Ценоманы

Ценоманы илиАвлеркские Ценоманы — большоекельтское племя, ветвьавлерков. Жили вКельтике (частиГаллии) в области pек Лидерика и Медуаны, левых притоковЛуары (примерно на территорииМэна[1].
Экспансия
[править |править код]
Тит Ливий[2] пишет, что во времена правленияТарквиния Древнего правителем племенибитуригов был Амбикат. После того как численность жителей возросла Амбикат «решил избавить свое царство от избытка людей». Два его племянника (сыновья сестры) Белловез и Сеговез должны были возглавить отряды переселенцев. Сеговез направился в Герцинский лес[3], а Белловез в Италию и обосновался в районеМедиолана (Милана) под именеминсубров.
Вскоре там появилось новое кельтское племя под водительством Этитовия, получившее благодаря помощи кельтов Белловеза земли близ городовБриксия иВерона. Это былицизальпийские ценоманы[4]. Гельмут Биркхан в книге «Кельты: история и культура» отмечает, что данные Тита Ливия подтверждает археология отмечающая появление в долине Полатенской культуры[5]. Правда он оспаривает быстроту переселения кельтов в Италию. По словам Тита Ливия переселение произошло при правлении одного вождя и «между делом» кельты успели поучаствовать в основанииМарселя (600 или 540 год до н. э.) и Милана (после 525 года до н. э.[6]). Биркхан считает, что продвижение было более постепенным в несколько фаз и растянутым во времени[7].
История авлеркских ценоманов
[править |править код]
Галльские или авлеркские ценоманы вплоть до I века до н. э. были частью авлерков. Ряд ученых сомневаются в том, что они как то связаны с цизальпийскими ценоманами, утверждая что раз племена имеют в источниках разные окончания, то это два разных племени. Другие считают, это слабым аргументом[8].
Вероятно, в середине I века до н. э. галльские ценоманы начинают фигурировать как отдельная от авлерков политическая сила. Когда Цезарь в «Галльской войне» описывает процесс завоевания региона, он вплоть до событий 52 года до н. э. не называет ценоманов. В 57 году до н. э. авлерки наряду с другими «приморскими народами» (венетами, венеллами, осисмами, куриосолитами, эсубиями, и редонами) были покорены легиономП. Красса, о чём он известил Цезаря[9]. В 56 году авлерки (все или отдельные племена) пытались освободиться, но проиграли. В 52 году, когда произошло восстаниеВерцингеторига, авлеркские ценоманы также боролись с Римом, но уже в качестве самостоятельной силы. Ценоманы обещали выставить пять тысяч (для сравнения, другая часть авлерков эбуровики — три тысячи, а бранновики воевали в качестве зависимого от эдуев племени)[10]. Но и это восстание было подавлено.Плиний Старший в своей «Естественной истории» (датируемой 77 годом нашей эры) перечисляет племена Галлии. Называя эти народы, он уточняет, какие из них были свободными, а какие союзными. При перечислении народовЛугдунской Галлии он называет кеноманов как часть авлерков (наряду с эбуровиками), но не выделяет их из подчинённых Риму племён[11]. Что, по мнениюКуланжа, свидетельство того, что они были «провинцией», подчинённой римскому наместнику[12].
В хрониках IX века упомянут город Ценоманы (современный Ле-Ман) и его епископ, именующийся «епископ Ценоманов»[13].
ВИстории бриттовГальфрида Монмутского (написанной около 1136 года) ценоманы фигурируют среди племён, помогавшихкоролю Артуру[14].
Археология
[править |править код]Ученые пытались найти следы пребывания ценоманов вЛе-Мане.
В 1836 году местные знатоки предположили, что на кладбище Ле-Мана находятся древние захоронения времен Византийской империи или даже первых христиан. Археологические исследования, проведенный учеными в 1912—1918 годы показали, что там находятся «ритуальные колодцы» более древнего периода, назначение которых вызвало споры. Часть утверждала, что найдены погребальные шахты, другие утверждали, что это колодцы[15].
Более поздние раскопки холмов Vieux-Mans и La Forêterie (расположенных в 5 км юго-западней Ле-Мана) выявили наличие древнего города. На территории холма La Forêterie обнаружены остатки поселения датируемые V (или начала IV-ого) веком до нашей эры — IV-ого веком нашей эры. Этот город идентифицируют с античным Виндинумомом (Vindinum).При раскопках Виндинума выявлено 7 культурных слоёв[16]


Название и датировкакультурного слоя | Название и датировка подгоризонта | Примечание |
Горизонт 1: конец V века до н. э. | Выявляется по косвенным признакам в насыпях. | |
Горизонт 2: IV—II в до н. э. | Горизонт 2a: конец IV—III в до н. э. | Найдено галльское вооружение, монеты |
Горизонт 2b: III—II век до н. э. | ||
Горизонт 3: | Горизонт 3a: до середины I века до н. э. | Период предшествует потере галлами независимости (70-50-е годы до н. э.) Строится деревянное строение |
Горизонт 3b: римское завоевание | ||
Горизонт 4: начало I век н. э. | Каменное сооружение с квадратной башней и галереей. Монеты. Алтарь Марса Мулло | |
Горизонт 5: 80-160 годы | Горизонт 5a: 80-90 годы | Строительство храма |
Горизонт 5b: 90-110 | ||
Горизонт 5c: 110—130 | ||
Горизонт 5d: 120—140 | ||
Горизонт 5e: 140—160 | ||
Горизонт 6: 170 — в середине IV-ого века | Горизонт 6a: 170 — в начале IV-ого века | Алтарь активно используется. Дарственные надписи |
Горизонт 6b: середина IV-ого века | Алтарь брошен, храм закрыт затем подожжён | |
Горизонт 7: вторая половина IV-ого века | Памятник уничтожен. |
Примечания
[править |править код]- ↑Ценоманы //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XXXVIII.
- ↑Книга V. 34
- ↑В Викитеке есть статья
- ↑Тит Ливий Книга V. 35
- ↑Биркхан стр. 106
- ↑Тит Ливий История Рима от основания города Книга V примечание 95 (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2018. Архивировано изоригинала 5 августа 2018 года.
- ↑Биркхан стр 101—104
- ↑эта дискуссия упомянута например в Британнике.Cenomani //Британника. — 1911.Архивировано 5 августа 2018 года.
- ↑Галльская война. Книга II. 34
- ↑Галльская война. Книга VII. 75
- ↑Плиний Старший «Естественная история» Книга IV. 109
- ↑Фюстель де Куланж «История общественного строя древней Франции» Т. I стр. 81
- ↑Например,Бертинские анналы 832 год
- ↑Гальфрид Монмутский. Глава 162
- ↑J. Biarne, «Le rituel des puits chez les Aulerques Cénomans.», Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest., vol.Tome 84, n 4, 1977 (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2018.Архивировано 2 июня 2018 года.
- ↑Le sanctuaire de Mars Mullo chez les Aulerques Cénomans (Allonnes, Sarthe) Ve s. av. J.-C. -IVe s. apr. J.-C. Etat des recherches actuelles стр. 295 (неопр.). Дата обращения: 5 августа 2018.Архивировано 3 июня 2018 года.
Литература
[править |править код]Исследования
[править |править код]- Ценоманы //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XXXVIII.
- Фюстель де Куланж // История общественного строя древней Франции. — Т. I стр. 81.
- J. Biarne, «Le rituel des puits chez les Aulerques Cénomans.», Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest., vol.Tome 84, n 4, 1977
- Le sanctuaire de Mars Mullo chez les Aulerques Cénomans (Allonnes, Sarthe) Ve s. av. J.-C. -IVe s. apr. J.-C. Etat des recherches actuelles стр. 295
- Гельмут Биркхан[нем.]. Кельты: история и культура / перевод с немецкого Нины Чехонадской. —М.: Аграф, 2007. — С. 101-106. — 512 с. — (Наследие кельтов). —ISBN 978-57784-0348-8.
Первичные источники
[править |править код]- Тит Ливий.Книга V. 34-35 // История от основания города.
- Гай Юлий Цезарь.Книга II. 34, Книга VII. 75 // Галльская война.
- Плиний Старший.Книга IV. 109 // Естественная история.