Чех, Лех и Рус

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Чех, Лех и Рус
Лех и Чех, гравюра XVII века
Лех и Чех, гравюра XVII века
Социальный статус
Род занятийв книжной традиции персонажи-эпонимы излегенды об основанииЧехии,Польши иРуси
Семья
Родственникиотец Пан
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Чех,Лех иРус — персонажи книжных легенд, «три брата-славянина», персонажи-эпонимы излегенды об основанииЧехии,Польши иРуси[1][2][3].

В «Чешской хронике»Козьмы Пражского начала XII века рассказывается о прибытии в Богемию славянского племени во главе с «праотцомЧехом». Затем в чешском варианте легенды появился и Лех, а в польском варианте легенды также иРус[1][2][3].

Легенда появилась в законченном виде вВеликопольской хронике XIV века, так как в рукописи, написанной в 1295—1296 годах (из библиотеки Яна Годийовского), отсутствует фрагмент о братьях. Предполагается, что автор версии о трёх братьях добавил Руса к легенде о лехе по имени Чех изхорватской земли, известной по чешской стихотворной хроникеДалимила Мезиржицкого, созданной в 1308—1314 годах[4].

Чех и Лех фигурируют в чешской «Хронике» Яна Пшибика из Пулкавы XIV века, все три брата — у польского историкаЯна Длугоша XV века.

Согласно «Великопольской хронике»:

В древних книгах пишут, чтоПаннония является матерью и прародительницей всех славянских народов… от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй — Рус, третий — Чех. Эти трое, умножась в роде, владели тремя королевствами: лехитов, русских и чехов, называемых также богемцами»[5].

Русская летопись «Повесть временных лет» начала XII века и средневековые литовские легенды оПалемоне связывают происхождение своих народов с региономНорик (к западу от Паннонии), где жилииллирийские венеты. Согласно «Повести временных лет»:

По разрушении жестолпа и по разделении народов приняли сыновьяСима восточные страны, а сыновьяХама — южные страны.Иафетовы же сыновья приняли запад и северные страны. От этих же семидесяти и двух народов произошёл и народ славянский, от племени Иафета — так называемыенорики, которые и есть славяне[6].

Оригинальный текст (церк.-сл.)
По раздрушении же столпа и по раздѣлении языкъ прияша сынове Симовы въсточныя страны, а Хамовы же сынове полуденныа страны. Афетови же сынове западъ прияша и полунощьныя страны. От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нарѣцаемѣи норци, иже суть словенѣ[6].
Чех, Лех, Рус и белый орёл, иллюстрация XIX века

С этим согласуется также легенда об образовании чешского народа, описанная в книгеПрокопа Слободы:

Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из этой крапинской местности, по исчислению Петра Кодицилюса и многих других, в 278 году, ушёл очень знатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Русом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из-за того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооружённой рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых. И вследствие этого, боясь могучей руки римлян, покинул Крапину, своё отечество. Целых 14 лет служил он с Салманином, с сыном Цирципана, в то время правителя и будущего вождя богемского народа…[7]

Содержание этой легенды согласуется с римскими хрониками, которые повествуют о восстанииМарка Аврелия Кара вНорике иРетии в 282 году, в результате которого восставшими был убит римский императорМарк Аврелий Проб и власть перешла к Кару[8][9][10].

В «Хронике польской…»Матвея Стрыйковского (1582), Рус, предок-эпоним русских, предстаёт братом или потомком Леха (предка поляков) и Чеха, общим праотцем которых и называетсяМосох, сынИафета[11].

По одной из версий, три брата охотились вместе, но каждый из них решил пойти по своему направлению. Рус пошёл на восток. Чех продвинулся на запад на горуРжип, недалеко отБогемии, тогда как Лех пошёл на север, до тех пор, пока не встретил огромного белого орла, охраняющего своё гнездо. Он основал поселениеГнезно и выбрал белого орла в качестве своегогерба.

О могущественном Росе писал уже в X веке византийский авторСимеон Логофет. В персидском «Собрании историй» начала XII века рассказывается о русах и славянах с упоминанием эпонимов Рус и Славянин.

О Русе рассказываетновгородское по происхождению легендарно-историческое сочинение XVII века «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», содержащеепозднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностейНовгорода племенемсловен, их истории доРюрика, эпических предкахрусского народа и начале Русского государства[12].

Примечания

[править |править код]
  1. 12Вельмезова Е. В.Чех, Лех и Рус: В поисках мифических первопредков // Родина. — 2001. —Вып. 1/2. —С. 26-28.Архивировано 26 января 2013 года.
  2. 12Вельмезова Е. В.В поисках мифических первопредков славян. Ноево потомство
  3. 12Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. —СПб., 1996. — 320 с. —ISBN 5-85803-063-7.
  4. В. Л. Янин и др.Предисловие // Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. —М., 1987.
  5. Великая Польская хроника. ПрологАрхивная копия от 15 марта 2008 наWayback Machine.
  6. 12Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарииО. В. Творогова) //Библиотека литературы Древней Руси /РАН.ИРЛИ; Под ред.Д. С. Лихачёва,Л. А. Дмитриева,А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. :Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом).Электронная версия изданияАрхивная копия от 5 августа 2021 наWayback Machine, публикацияИнститута русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
  7. Sloboda Prokop, franceskan. Preporodjeniceh, alitisvetostisvetostisv. Prokopa vu domovini Ceha, Krapine. V Zagrebu pri Fr. X. Zeran. Seki 1767.
  8. Флавий Вописк Сиракузянин. «История Августов». Проб. XXI. 2—3.
  9. Аврелий Виктор. О цезарях. XXXVII. 4.
  10. Евтропий. Бревиарий от основания города. IX. 17. 2.
  11. Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. 2-е изд., испр. и доп. М. : Форум : Неолит, 2014.
  12. Буланин Д. М.,Турилов А. А. Сказание о Словене и Русе //Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] /Рос. акад. наук,Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред.Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. :Наука, 1987—2017. Вып. 3 : (XVII в.), ч. 3 : П—С / ред.Д. М. Буланин. 1998. С. 444—447.
Перейти к шаблону «External links»
Ссылки на внешние ресурсы
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу Викиданных
  Словари и энциклопедии
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Чех,_Лех_и_Рус&oldid=143543975
Категории:
Скрытая категория: