В составеМонгольской империи (1256—1295) Суверенное государство (1295—1335)
Государство Хулагуидов
перс.ایل خانان‎
←  ←  ←   →  →  →  →  → 1256 —1335
Столица	Марага (1256—1265) Тебриз (1265—1306) Султания (1306—1335)
Язык(и)	персидский (официальный, лингва франка, литература, наука, дипломатия, делопроизводство)[1] среднемонгольский (правящая династия, делопроизводство)[2] арабский (религия, литература)[3] тюркский (делопроизводство)[4]арамейский,ассирийский,греческий,армянский,грузинский,еврейско-арабские диалекты и другие
Официальный язык	персидский, монгольский язык, тюркские языки, арабский, лингва франка, классический азербайджанский[вд] и уйгурский язык
Религия	тенгрианство,шаманизм несторианство тибетский буддизм (1256–1295) ислам (1295–1335)
Денежная единица	динар
Площадь	3 750 000 км² (1310)[5]
Форма правления	выборная монархия (де-юре) абсолютная монархия (де-факто)
Династия	Хулагуиды
Законодательство	Яса
Годовой бюджет	102 млн дирхамов
Законодательная власть	Курултай
Ильхан
• 1256 –1265	Хулагу (первый)
• 1316 –1335	Абу Саид-хан (последний)
Медиафайлы на Викискладе

Госуда́рство Хулагуи́дов (такжеИльханат^[6]) — принятое в российскомвостоковедении обозначение державы, основаннойчингизидомХулагу и управлявшейся егопотомками; официальное название царства Хулагуидов —Иранская земля или простоИран^[7][8]. В западной историографии обозначается какИльханат (англ. Ilkhanate) илиИль-ханство, также возможен вариантИльханиды (перс.ایلخانان‎) и известное монголам какулус Хулагу (букв. «люди или государство Хулагу»)^[6], являлось монгольскимханством, которое было самовольно создано в 1256 году монгольским военачальникомХулагу, сыномТолуя и внуком Чингисхана, во времяближневосточного завоевательного похода 1256—1260 годов в северной части регионаПередняя Азия. Государство было признано в 1261 году ханомМонгольской империиХубилаем, даровавшим Хулагу титулильхан («хан племени», в значенииулусныйхан^[9]). До вступления на престолГазан-хана (1295—1304 гг.) Хулагуиды признавали номинальную власть от великого хана (императораЮань).

Годовой бюджет Ильханата в XIV веке в эпоху историкаХамдалла Мустауфи составлял 1700 томанов или 102 миллионов дирхамов^{[10][привести цитату? 76 дней]}.

Ильханат в основном занимал территории, которые ныне являются частью таких современных государств какИран,Азербайджан,Туркменистан,Пакистан,Афганистан иАрмения. Ильханат также включал части таких современных государств какИрак,Турция (до р.Галис) иГрузия, в том числе небольшие части таких государств какРоссия (большая часть современногоДагестана), северная частьСирии и южная частьТаджикистана.Вассалами иданниками Хулагуидов былиГрузия,Трапезундская империя,Конийский султанат,Киликийская Армения,Кипрское королевство^[11],государство Куртов вГерате; столицами были последовательноМераге,Тебриз,Сольтание, затем снова Тебриз. Более поздние правители Ильханата, начиная с Газан-хана в 1295 году, приняли ислам.

Государство, находившееся к 1290-м годам в тяжёлом экономическом состоянии, продлило своё существование благодаря реформамГазан-хана, проведённым его министромРашид ад-Дином, но лишь до 1335 года. В 1330-х годах Ильханат был опустошёнэпидемией чумы. После смерти ильханаАбу Саида Бахадур-хана 30 ноября 1335 года ильханат распался, однако номинальных и недолговечных ильханов всё ещё возводили на престол и после этого, но лишь для придания законности власти новых династий таких какЧобаниды иДжалаириды. Последним единым номинальным ханом был Мухаммад, правивший 2 года (с 1336 по 1338 годы) и убитый Чобанидами, после чего каждая из новых династий назначила себе своего номинального ильхана, Ануширван был последним уцелевшим представителем рода Хулагуидов кто занимал трон с 1344 по 1357 год легализуя власть Джалаиридов, но после смерти которого и номинальная власть ильханов навсегда прекратилась.

Правители Ильханата, хотя были неиранского происхождения, пытались преподносить себя как продолжатели древней персидской государственности, а именно как наследникиимперии Сасанидов (224—651 годы), для чего они активно использовали труды различных историков^[12].

Впервые монгольские войска появились на территориях, позднее вошедших в хулагуидское государство, в 1220—1221 годах.Отряды Субэдэя и Джэбэ, преследовавшиехорезмшахаМухаммеда II, разорили многие персидские города, в частностиКазвин,Хамадан,Ардебиль иМарагу.Тебриз, будущая столица ильханов, избежал опустошения, дважды выплатив контрибуцию, аМавераннахр полностью перешёл под власть монголов^[13].Хорасан был завоёван войскамиТолуя в 1221 году.Мерв иНишапур были опустошены, жителиГерата покорились и получили пощаду.

Сын Мухаммеда II и последний хорезмшахДжелал ад-Дин Мангуберди вернулся, после бегства в Индию, и закрепился в Западном Иране около 1224 года. Соперничающие тюркские государства, которые были всем, что осталось от империи его отца, быстро заявили о своей верности Джалалу ад-Дину. В 1227 году достиг относительного успеха в сражениях с монгольскими войсками, но в итоге был разбит армиейнойонаЧормагана в 1231 году. В 1231—1239 годахЧормаган завоевалАрран иШирван.ХазараспидыЛуристана,СалгуридыФарса и КутлугшахиКермана выплатиликонтрибуцию и признали верховную власть ханаУгэдэя^[14].

На западеХамадан и остальная часть Персии были захвачены Чормаганом. Монголы вторглись вАрмению иГрузию в 1234 или 1236 году, завершив подчинение Грузинского царства в 1238 году. На следующий год они начали нападать на западные районы бывшегоАрмянского царства, на тот момент покорённого сельджуками. К 1237 году Монгольская империя подчинила себе большую часть Персии (включая современный Азербайджан), Армению, Грузию (исключая Ирак Аббасидов и крепости исмаилитов), а также весь Афганистан и Кашмир^[15]. Послебитвы при Кёсе-даге в 1243 году монголы под предводительствомБайджу захватилиРумский султанат, в то время какТрапезундская империя стала вассалом монголов^[16].

В 1236 году Угедей приказал восстановить экономически и культурноБольшой Хорасан. Монгольские военные губернаторы в основном устроили свои кочевья наравнине Муган на территории нынешнего Азербайджана. Осознавая опасность, исходящую от монголов, правители Мосула иКиликийского армянского царства подчинились великому хану. Чормаган разделил Закавказье на три округа, основываясь на монгольской военной иерархии^[17]. В Грузии население было временно разделено на восемь туменов^[18]. В 1244 годуГуюк-хан также прекратил сбор налогов с округов в Персии и предложил налоговые льготы для других регионов^[19]. В соответствии с жалобой губернатораАргун-ака, в 1251 годуМункэ-хан запретил ортогским торговцам (мусульманским торговцам по контракту с монголами)^[20][21] и знати злоупотреблять в использованииямами и в отношении с гражданскими лицами^[22]. Он приказал провести новую перепись населения и постановил, что каждый мужчина в Передней Азии, управляемой монголами, должен платить пропорционально своему имуществу. Персия была разделена между четырьмя округами, подчинявшимися Аргуну. Мункэ-хан даровалКартидам власть над Гератом, Джамом,Пушангом, Гором, Хайсаром, Фируз-Кух, Гарджистаном, Фарахом, Систаном, Кабулом, Тирахом и Афганистаном^[23].

История Ирана
Древний Иран Археология Прото-эламиты (3200—2700 до н. э.) Джирофт (3000—500 до н. э.) Элам (2700—539 до н. э.) Манна (1000—700 до н. э.) Мидия (728—550 до н. э.) Ахемениды (648—330 до н. э.) Селевкиды (330—150) Аршакиды (250 до н. э. — 224 н. э.) Сасаниды (224—650)
Арабский халифат Арабское завоевание (637—651) Омейяды (661—750) Аббасиды (750—1258) Тахириды (821—873) Алавиды (864—928) Саффариды (861—1003) Саманиды (875—999) Саджиды (890—929) Зияриды (928—1043) Буиды (934—1055) Салариды (941—1062) Раввадиды (955—1071) Газневиды (963—1187) Сельджукиды (1037—1194)
Средневековье Гуриды (1149—1212) Хорезмшахи (1077—1231) Хулагуиды (1256—1353) Музаффариды (1314—1393) Чобаниды (1337—1357) Сербедары (1337—1381) Джалаириды (1370—1432) Кара-Коюнлу (1407—1468) Ак-Коюнлу (1378—1508) Сефевиды (1501—1722/1736) Хотаки (1722—1729) Афшариды (1736—1802) Зенды (1750—1794) Каджары (1781—1925)
Современность Пехлеви (1925—1979) Исламская революция в Иране (1979) Временное правительство Ирана (1979) Ирано-иракская война (1980—1988) Исламская республика Иран (с 1980)
Портал: Иран

К началу1250-х монгольским наместникам в Иране не подчинялись лишьисмаилиты-низариты в горахЭльбурса иКухистане и халифы-аббасиды вБагдадском халифате иХузестане. Пришедший к власти в1251 годуМункэ принял решение довершить завоевание региона, для чего была выделена пятая часть всей монгольской армии для похода во главе сХулагу, младшим братом хана, тот взял с собой своих сыновейАбаку и Юшумута. Хулагу также взял с собой многих китайских учёных и астрономов, от которых знаменитый персидский астрономНасир ад-Дин Туси узнал о способах использования китайских расчётных таблиц^[24]. Сменив Байджу в 1255 году, Хулагу распространил власть монголов от Мавераннахра до Сирии. Онуничтожил государство низаритов-исмаилитов, включаяАламут иМеймундиз, иБагдадский халифат, последний халиф был предан смерти, в 1256 и 1258 годах соответственно.

В 1258 году Хулагу провозгласил себя ильханом. ПоРашид ад-Дину, Мункэ изначально планировал передать иранские земли в личный удел Хулагу. Однако Рашид, как придворный историк ильханов, мог быть тенденциозен и сообщать сведения,легитимизирующие власть своих покровителей.И. П. Петрушевский считает, что Хулагу самовольно создал новыйулус, аХубилай позднее1261 года признал уже фактически независимое государство. Ильханы, хотя и признавали номинальную зависимость от великого хана, пользовались полной самостоятельностью во внешней и внутренней политике.

После завоеванияБагдадаХулагу отступил в иранскую провинциюАзербайджан и выбрал местом своей резиденцииМарагу, где была построена обсерватория, откуда столица была вскоре перенесена вТебриз. Огромная добыча, захваченная вМесопотамии, была размещена в казнохранилище, построенном на острове Шаху. Выборильханом столицы вылился в перенос политической и интеллектуальной жизни Персии в её северо-западный угол. В течение эпохи монгольского господства, растянувшегося на более чем 80 лет, этот регион был центром основаннойХулагу империи. Отсюда осуществлялось управление остальными частями Персии, также как иЮжным Кавказом,Арменией,Месопотамией иМалой Азией. Здесь толпились посольства и вассальные правители. Здесь был выработан новый стиль в искусствах и моде. Несмотря на то, что Персия была только одной из составляющих владенийХулагу, в административном и культурном смысле эта страна, и, в частности, иранская областьАзербайджан была центром империи^[25].

В начале 1260 года монголы, вступив в Сирию, занялиДамаск иХалеб. Поражения от мамлюков приАйн-Джалуте иХомсе остановили монгольское наступление, а смерть Мункэ вынудила Хулагу вернуться в Монголию, чтобы присутствовать на курилтае для избрания следующего великого хана, что положило конец монгольским завоеваниям в Передней Азии.Сирия на десятилетия стала линией фронта между мамлюками и Хулагуидами^[26].

Из-за гибели трёх принцев-Джучидов на службе у Хулагу-хана правитель улуса Джучи (также известный какЗолотая Орда)Берке объявилвойну Хулагу в 1262 году. Согласно мамлюкским историкам это произошло из-за того, что Хулагу вырезал войска Берке и отказался поделиться с ним своей военной добычей. Берке стремился к совместным военным действиям вместе с мамлюкским султаномБейбарсом, заключив с ним союз, против Хулагу. В 1262 году ханЗолотой Орды отправил своё войско против Ильханата, во главе был поставлен царевичНогай, но Хулагу вынудил того отступить. Затем армия Ильханидов переправилась черезТерек, захватив пустой лагерь Джучидов, но была разгромлена в результате внезапной атаки войск Ногая. Многие из них утонули, когда на замерзшей реке Терек треснул лёд^[27][28].

В 1262 году Хулагу отдалБольшой Хорасан иМазандаран Абаке, а северный Азербайджан (Арран) — Юшумуту. Сам Хулагу провёл оставшуюся жизнь кочевником в южном Азербайджане и Армении. Во время его раннего правления Ильханат пережил массовые восстания покорённых народов. Ситуация оставалась спокойной лишь во владениях ильханидских вассаловСельджукидов иАртукидов вМардине. Только после того, какШамс ад-Дин Джувейни был назначен визирем после 1262 года, ситуация начала успокаиваться и было введено более устойчивое управление^[29].

Хулагу заболел в феврале 1265 года после нескольких дней пиршеств и охоты. Он умер 8 февраля, и летом ему наследовал его сын Абака^[29].

После восшествия на престол, Абака сразу же столкнулся с вторжением Берке из Золотой Орды, которое закончилось неожиданной смертью Берке. В 1270 году Абака отразил вторжениеБорак-хана изЧагатайской орды. Брат АбакиТекудер в отместку разграбил Бухару. В 1277 году мамлюки вторглись в Анатолию и разбили монголов вбитве при Эльбистане. Уязвлённый поражением, Абака казнил местного регента Муин-ад-Дина Перване и заменил его монгольским принцем Конгкортаем. В 1281 году Абака послал Мункэ Темура против мамлюков, но он тоже потерпелпоражение при Хомсе^[30].

Смерть Абаки в 1282 году спровоцировала борьбу за престолонаследие между его сыномАргуном, которого поддерживалиКараунасы, и его братом Текудером, которого поддерживала аристократия Чингизидов. Текудер был избран ханом Чингизидами. Текудер был первым мусульманским правителем Ильханата. После воцарения, он попытался заменить монгольские политические традиции исламскими, что привело к потере поддержки со стороны армии. Аргун умело это использовал, противопоставив свою старую монгольскую религию, буддизм, исламизации затеянной Текудером, обратившись за поддержкой к немусульманам. Когда Текудер понял это, он казнил нескольких сторонников Аргуна и захватил Аргуна в плен. Приёмный сын Текудера, Буак, освободил Аргуна и сверг Текудера. Аргун был утверждён великим ханом Хубилаем в качестве ильхана в феврале 1286 года^[30].

Во время своего правления Аргун активно стремился бороться с мусульманским влиянием и сражался как против мамлюков, так и против монголо-мусульманского эмира Навруза в Хорасане. Чтобы финансировать свои кампании, Аргун позволил своим визирям Буке и Саад-уд-дауле усилить централизованный контроль над финансами^[30]. Эти действия вызвали противодействие со стороны бывших сторонников Аргуна, желавших распоряжаться доходами в своих интересах^[31][30]. В 1291 году оба визиря, а затем и лежавший в коме больной Аргун были убиты заговорщиками^[30].

Ильханат начал разваливаться при правлении брата Аргуна,Гайхату. На тот момент, большинство монголов уже приняли ислам, в то время как монгольский двор оставался буддийским. Гайхату пришлось покупать поддержку своих последователей и, как следствие, подорвались финансы страны. Его визирь Садр-уд-Дин Занджани сделал безуспешную попытку укрепить государственные финансы, приняв бумажные деньги династии Юань. Старую знать монголов также оттолкнуло от Гайхату его предполагаемыегомосексуальные отношения с мальчиками. Гайхату был свергнут и убит в 1295 году, а после заменён своим двоюродным братомБайду. Байду правил менее года, прежде чем был свергнут и убит офицером Гайхату,Газаном^[30].

Газан-хан под влиянием эмира Навруза принял ислам, официально провозгласив его религией государства в 1295 году. Подданные христиане и евреи потеряли свой равный статус и должны были платить джизью (налог на немусульман). Газан предоставил буддистам более жёсткий выбор — обращение в ислам или изгнание, и приказал разрушить все буддистские храмы; хотя позже он смягчил свое отношение к буддистам^[33]. После того, как Навруз был убит в 1297 году, испуганный Газан был вынужден вернуться к религиозной терпимости к немусульманам и попытался восстановить отношения с ними^[34][35].

В целом политику Газан-хана продолжил его братОлджейту, хоть и были подозрения, что он может начать склоняться кшиизму-двунадесятничеству после того, как попал под влияние теологовАлламе Хилли и аль-Бахрани^[37].

Олджейту первоначально был христианином, который заигрывал с буддизмом, но в конечном итоге сталханафитским суннитом, хотя всё ещё был подвержен влиянию шаманизма. В 1309—1310 годах он стал мусульманином-шиитом^[38]. Армянский летописец в 1304 году отметил смерть «доброжелательного и справедливого» Газана, которому наследовал Гийас ад-Дунйа Олджейту, «который тоже проявляет добрую волю ко всем». Однако летописи от 1306 года уже сообщают об изменении политики Олджейту: «они принуждают всех к обращению в соответствии со своей тщетной и ложной надеждой. Они преследуют, они растлевают и мучают», включая «оскорбление креста и церкви»^[38]. Некоторые из буддистов, переживших нападения Газана, предприняли безуспешную попытку убедить Олджейту отказаться от ислама^[39].

Обращение монголов в ислам изначально было довольно поверхностным. Процесс утверждения ислама не произошёл внезапно. Кашани, придворный историк эпохи Олджейту, пишет, что «кутлушах», потеряв терпение в споре между ханафитами и шафиитскими суннитами, выразил мнение, что от ислама следует отказаться, а монголам следует вернуться к путям Чингисхана. Кашани также заявил, что Олджейту на короткое время принял буддизм. Будучи мусульманами, монголы проявляли заметное предпочтение суфизму, к таким теологам, какСефи ад-Дин, часто относились с уважением и благосклонностью^[40].

Несмотря на обращение в ислам, ильханы по-прежнему противостояли мамлюкам, которые побеждали монгольских захватчиков. Ильханы предприняли несколько неудачных вторжений в Сирию, но так и не смогли завоевать и удержать значительные территории, в конечном счёте, ослабев, они были вынуждены отказаться от своих планов завоевания Сирии, чем воспользовалисьРумский султанат иКиликийское царство прекратившие вассальные отношения c монголами. Во многом это было связано с гражданской войной в Монгольской империи и враждебностью ханств на севере и востоке. Чагатайское ханство в Могулистане и Золотая Орда угрожали Ильханату на Кавказе и Мавераннахре, препятствуя экспансии на запад. Даже во времена правления Хулагу ильханат вёл открытую войну на Кавказе с ордынцами в северных степях. С другой стороны, базирующаяся в Китаединастия Юань была союзником Ильханата, а также одно время обладала номинальным сюзеренитетом над последним (император также был великим ханом) в течение многих десятилетий^{[41][нет в источнике]}.

Сын Олджайту, последний ильханАбу Саид Бахадур-хан, был возведён на престол в 1316 году. В 1318 году он столкнулся с восстанием Чагатайидов и Караунов в Хорасане и вторжением Золотой Орды в то же время. Анатолийский эмир Иренчин также восстал. Иренчин был разгромленЧобаном из племени тайчиудов в битве при Занджан-Руде 13 июля 1319 года. Под влиянием Чобана Ильханат заключил мир с Чагатайским ханством, который помог ему подавить восстание Чагатайидов, а также в войне с мамлюками. В 1327 году Абу-Саид заменил Чобана «Большим» Хасаном^[42]. Хасан был обвинён в попытке убийства хана и сослан в Анатолию в 1332 году. Немонгольские эмиры Шараф-уд-Дин Махмуд-шах и Гияс-уд-Дин Мухаммад получили беспрецедентную военную власть, которая раздражала монгольских эмиров. В 1330-х годах эпидемия Чёрной смерти опустошила Ильханат, и к 1335 году Абу-Саид и его сыновья погибли от чумы^[43]. Гияс-уд-Дин посадил на трон потомкаАриг-Буги, Арпа Кеуна, положив начало череде недолговечных ханов, пока «Маленький» Хасан не захватил Азербайджан в 1338 году. В 1357 году хан Золотой ОрдыДжанибек завоевал Тебриз, удерживаемый Чобанидами в течение года, положив конец остаткам Ильханата^[44].

Верховная власть в государстве принадлежала ильхану, который передавал отдельные области и города в качестве уделов царевичам,нойонам и эмирам. Ильхан со своей ставкой (орду), сохраняя верностькочевым традициям, часть года проводил на летних и зимних пастбищах, часть — вБагдаде и Тебризе. В случае войны ильхан нередко брал на себя командование полевой армией.

На территории Грузинского царства и подчиненного ему территории Северной Армении монгольские ханы предусмотрели двойную систему управления. Так параллельно существовали монгольская система управления и местная феодальная система управления исторически сложившаяся на данных территориях. Грузинское царство монгольские ханы поделили на восемь военно-административных округов (туменов) во главе стемниками и иными должностными лицами являющимися представителями хана (баскаками,даругами и иными). Грузинские цари и их феодалы сохраняли власть и земельные владения при условии признания монгольской власти и получения разрешения от хана (ярлыка). Для получения ярлыка от хана им приходилось систематически посещать его вКаракоруме и преподносить ему различного рода ценные подарки. В результате цари Грузии и их феодалы находились в двойной зависимости (от великого хана империи и от ханаЗолотой Орды). Кроме того, каждый тумен фиксировался за отдельным представителем местного феодализма (гризинским или армянским князем — мтаварами и ишханами) для закрепления обязанностей по своевременному сбору и поступления соответствующих платежей (дани)^[45].

Длядецентрализациивласти монгольские ханы лишали определённых местных феодалов зависимости от Грузинских царей за особо ценные подарки, тем самым провоцируя междоусобицу внутри государства. Кроме того, для ускорения распада единого государства в 1249 году великий монгольский ханГуюк утвердил на грузинский престол не одногоцаря, а двух одновременно. По мнению исследователей, именно данный факт послужил причиной распада в 1260 году Грузинского царства на несколько, подвластных монголам. При этом, такие города какТбилиси иКутаиси, остались под совместным управлением обоих царей^[45].

Политически ведущая роль принадлежаламонгольской итюркской кочевой знати. Из местнойиранской знати уцелела только часть, другая часть была уничтожена, и земли её перешли либо к государству, либо к монгольской кочевой знати. Последняя не оставляла кочевого образа жизни, но, завладев обширным фондом обработанных земель, превратилась в феодальных эксплуататоров массы крестьян, сидевших на этих землях. Между этими группами господствующего класса, внутри его, существовали порой резкие противоречия^[46]. Большое число мусульманских чиновников, главным образом персоязычных, поступило на службу к завоевателям^[47][48][49].

Военными силами руководил старший эмир (амир-и улус — «улусный эмир» илиамир аль-умара — «эмир над эмирами»). Гражданское управление было организовано в виде системыдиванов. Центральное ведомство — великий, или высочайший диван — возглавлялвизирь (иначе —сахиб-диван), который отвечал за финансы (государственные доходы и расходы, казна, налоги), делопроизводство, управленческие кадры, а также ремесленные мастерские (карханэ).

В отличие от базирующейся в Китае династии Юань, которая не допускала коренное население к получению высоких постов, Ильханат управлял своим царством через центральноазиатско-персидскую («таджикскую») администрацию в партнёрстве с тюрко-монгольскими военными офицерами. Не все персидские правители были мусульманами или членами традиционных семей, которые служили сельджукам и хорезмийцам (например, семьяДжувейни). Например, визирем Ильханата с 1288 по 1291 год былСад ад-Даула, еврей, в то время как выдающийся визирь и историкРашид ад-Дин был евреем, принявшим ислам^[50].

Правители Ильханата, стремившиеся расширить свою власть, поддерживали своих персидских чиновников в продвижении традиционной персидской модели царствования. Персидская концепция монархии над территориальной империей, или, более конкретно, «Царства земли Иран» (падшахи-йе Иран-замин), была легко продана этими бюрократами их монгольским хозяевам. Продолжительным результатом монгольских завоеваний стало появление «национального государства» в Иране в эпоху Ильханата^[51].

Монголы будучи правителями Ильханата вели кочевой образ жизни вплоть до конца существования государства. Их кочевые маршруты пролегали через центральный Ирак, северо-западный Иран, Азербайджан и Армению. Монголы непосредственно управляли Ираком, Кавказом, западным и южным Ираном, за исключением Грузии, Мардинского султанаАртукидов, Куфы и Луристана. Монголы-Караунасы правили Хорасаном как автономным государством и не платили налогов. Местная династия в Герате также сохраняла автономию. Анатолия была самой богатой провинцией Ильханата, обеспечивая четверть его доходов, в то время как Ирак иДиярбакыр вместе взятые обеспечивали около 35 % его доходов^[52].

В 1330 году аннексия Абхазии привела к воссоединению Грузинского царства. Однако, в период с 1336 по 1350 год, из-за войн и голода, дань, получаемая ильханами из Грузии, сократилась примерно на три четверти^[53].

В Монгольском Иране, как и во всейМонгольской империи,монгольский язык был официальным и самым престижным, что признавалось и персидским авторомXIII векаДжувейни. В Государстве Хулагуидов монгольский в течение первых 50 лет был официальным языком и использовался как Хулагуидами, так и другими монголами и племенной аристократией. Далее употребление монгольского стало сокращаться, однако продолжилось даже приДжалаиридах^[4].

Во всех монгольских территориях в начальный период (середина XIII века) монгольский был единственным языком канцелярий, и лишь к концу XIII века постепенно стали использоваться местные языки, так, первый известный документ наперсидском в Государстве Хулагуидов датируется 1288 годом. Официальное использование монгольского не ограничивалось канцеляриями. С правленияАбака-хана на монетахуйгурским алфавитом чеканилось выражение «Во имя кагана, X.Y. отчеканил её» на монгольском языке. После финансовой и монетной реформыГазан-хана 1301 года эта традиция была прекращена, однако имя хана продолжило чеканиться на монетах, также на уйгурском алфавите, даже во времена Джалаиридов^[4].

После постепенного появления в канцеляриях Хулагуидов персидского языка с 1280-х, монгольский язык стал постепенно утрачивать свои позиции. С 1325 г. начали появляться двуязычные монголо-персидские документы, что указывает на начало периода, в котором использование монгольского языка было скорее делом монгольской государственной традиции и престижа. Самый поздний документ с использованием монгольского языка, указ джалаиридского правителя Шейх-Увейса, который также относится к двуязычным документам, датируется 1358 годом. Обращение в ислам Газан-хана и исламизация монгольской аристократии, должно быть, сделали значительный вклад в упадок монгольских традиций во всех областях жизни^[4].

После реформ Газан-хана также началось постепенное прекращение использования монгольского языка в повседневной жизни. Некогда престижный язык монгольских завоевателей полностью исчез в Иране, оставив после себя огромный пласт монгольских заимствований в персидском и следы в иранской топонимике^[4].

По всей Монгольской империи тюрки вскоре после завоевания монголами стали неотъемлемой частью военной силы чингизидских государств, в том числе и Государства Хулагуидов. Лёгкое объединение монгольских и тюркских элементов произошло благодаря общему кочевому наследию и тысячелетнему симбиозу воВнутренней Азии. В определённые периоды тюркское население в целом и их военная фракция превосходили монгольский элемент^[4].

В Государстве Хулагуидов монголы создали официальную письменность и канцелярскую систему на основе уйгурской письменности и при помощиуйгурских секретарей и писцов. И поэтому, несмотря на то, что основное тюркское население Ирана говорило назападно-тюркском (огузском) языке, на протяжении всего хулагуидского периода в Иране появлялись тексты навосточно-тюркском языке. Это подтверждает то, что в иранских канцеляриях работали уйгурские и другие восточно-тюркские писцы. До этогосельджукские правители Ирана использовали в официальных целях арабский и персидский, и первые тюркские тексты в Иране появились именно в связи с деятельностью монгольских канцелярий. В монгольский период в персидский язык проникли официальные выражения тюркского происхождения^[4].

Как известно, система монгольской документации была основана на уйгурском примере, так имперские указы начинались со слов «üge manu», что являлось калькой с тюркского «sözümüz» и означало ‛наше слово’. Если указ был издан высокопоставленным сановником, то сперва указывалось имя правящего хана, а затем следовало имя сановника с надписью ‛слово’ натюркском («sözi»)^[4]

Ещё долго после исчезновения монгольского языка, «sözüm(üz)» использовался в персидских документах времёнКара-Коюнлу,Ак-Коюнлу иТимуридов^[4].

Другим влиянием восточно-тюркского языка был китайский животный календарь, уйгурскую версию которого монголы переняли и представили во всех завоёванных территориях. Хотя и названия 12 лет животного цикла были переведены на монгольский, тюркские названия сохранили свою значимость. Например, в историческом сочинении Рашид ад-Дина названия лет двенадцатилетнего животного календаря встречаются 54 раза, 26 раз на тюркском, 34 раза используются монгольские названия, а в 13 случаях невозможно точно определить, является ли название тюркским или монгольским по происхождению, так как оно звучит одинаково в обоих языках. Лишь 2 названия даны на персидском. При этом названия месяцев были только на тюркском. В Иране после монгольского периода тюрко-монгольский животный календарь остался в употреблении наряду с хиджрой вплоть до конца правленияКаджарской династии^[4].

Использование тюркского языка в монгольских канцеляриях и животный календарь демонстрирует, что в монгольский период тюркское влияние в Иране не только не прекратилось, но и усилилось, продолжаясь вплоть до смещения Каджарской династии в 1925 году^[4].

Неудивительно, что большинство монголов после принятия ислама ассимилировались не в персов, а в тюрков, культурно к которым они были ближе^[4].Туркоманы, которые превосходили монголов в количестве и были мусульманами, благодаря общему кочевому образу жизни быстро поглотили монголов. Фактически исламизация монголов была одним из аспектов тюркизации^[55].

СогласноФуату Кепрюлю, с эпохи монгольских завоеваний начинается процесс формирования самостоятельного азербайджанского «диалекта» тюркского языка и его отделение отобщесельджукской языковой среды^[56]. Как указываетЗаки Валиди Тоган, нормы азербайджанского языка/диалекта в Ильханидский период формировались под влияниемогузо-туркменского,кипчакского ивосточно-туркестанского тюркского языков. Тоган пишет, что Ибн Муканна, составляя словарь монгольских и тюркских языков Государства Ильханидов, упоминает кроме туркменского языка и тюркского языка Восточного Туркестана также «тюркский язык нашей страны». Согласно азербайджанскому исследователюШахину Мустафаеву, многие специалисты, как тоП. Мелиоранский,Б. Чобанзаде,А. Джафароглы, считают, что несомненно под этим названием упоминается азербайджанский язык^[56].

Возникновение Ильханата оказало важное историческое влияние на Переднюю Азию. Появление Монгольской империи значительно облегчило торговлю по всей Азии. Связи между Ильханатом и династией Юань в Китае способствовали активизации торговли и культурных контактов с Востоком^[58][59]. Одежда с драконами императорского Китая использовалась Ильханидами, кроме того, одно время, они использовали китайский титулХуанди (император) из-за сильного влияния китайской политической системы на монголов. Печати с китайскими иероглифами создавались самими Ильханидами в дополнение к печатям, полученным ими от династии Юань, которые содержали ссылки на китайскую правительственную организацию^[60].

Ильханат также помог проложить путь к более позднемугосударству Сефевидов и, в конечном счёте, к современному Ирану. В том числе, способствуя продолжению развития персидской архитектуры. Именно при ильханах персидские историки окончательно отказались от использования арабского предпочитая свой родной персидский язык^[61].

Зачатки двойного документооборота начали применяться именно при Ильханате, а затем в Османской империи. Эти разработки не зависели от методов бухгалтерского учёта, используемых в Европе^[62]. Эта система учёта была принята главным образом в результате социально-экономических потребностей, возникших в результате сельскохозяйственных и фискальных реформ Газан-хана в 1295—1304 годах.

Титулильхан вновь появился средикашкайских кочевников южной Персии в XIX веке. Джан Мохаммад Хан начал использовать его в 1818/19 году, и это было продолжено всеми последующими лидерами кашкайцев. Последним ильханом был Насир Хан, который в 1954 году был отправлен в изгнание после того, как поддержалМохаммада Мосаддыка. Когда он вернулся во времяИсламской революции в 1979 году, он не смог вернуть себе прежнее положение и умер в 1984 году как последний ильхан кашкайцев^[63].

• 
  Ильханат, лампасы с фениксом, шёлк и золото, Иран или Ирак, XIV век.
• 
  Ильханат, текстиль для лампасов, шёлк и золото; вторая половина XIV века.
• 
  Письмо ильханаОлджейту от 1305 года (официальная квадратная красная печать Ильханата).
• 
  ПечатьГазан-хана.

• Хулагу-хан (1217—1265), сынТолуя, ильхан (1256—1265)
• Абага-хан (1234—1282), сын Хулагу, ильхан (1265—1282)
• Султан Ахмед Текудер-хан, сын Хулагу, ильхан (1282—1284)
• Аргун-хан, сын Абаги, ильхан (1284—1291)
• Иринджин Дорджи Гайхату-хан, сын Абаги, ильхан (1291 — март1295)
• Байду-хан, сын Тарагая, сына Хулагу, ильхан (апрель — октябрь 1295)
• Султан Махмуд Газан-хан (1271—1304), сын Аргуна, ильхан (ноябрь 1295—1304)
• Гийас ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Мухаммед Худабандэ Олджейту-хан (1278—1316), сын Аргуна, ильхан (1304—1316)
• Изз ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Абу Саид Мухаммед Бахадур-хан, сын Олджейту, ильхан (1316—1335)

В этой статье использованытолько первичные либо аффилированные источники.

Информация должна быть основанной нанезависимых вторичных источниках, иначе могут появиться сомнения внейтральности илизначимости информации, в результате чего она может быть удалена. Вы можетеотредактировать эту статью, добавив ссылки на вторичныеавторитетные источники.(2 мая 2024)

ГородаПерсии, в эпоху государства Хулагуидов, изображены с поднятыми знамёнами с красным квадратом на жёлтом полотне. Знамёна можно увидеть во всех городах Персии вКаталонском атласе^[64].

• 
  Государство Хулагуидов в Каталонском атласе

Источники

• Абу Бакр ал-Кутби ал-Ахари. Тарих-и шейх Увейс / Пер. с перс. и предисл.М. Д. Кязимова,В. З. Пириева. —Баку:Элм^{[азерб.]}, 1984.
• Вассаф. История Вассафа // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / Пер.В. Г. Тизенгаузена. —М.:Изд-во АН СССР, 1941. Архивировано изоригинала 25 декабря 2009 года.
• История мар Ябалахи III и раббан Саумы / Исследование, пер. с сирийского и примечанияН. В. Пигулевской. —М.:Наука, 1958. — 164 с.
• Письмо Олджейту французскому королю Филиппу IV Красивому // Альманах «Арабески истории». —М., 1996. —Т. 1,вып. 5: «Каспийский транзит». —С. 107—108.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с перс. Л. А. Хетагурова, ред. и примеч. А. А. Семёнова. —М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с перс. О. И. Смирновой, ред. А. А. Семёнова. —М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю. П. Верховского, редакция проф. И. П. Петрушевского. —М.—Л.:Издательство Академии наук СССР, 1960. — Т. 2.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей. —М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1946. — Т. 3.
• Рашид ад-Дин. Переписка. —М.: Наука, 1971.
• Фасих ал-Хавафи. Фасихов свод / Пер. Д. Ю. Юсуповой. — Ташкент: Фан, 1980.

Литература

• Бартольд В. В. Джувейни, Ала ад-Дин //Бартольд В. В. Сочинения. —М.: Наука, 1973. —Т. VIII: Работы по источниковедению. —С. 591—595.
• Джалагания И. Л. Из истории монетного дела в Грузии XIII века. — Тбилиси: АН Грузинской ССР, 1958. — 126 с.
• История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. —Л.: Изд-воЛГУ, 1958. — 390 с.
• Калан Э. Золотая Орда и государство Ильханов: Торгово-экономические связи // Золотоордынское наследие: материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII—XV вв.)» (17 марта 2009 года). : Сб. статей. — Казань: Фэн, 2009. —Вып. 1. —С. 232—236.
• Камалов И. Х. Отношения Золотой Орды с хулагуидами / Пер. с турецкого и науч. ред. И. М. Миргалеева. — Казань: Институт истории имени Ш. Марджани АН РТ, 2007. — 108 с. —500 экз. —ISBN 978-5-94981-080-4.
• Костюков В. П. Иранский поход Хулагу: предыстория // Золотоордынская цивилизация : Сборник статей. — Казань: Фэн, 2009. —Вып. 2. —С. 69—89. —ISBN 978-5-9690-0101-5.
• Малышев А. Б. Золотая Орда и Иран: политические, экономические и культурные связи // Нижнее Поволжье и Исламская республика Иран: Исторические, культурные, политические и экономические связи. — Саратов: Наука, 1977.
• Петрушевский И. П. Землевладение и аграрные отношения в Иране XIII—XIV веков / Отв. ред.И. А. Орбели. —М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 492 с.
• Петрушевский И. П. Иран и Азербайджан под властью Хулагуидов (1256–1353 гг.) // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. —М.: Наука, 1977. —С. 228—259.
• Сейфеддини М. А. Монеты Ильханов XIV века. — Баку: АН Азербайджанской ССР, 1968. — 217 с.
• Julie Badiee. The Sarre Qazwīnī: An Early Aq Qoyunlu Manuscript? (англ.) // Ars Orientalis. — University of Michigan, 1984. —Vol. 14.
• Amitai-Preiss R.^[англ.]. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281. —Cambridge University Press, 1995. —ISBN 0 521 46226 6.
• The Cambridge history of Iran. — Cambridge:Cambridge University Press, 1968. — P. 406—413. — 762 p. — ISBN 521-06936-X.
• Kolbas J. G. The Mongols in Iran: Chingiz Khan to Uljaytu, 1220-1309. —Routledge, 2006. — P. 414. —ISBN 0700706674.
• Linda Komaroff. Beyond the Legacy of Genghis Khan (англ.). —Brill Publishers, 2006. — 1–678 p. —ISBN 9789004243408.
• John Masson Smith, Jr. Nomadism and Middle Eastern Geography: Qishlaqs and Tumens (англ.) // The Mongol Empire and Its Legacy. —Brill Publishers, 1999. — P. 39—56. —ISBN 9004110488.
• Allsen, Thomas. The rise of the Mongolian empire and Mongolian rule in north China // The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 710–1368 / Denis C. Twitchett ; Herbert Franke ; John King Fairbank. — Cambridge University Press, 1994. — P. 321–413. —ISBN 978-0-521-24331-5.
• Arjomand, Saïd Amir Arjomand. Revolutions of the End of Time: Apocalypse, Revolution and Reaction in the Persianate World. — Brill, 2022. —ISBN 978-90-04-51715-8.
• Ashraf, Ahmad (2006).Iranian identity iii. Medieval Islamic period.Encyclopaedia Iranica, Vol. XIII, Fasc. 5. pp. 507–522.
• Atwood, Christopher Pratt. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol empire. — New York, NY : Facts On File, 2004. —ISBN 0-8160-4671-9.
• Babaie, Sussan. Iran After the Mongols. — Bloomsbury Publishing, 2019. —ISBN 978-1-78831-528-9.
• Badiee, Julie (1984). The Sarre Qazwīnī: An Early Aq Qoyunlu Manuscript?.Ars Orientalis.14. University of Michigan.
• C.E. Bosworth,The New Islamic Dynasties, New York, 1996.
• Jackson, Peter. The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion. — Yale University Press, 2017. — P. 1–448. —ISBN 9780300227284.
• Lane, George E. The Mongols in Iran // The Oxford Handbook of Iranian History. — Oxford University Press, 2012. — P. 1–432. —ISBN 978-0-19-987575-7.
• Limbert, John. Shiraz in the Age of Hafez. — University of Washington Press, 2004. — P. 1–182. —ISBN 9780295802886.
• Kadoi, Yuka. (2009)Islamic Chinoiserie: The Art of Mongol Iran, Edinburgh Studies in Islamic Art, Edinburgh.ISBN9780748635825.
• Fragner, Bert G. Ilkhanid Rule and Its Contributions to Iranian Political Culture // Beyond the Legacy of Genghis Khan. — Brill, 2006. — P. 68–82. —ISBN 9789004243408.
• May, Timothy (2018),The Mongol Empire
• Melville, Charles. Persian Historiography: A History of Persian Literature. — Bloomsbury Publishing, 2012. — P. 1–784. —ISBN 9780857723598.
• R. Amitai-Preiss:Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War 1260—1281. Cambridge, 1995.
• Vernadsky, George (1953),The Mongols and Russia, Yale University Press
• Vásáry, István. The Role and Function of Mongolian and Turkic in Ilkhanid Iran // Turks and Iranians. Interactions in Language and History: The Gunnar Jarring Memorial Program at the Swedish Collegium for Advanced Study. — 1. — Harrassowitz Verlag, 2016. — P. 141–152. —ISBN 978-3-447-10537-8.

• Il-khanids — статья изEncyclopædia Iranica. Multiple Authors

• Государства и территории, основанные в 1256 году
• Государства и территории, исчезнувшие в 1335 году
• История Ирана
• Государство Хулагуидов
• Монгольские государства
• Государства в истории Армении
• Государства в истории Афганистана
• Государства в истории Азербайджана
• Государства в истории Ирана
• Государства в истории Туркменистана

• Википедия:Страницы, использующие одиночные ref-lang шаблоны
• Википедия:Cite web (не указан язык)
• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
• Исторические государства по алфавиту
• Википедия:Статьи, требующие уточнения источников
• Википедия:Нет цитаты с августа 2025
• Википедия:Статьи с утверждениями без цитат более 14 дней
• Википедия:Статьи с утверждениями, не найденными в указанном источнике
• Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту
• Википедия:Статьи без источников (страна: Монгольская империя)
• Википедия:Статьи без источников (тип: историческое государство)
• Википедия:Нет в источнике с апреля 2024
• Википедия:Статьи без ссылок на источники с мая 2024 года
• Википедия:Статьи без ссылок на источники
• Статьи со ссылками на Викисклад