинается исследование идей пост-истории и вновь изучаются возможности индивидуума в борьбе за настоящую свободу.

В 1980-х Юнгер более заметен в качестве общественного деятеля, что несомненно связано с влияниемХДС в германской политике. Дебаты по поводу «дела Юнгера» вновь разгорелись в 1982 году, когда городской совет Франкфурта решил присудить емуПремию Гёте. В 1984 году он принимает участие в церемонии памяти погибших в двух мировых войнах, на которой также присутствовалиГельмут Коль иФрансуа Миттеран, впоследствии, в 1985 году, посетившие 90-летнего писателя в Вильфлингене.

В1990 году издаётся сборник «Ножницы» (Die Schere) — сложная коллекция афоризмов на тему состояния современного/постсовременного мира. Прочие публикации Юнгера ограничиваются дальнейшими изданиями дневников «Семьдесят минуло. Дневники. 1971—1980» (нем.Siebzig Verweht), за исключением очерка под названием «Смена образа» (Gestaltwandel).

Столетний юбилей Юнгера был отпразднован в1995 году с большой помпой. Он договорился о помещении своих бумаг в Архив германской литературы в Марбахе-на-Некаре, где, с разрешения его вдовы, рукописи, печатные работы и оригиналы дневников доступны для академических исследований.

• Железный крест (1914) 2-го и 1-го класса (1916, 1917) (Королевство Пруссия)
• Королевский орден Дома Гогенцоллернов рыцарский крест с мечами (1917) (Королевство Пруссия)
• Нагрудный знак «За ранение» (1918) в золоте
• Орден «Pour le Mérite» (1918) (Королевство Пруссия)
• Почётный крест Первой мировой войны 1914/1918 (1939)
• Пряжка к Железному кресту 2-го класса (1939)
• Литературная премия города Бремена за «Am Sarazenenturm» (На сарацинской башне) (1956)
• Премия в области культуры городаГослар (1956)
• Орден «За заслуги перед ФРГ» командорский крест (1959)
• Почётный гражданин коммуныВильфлинген^[нем.] (1960)
• Почётный гражданин городаРебург^[нем.] (1965)
• Премия Иммермана^[нем.] города Дюссельдорф (1965)
• Премия барона фом Штайна^[нем.] (1970)
• Литературная премия академии городаАмрисвиль (1973)
• Мемориальная премия Шиллера землиБаден-Вюртемберг (1974)
• Золотой орел от городаНицца (1977)
• Орден «За заслуги перед ФРГ» большой офицерский крест (1977)
• Медаль Мира (Médaille de la Paix) от городаВерден (1979)
• Орден Заслуг земли Баден-Вюртемберг (1980)
• Премия Гёте города Франкфурта (1982)
• Почётный гражданин городаМонпелье (1983)
• Орден «За заслуги перед ФРГ» большой крест со звездой и плечевой лентой (1985)
• Орден Максимилиана «За достижения в науке и искусстве» (Бавария) (1986)
• Премия Средиземноморья^[нем.] (1986)

Эрнст Юнгер является одним из видных идеологовнемецкого консерватизма, в определённом смысле антипрогрессивистом: он отрицал бесконечностьпрогресса и в своих рассуждениях о роли техники подвергал сомнению его позитивный характер. В своих художественных, равно как и в публицистических произведениях он так или иначе затрагивает тему критики современного ему общества.

В своёмэссе «Рабочий. Господство и гештальт» Юнгер описывает немецкое общество времёнВеймарской республики. Он говорит о том, что в нём реальное противостояние заменено диалогом, оно пытается вобрать в свою систему ценностей даже противоположные взгляды. Высшей ценностью такого общества признаётся индивид как неповторимый представитель человеческого рода.Дискурслиберального общества «настроен» на то, чтобы не могло возникнуть никакого открытого конфликта.

Вообще, ранний период литературно-публицистического творчества мыслителя отличается радикализмом в его общественно-политических воззрениях. Ряд исследователей отмечает, что с идеологической точки зрения мысль Юнгера сочетала черты традиционализма и правого радикализма. С одной стороны, он положительно относился к аристократическому правлению, иерархии в обществе, а с другой — с особым трепетом относился к войне, в ходе которой освобождается внутренний порыв человека. В душе мыслителя постоянно боролись симпатии к традиции и желание освободиться^[9]. Кроме того, как представитель правого крыла, Юнгер считал национализм одной из важнейших ценностей общества. Именно национализм должен скреплять массу солдат и рабочих, а зарождается он на основе осознания рабочими принадлежности их государства себе. Для солдат национализм важен и во время войны, когда они должны понимать, за что отдают свою жизнь. Вообще, Юнгер не ставил под сомнение необходимость существования национального государства^[9].

Юнгер придавал большое значение войне как инструменту трансформации современного ему общества и государства. Он предвидел, что за Первой мировой последует ещё одна тотальная война, которая потребует от государствамобилизации на абсолютно новом уровне, в ином масштабе. Современное ему либерально-демократическое общество он считал переходным этапом. Старое монархическое устройство со своими особенностями, такими как высокий уровень индивидуализма, разнородность населения, иерархия и др., проигралолиберальной демократии, однако она, в свою очередь, не будет способна со своим устройством и ценностями выдержать следующую войну. Таким образом, по Юнгеру, либерально-демократическое общество является лишь одной из ступеней его политического развития. Мыслитель видел в современных ему процессах тенденции к новой трансформации. Важнейшую роль получила унификация граждан. В эпоху бурногоиндустриального развития стремительно росло число рабочих-синих воротничков. Вся их жизнь была подчинена работе, даже в моменты отдыха они являлись носителями стандартных черт той или иной профессии. Кроме того, говоря о мировоззрении рабочего, Юнгер проводит параллель между ним и представителями прежней, проигравшей эпохи. У современных Юнгеру рабочих их профессиональная деятельность представляла собой не просто монотонные действия, в ней также содержался некий высший смысл. Работа и стала жизнью человека. В этом аспекте мыслитель говорит о таком явлении как «гештальт рабочего». Его можно сравнить, например, с рыцарской честью, долгом. Здесь же кроется, по его мнению, ещё один недостаток либеральной демократии: в ней эти «гештальты» отсутствовали. Существовал набор неких общечеловеческих ценностей, однако никто не нёс конкретного долга перед кем или чем бы то ни было. Либеральное общество базировалось на холодной рациональности, в нём не существовало ничего глубже теоретических положений и системы двусторонних договоров.

Люди оказывались замкнуты в своей профессиональной среде, становились неинтересны друг другу. Это приводило к утрате прежних социальных связей, с одной стороны, но с другой — происходила стандартизация потребления товаров, информации, видов досуга, жизни. И для государства нового типа была необходима такая перемена общества, если оно стремилось к господству на геополитической арене. С научно-техническим прогрессом труд рабочего всё больше связывался с использованием техники (она является важнейшей категорией не только в политическом, но и бытийном аспекте размышлений Юнгера). А это, в свою очередь, подразумевает то, что эта техника может быть использована для производства в том числе и оружия массового поражения. Посредством использования техники рабочий отчуждается от процесса производства, с него снимается прямая ответственность за то, что он производит^[10].

В рамках в том числе критики прогресса Юнгер говорит о трансформации современной войны. Новая война требует уже тотальной мобилизации, о чём говорится в одноимённом эссе. Постепенная унификация общества, развитие техники и приход к господству Рабочего — всё это делает новую войнутотальной. Стране, желающей в ней победить, необходимо подчинить войне всё население, подобно тому как в мирное время Рабочий полностью подчинён своей работе.

• 1920 год —In Stahlgewittern (В стальных грозах, русское издание — 2000 год)
• 1922 год —Der Kampf als inneres Erlebnis (Борьба как внутреннее переживание)
• 1932 год —Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt (Рабочий. Господство и гештальт, русские издания 2000 и 2002 года)
• 1934 год —Afrikanische Spiele (Африканские игры, русское издание — 2014 год, перевод — Евгений Воропаев)
• 1939 год —Auf den Marmorklippen (На мраморных утёсах)
• 1942 год —Gärten und Straßen (Сады и дороги, русское издание — 2008 год, перевод — Евгений Воропаев)
• 1945 год —Der Friede. Ein Wort an die Jugend Europas und an die Jugend der Welt (Мир. Слово к молодёжи Европы и молодёжи мира)
• 1949 год —Strahlungen (Излучения, русское издание частями в 2002, 2007, 2008 годах)
• 1949 год —Heliopolis (Гелиополь, русское издание — 2000 год, перевод — Галина Косарик, 1992 год)
• 1951 год —Der Waldgang (Уход в лес, русское издание — 2014 год, перевод — Андрей Климентов)
• 1955 год —Der Gordische Knoten (Гордиев узел; опубликовано в: Sämtliche Werke. Band. 7 : Betrachtungen zur Zeit. – Stuttgart : Klett-Cotta, 1978).
• 1957 год —Gläserne Bienen (Стеклянные пчёлы)
• 1959 год —An der Zeitmauer (У стены времени)
• 1960 год —Der Weltstaat (Мировое государство)
• 1970 год —Annäherungen. Drogen und Rausch^[нем.] (Сближение: наркотики и опьянение)
• 1977 год —Eumeswil (Эвмесвиль)

• тексты Юнгера и о нём (Доминик Веннер, Эвола, де Бенуа)
• Эрнст Юнгер как лицо Консервативной Революции
• Савельев А. Н.Фронтовой национализм Эрнста Юнгера
• Солонин Ю. Н.Эрнст Юнгер: От воображения к метафизике истории
• Солонин Ю. Н.Эрнст Юнгер: Опыт первоначального понимания жизни и творчества
• Тотальная мобилизация
• Через линию
• Героический и негероический нигилизм в романе «В стальных грозах»: Эрнст Юнгер о войне
• Эрнст Юнгер о Плане
• Эрнст Юнгер «Рабочий. Господство и Гештальт»

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые вспам-лист.

Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признанынеавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылкиссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).
Список проблемных ссылок:

• http://www.lib.ru/INOFANT/JUNGER/

• Родившиеся 29 марта
• Родившиеся в 1895 году
• Родившиеся в Гейдельберге
• Умершие 17 февраля
• Умершие в 1998 году
• Выпускники Лейпцигского университета
• Кавалеры ордена Pour le Mérite
• Кавалеры Рыцарского креста с мечами Королевского ордена Дома Гогенцоллернов
• Кавалеры Железного креста 1 класса
• Кавалеры Железного креста 2 класса
• Награждённые почётным крестом ветерана войны
• Кавалеры Большого креста со звездой и плечевой лентой ордена «За заслуги перед ФРГ»
• Кавалеры Большого креста со звездой ордена «За заслуги перед ФРГ»
• Командоры ордена «За заслуги перед ФРГ»
• Кавалеры Баварского ордена Максимилиана «За достижения в науке и искусстве»
• Кавалеры ордена «За заслуги перед землёй Баден-Вюртемберг»
• Персоналии по алфавиту
• Философы по алфавиту
• Писатели по алфавиту
• Писатели Германии
• Философы Германии
• Философы XX века
• Авторы дневников
• Столетние долгожители Германии
• Писатели-фантасты Германии
• Консервативная революция
• Немецкие националисты
• Участники Первой мировой войны (Германия)
• Социальные философы
• Солдаты Французского Иностранного легиона
• Лауреаты премии Гёте
• Немецкие писатели XX века
• Писатели XX века
• Лауреаты Бременской литературной премии
• Лауреаты премии памяти Шиллера
• Члены Прусской академии искусств
• Почётные доктора Мадридского университета Комплутенсе
• Почётные доктора Университета Страны Басков

• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Википедия:Статьи с источниками из Викиданных
• Википедия:Страницы с геоцепочками в квалификаторах
• Википедия:Статьи без источников (тип: человек; род занятий: военнослужащий)
• Википедия:Статьи без источников (тип: человек; род занятий: энтомолог)
• Википедия:Статьи без источников (тип: человек; род занятий: философ)
• Википедия:Нет источников с сентября 2025
• Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней
• Википедия:Статьи с сомнительными утверждениями
• Википедия:Нет источников с апреля 2025
• Википедия:Нет источников с февраля 2016
• Статьи со ссылками на Викицитатник
• Статьи со ссылками на Викисклад
• Википедия:Статьи со спам-ссылками
• Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту