Халиф
Хали́ф, хали́фа (араб.خليفة — наместник, заместитель[1]) — название самого высокоготитула умусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными.Имеется и другое определение титула. Например: главахалифата, а также титул лидера исламскойуммы — исламского сообщества, правящего по шариату[2]. Упразднение Османского халифата в 1924 году положило конец непрерывной цепочке халифов. Проведенные в Каире и Мекке конференции не смогли определить роль этого института, а тенденция к секуляризации, возникшая в современной Турции, постепенно стала набирать силу и в остальном мусульманском мире.
История
[править |править код]

Словохалифат означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное сподвижникамиисламского пророкаМухаммеда под предводительством его «халифов» (наместников)[3]. Эпоха существованияАрабского халифата (632—945,1124—1258 годы), вместе с несколькими последующими веками расцвета общеисламской культуры, именуются в западной историографииЗолотым веком ислама[4].
Первоначально халиф являлся выборным лицом, чья легитимность и деятельность зависела от избравшего его совета (шуры)[5]. В результате событий, именуемых «Первая Фитна», статус халифа резко изменился.
Третий халифУсман вызвал мощную оппозицию своим действиям, которые его противники считали собственническими и тем самым недостойными титула халифа. В результате халиф Усман был убит, что являлось преступлением с точки зрения предписаний Корана[6].
После убийства халифа Усмана правитель СирииМуавия самолично провозгласил себя халифом, опираясь на свою фактическую политическую силу и сомнительную легитимность противников Усмана в лице нового четвёртого избранного халифаАли.
Али собрал войско и начал тяжелую войну, в результате которой согласился на третейский суд. С точки зрения недовольных таким решением он поставил на обсуждение необсуждаемый, сакральный статус халифа как выборного лица, поставил под сомнение свое бесспорное право на халифат. Вышедшие из войска Али получили названиехариджитов.
- Хариджиты называли халифом временного и выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины[7], и считали легитимными халифами первых двух: Абу-Бакра и Умара. Хариджиты допускали множественность халифов в случае, если пространственная связь между ними невозможна. В настоящее время хариджиты-ибадиты сохранились вОмане.
- Шииты признают неизменяемое сакральное установление —имамат, не подвластный людям и дающий исключительное право на верховную светскую власть над мусульманами. С точки зрения шиитов право быть халифом имеют только потомкиАли, двоюродного брата Мухаммада и мужа его дочериФатимы, и именуемыезаконными имамами. Таким образом, шииты исключают всех суннитских халифов[8], кроме собственно самого Али, считая их нелегитимными узурпаторами. В настоящее время шиизм двенадцати имамов является государственной религиейИрана.
- Сунниты полагают, что для избрания халифа хватает проведенного внутри общины простого открытого голосования. Титул халифа, начиная с правления Муавии, в суннитских государствах стал де факто наследственным титулом наиболее значительного светского правителя. ДляОмейядов иАббасидов халиф — это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть. ВМамлюкском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правлениесултанам. Османский султан Селим I уничтожил государство мамлюков и принял титул халифа. Османские султаны носили титул халифа вплоть до 1 ноября 1922 года, когдаВеликое национальное собрание Турции в Анкаре постановило разделить султанат и халифат и упразднить первый, тогда как халифат в Османской империи сохранялся ещё 2 года, до 1924. При этом продолжала соблюдаться процедура опроса мусульман местными имамами в момент смерти предыдущего халифа: не против ли они, например, чтобы сын османского императора стал новым халифом.
В средневековый период три крупных халифата сменяли друг друга:Праведный халифат (632–661),Омейядский халифат (661–750) иАббасидский халифат (750–945/1258). В четвёртом крупном халифате,Османском халифате, правители Османской империи претендовали на халифскую власть с 1517 года до тех пор, покаОсманский халифат не был формально упразднён в рамкахсекуляризации Турции в 1924 году. Затем на этот титул претендовал Шериф Мекки, но этот халифат быстро пал после его завоевания Королевствм Неджд и Хиджаз , оставив претензии в бездействии. На протяжении всей истории ислама несколько других мусульманских государств, почти все из которых были наследственными монархиями, претендовали на звание халифатов.
Династии халифов
[править |править код]Большинство халифов принадлежали ксуннитской ветви ислама, охватывающей большую часть мусульман. Сунниты верят, чтоМухаммад былпророком, призванным по божественному повелению, и потому не мог завещать или передать это своё священное служение ни одному из преемников. Преемники Мухаммада наследовали лишь земную власть.
Омейяды
[править |править код]Омейя́ды (араб.الأمويون), илибану Умайя (араб.بنو أمية), —династия халифов, основаннаяМуавией в661 году. Омейяды Суфьянидской и Марванидской ветвей правили вДамасском халифате до середины VIII века. В750 году в результате восстанияАбу Муслима их династия была свергнутаАббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифаХишама Абд ар-РахманаАбд ар-Рахмана I, основавшего династию в Испании (Ко́рдовский эмират). Основателем клана Омейядов считаетсяОмайя ибн Абдшамс, сын Абдшамса ибн Абдманафа и двоюродный братАбдулмутталиба. Абдшамс и Хашим были братьями-близнецами.
Аббасиды
[править |править код]Аббаси́ды[9] (араб.العبّاسيّون — аль-’Абба́сиййу́н, уст. Абассиды[10]) — вторая (послеОмейядов)династия арабских халифов (750—1258), происходившая отАббаса ибн Абд аль-Мутталиба (ум. в 653 г.), дяди пророкаМухаммеда. В 750 году Аббасиды свергли Омейядов на всей территориихалифата, кроме территории будущего Кордовского эмирата. В сознании мусульманских народов Аббасиды — символ мусульманской общности. При них ислам стал интернациональной религией, а Халифат из арабского стал мусульманским. При Аббасидах же совершился распад единого Арабского халифата, начавшийся при последнихОмейядах.
Фатимиды
[править |править код]Фатими́ды (араб.الفاطميون,аль-Фатимийун) — династия мусульманских халифов, правившая вФатимидском халифате с 909 по 1171 г. Фатимиды исповедовалиисмаилитский толкшиитского ислама и считали себя потомкамиАли ибн Абу Талиба и дочери пророка МухаммедаФатимы (отсюда название).
Возвышение Фатимидов произошло благодаря народному восстаниюберберов-кутама. Они пришли под лозунгами пришествия имамаМахди и разгромили государствоАглабидов. В январе 910 г. вождь исмаилитовУбайдаллах был провозглашён махди и принял титул халифа. Фатимиды подчинили себе страны Северной Африки, Сицилию, Шам (Левант), побережье Красного моря и продолжали борьбу за установление господства во всём мусульманском мире. Армия Фатимидов состояла из наёмников имамлюков. После смерти фатимидского халифа аль-Адида династия Фатимидских халифов прекратила своё существование[11].
Османы
[править |править код]Халиф номинально считался верховным религиозным и политическим лидером всех суннитских мусульман по всему миру.[12] В годы, предшествовавшие упразднению, во времяТурецкой войны за независимость, неопределённое будущее халифата вызывало сильные реакции в мировом сообществесуннитских мусульман.[13] Возможное упразднение халифата активно оспаривалось индийскимдвижением Халифата,[14] и вызвало оживлённые дебаты в мусульманском мире.[15] Упразднение 1924 года произошло менее чем через 18 месяцев послеупразднения османского султаната, до этогосултан Османской империи былпо должности халифом.
Мустафа Кемаль-паша (Ататюрк) якобы предлагал халифатАхмеду Шерифу ас-Сенусси при условии его проживания за пределами Турции; Сенусси отказался от предложения и подтвердил поддержку Абдулмеджида.[16] В последующие годы было выдвинуто не менее 13 кандидатов на халифат, но ни один из них не смог получить общую поддержку исламского мира.[17][18] Среди кандидатов были Абдулмеджид II, его предшественникМехмед VI, корольХусейн Хиджазский, султанМулай Юсуф, корольАманулла Афганский, имамЯхья Йеменский и корольФуад I.[17] Безуспешные «халифатские конференции» проводились вНидерландской Ост-Индии (ныне Индонезия) в 1924 году,[18] в 1926 году вКаире и в 1931 году вИерусалиме.[17][18]Шарифский халифат под руководством Хусейна просуществовал несколько лет.
3 марта 1924 года был окончательно ликвидирован Османский халифат.Упразднение Османского халифата в1924 году положило конец непрерывной цепочке халифов. Проведенные вКаире иМекке конференции не смогли определить роль этого института, а тенденция ксекуляризации, возникшая в современной Турции, постепенно стала набирать силу и в остальном мусульманском мире.


Сокото
[править |править код]Халифат Сокото —исламское государство в севернойНигерии, созданное суфиемОсманом дан Фодио в результатеджихада Фулани в начале 1800-х годов. Правитель Сокото именовался халифом, а его наместники —эмирами. В Сокото было принятошариатское право. Военнопленные часто превращались в рабов, поэтому в феодальном государстве Сокото сохранялись рабовладельческие отношения. В началеXX века Сокото было включено в составбританского Протектората Нигерия, однако региональная элита сохранила свою власть. В настоящее времясултаны Сокото сохранили свою власть как духовные главымусульман Нигерии.
Махдистский Судан
[править |править код]Во время восстания против колониальной Британской империиАбдуллах ибн Мухаммад ат-Таиша в 1881 году принял титул халифа. После поражения в битве при Омдурмане в 1898 году, перешёл к партизанской войне, и был убит в 1899 году.
Шарифский халифат
[править |править код]Шари́фский халифа́т (араб.الخلافة الشريفيةаль-хилафат аш-шарифия) илиХашимитский халифат (араб.الخلافة الهاشميةаль-хилафат аль-хашимия) —халифат, провозглашённый в марте 1924 годакоролём Хиджаза ишерифом МеккиХусейном ибн Али из династииХашимитов, вскоре после упраздненияОсманского халифата. Самопровозглашённый «эмир правоверных» не смог надолго удержаться у власти и после череды неудач в борьбе сСаудитами отрёкся от престола в пользу своего сынаАли в октябре 1924 года. Сын Хусейна на протяжении года сопротивлялся стремлению Саудитов захватить весь Хиджаз, но в декабре 1925 года пал последний оплот Хашимитов вДжидде и было образовано КоролевствоНеджд и Хиджаз во главе сАбдул-Азизом.
Современные халифы
[править |править код]В настоящее время за возрождение института халифата выступает ряд исламских движений и организаций.
- Одним из возможных претендентов на титул являлся потомок последнего османского халифаХарун Османоглу.
- Потомком халифа Мекки и Хиджаза является король Иордании —Абдалла II ибн Хусейн.
- Потомкомхалифов Сокото является титулярный султан СокотоСааду Абубакар IV[англ.].
- В ходе гражданской войны в ИракеИсламским государством было провозглашено создание халифата на территории Ирака и Сирии. Халифом был объявленАбу Бакр аль-Багдади, глава ИГ. Данный халифат не признается большинством исламских богословов.
- Уахмадитов существует свой «халиф» — преемник основателя движенияМирзы Гулама Ахмада. Нынешний, 5-й по счёту халиф —Мирза Масрур Ахмад.
См. также
[править |править код]Примечания
[править |править код]- ↑Хассан Мона. «Концептуализация халифата, 632–1517 гг. н. э.».Тоска по утраченному халифату: межрегиональная история. — Princeton University Press, 2016. — 98–141 с. — [Архивировано 18 ноября 2022 года.]
- ↑Kadi, Wadad; Shahin, Aram A. 2013. "Caliph, caliphate". The Princeton Encyclopedia of Islamic Political С:81-86
- ↑Kadi, Wadad; Shahin, Aram A. (2013). «Caliph, caliphate». The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought: 81-86.
- ↑«Арабский халифат. Золотой век Ислама». Юлиус Велльхаузен[1]Архивная копия от 26 января 2022 наWayback Machine
- ↑Корни демократии в Исламе . Дата обращения: 26 января 2022. Архивировано 22 февраля 2020 года.
- ↑Большаков, 1993.
- ↑Бибикова О. П.. Хариджиты . Кругосвет. Дата обращения: 2 июня 2017. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑Шиизм /Петрушевский И. П. // Чаган — Экс-ле-Бен. —М. : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия :[в 30 т.] / гл. ред.А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 29).
- ↑Агеенко Ф. Л. Аббасиды // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. —М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 54. — 880 с. —ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
- ↑Абассиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. —СПб., 1907—1909.
- ↑Исторический словарь, 2000.
- ↑Özcan, 1997, pp. 45–52.
- ↑Nafi, 2012, p. 47.
- ↑Brown, 2011, p. 260.
- ↑Nafi, 2012, p. 31.
- ↑Özoğlu, 2011, p. 5; Özoğlu quotes 867.00/1801:Mark Lambert Bristol on 19 August 1924.
- ↑123Ardıç, 2012, p. 85.
- ↑123Pankhurst, 2013, p. 59.
Литература
[править |править код]- Халиф : [арх. 17 октября 2022] /Рощин М. Ю. // Уланд — Хватцев. —М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 729. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 33). —ISBN 978-5-85270-370-5.
- Надирадзе Л. И. , Проблема государственной собственности на землю в халифате в VII—VIII вв. , в сборнике: Арабские страны, М. , 1970
- Большаков О. Г. История Халифата. —М.:Восточная литература, 1993. — Т. 2. Эпоха великих завоеваний (633—656). — 294 с. —ISBN 5-02-017376-2.
- Фатимиды // Исторический словарь. — 2000.
Ссылки
[править |править код]| ВВикисловаре есть статья «халиф» |
- Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
- Википедия:Статьи, подозреваемые в наличии оригинальных исследований с февраля 2018 года
- Википедия:Статьи, подозреваемые в наличии оригинальных исследований
- Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту
- Статьи со ссылками на Викисловарь
- Википедия:Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования с августа 2025 года
- Википедия:Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования