Эгалитаризм

Эгалитари́зм (фр. égalitarisme отégalité «равенство») —концепция, в основе которой лежит идея, предполагающая созданиеобщества с равнымисоциальными игражданскимиправами всех членов этого общества, и, как идеал —равенство прав и возможностей[1]. Противоположностьэлитаризма.
Всоциологии семьи эгалитаризм признаёт за супругами равные права в самореализации. Принципы эгалитаризма лежат в основе программ различных политических партий.
История
[править |править код]Платон проповедовал политическое равенство мужчин и женщин,Аристотель — политическое равенство свободных граждан. Христианский эгалитаризм — равенство перед Богом всех людей (с разным пониманием слова «эгалитаризм»). Современное понимание термин приобрёл в XVII—XVIII веках во время революционных выступленийбуржуазии, соединяясь с требованием свободы (фр. liberté) и братства (фр. fraternité): «Свобода, Равенство, Братство». Теоретико-философски был обоснован в трудахГоббса,Локка,Руссо,Бабёфа и других мыслителей. Из этих учений возникли идеидемократии игражданского общества.
Эгалитаризм и другие идеологии
[править |править код]Поддержка
[править |править код]Левые политические философии, напримермарксизм, допускают максимальное политическое и экономическое равенство людей.Карл Маркс утверждает, что, если перевести теорию катастрофного наступлениясоциализма на язык социологии, изменение высоты и профиляэкономической стратификации может быть практически безграничным. В то же самое время Маркс считал данную тенденцию лишь временной, которая после социального переворота должна вытесняться противоположной, направленной на уничтожение самой экономической стратификации. Это означает, что Маркс допускал возможность и необходимость «неограниченного изменения экономической формы социальной организации от чрезвычайно рельефного профиля до абсолютно „плоской“ формы общества экономического эгалитаризма»[2].
В современных условиях —социал-демократы являютсяумеренными эгалитаристами, ищущими компромисс междуравенством возможностей и равенством результатов, и выступают за сглаживание имущественных и доходных различий; основным инструментом они считают государственное регулирование (налоговая политика,дотации, социальные программы, которые можно объединить понятиемгосударства благосостояния).
Критика концепции
[править |править код]Философские доводы
[править |править код]Несмотря на то, чтоКарл Маркс выступал за социальное равенство и справедливость, вКритике Готской программы он отмечал, что едва ли возможно создать «полное» равенство, поскольку введение равенства в одном, неизбежно будет порождать неравенство в другом. Маркс признавал абстрактность понятий «равенство» и «неравенство» и придерживался принципа «От каждого по способностям, каждому по потребностям».[3]Эрих Фромм отмечает, что для Маркса истинное равенство — не механическое выравнивание, а преодоление отчуждения, позволяющее каждому развивать свои способности.[4]
Курт Воннегут в сатире «Гаррисон Бержерон» изобразил общество, где талантливых людей намерено калечат ради равенства. Это метафора «тоталитарных» последствий эгалитаризма.
См. также
[править |править код]- Равенство перед законом
- Социальное равенство
- Естественное право
- Закон Янте
- «От каждого по способностям, каждому по потребностям»
Примечания
[править |править код]- ↑Arneson, Richard «EgalitarianismАрхивная копия от 1 сентября 2022 наWayback Machine» //The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2013 Edition), Edward N. Zalta (ed.)
- ↑Конечная цель и движение социал-демократии (рус.). Коновалов В. Н. Экономика и политика / Отв. ред. В. П. Макаренко. Ростов н/Д : Изд-во Рост. ун-та, 1995. — 203 с.ISBN 5-7507-1042-4. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано изоригинала 22 января 2019 года.
- ↑К.Маркс. Критика Готской программы . www.marxists.org. Дата обращения: 12 августа 2025.
- ↑Марксова концепция человека // Эрих Фромм . scepsis.net. Дата обращения: 12 августа 2025.
Литература
[править |править код]- Эгалитаризм //Политология: Краткий словарь / Басенко Н. А. и др.; Под ред.В. Н. Коновалова. — Ростов н/Д : Феникс, 2001. — 447 с. (Словари XXI века).ISBN 5-222-01527-0