Уличи
Уличи | |
---|---|
![]() | |
Этноиерархия | |
Группа народов | славяне |
Общие данные | |
Язык | Древнерусский язык |
Предки | анты |
У́личи —восточнославянское племя, населявшее в период VIII—X веков земли вдоль нижнего теченияДнепра,Южного Буга и побережьяЧёрного моря. В начале IX века это племя состояло из 318 общин[1].
Этноним
[править |править код]Этимология
[править |править код]Название племениуличи прозрачно толкуется изпраслав.*l'utitji «лютые, злые, жестокие». НазваниеWilzi/Wulzi было «военным» именем племени и обозначало «волки» (*vъlci/*vьlci). Видимо, это названиетотемического происхождения[2]. Все этиэтнонимы подчёркивают храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости[3].
Варианты этнонима
[править |править код]В разных летописях их имя читается по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи,лютичи,лучане[4], суличи[5]. Слово «уличи» записанное латиницей как *Vulici, *Vuliti, мало отличается от встречающихся в источниках названий «вильцев» или «велетов», таких как Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii[6].
Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соответствует название славянского племени в т. н. «книгеИосиппон», написанной в середине X века в Южной Италии: «И Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар, и Боймин считаются (происходящими) от сыновей Доданим, живут же они на берегу моря, от границы Булгар до Венетикии [Венеции] на море; и оттуда простираются до границы Саксонии, до великого моря; они-то и называются Склави»[7]. На этом основании в лучанинах видят живших на берегах Балтики («великого моря») вильцев-лютичей.
Очень вероятно, что лучане упоминавшиеся у хронистаКозьмы Пражского (около 1045—1125 гг.) среди мелких племёнЧехии, и враждовавшие счехами, является ветвью этого великого племени. По этой причине ряд историков (Н. М. Карамзин,А. Шлёцер,П. Шафарик,Р. А. Рабинович,С. В. Назин и др.) считают несомненной связь между именами балтийских велетов, вильцев и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени днестровских уличей — с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи, лютичи, лучане суть название одного и того же племени, распавшегося в ходе славянских переселений[8][9].
Территория расселения
[править |править код]Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу отКиева, но летопись отмечает их переселение в низовьяБуга иДнестра. В «Повести временных лет» сказано, что «…улучи и тиверьцы седяху бо поДнестру, приседяху кДунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…».[10]
Ряд исследователей полагает[кто?], что основной территорией уличей до середины X века было Поднепровье южнее Полянской земли. В древнейшем своде, отрывки которого сохранились вНовгородской летописи, сказано:«И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо»[11]. В результате анализа летописных известийБ. А. Рыбаков показал, что столица уличейПересечень первой половины X века должен был находиться не в Поднестровье, а в бассейне Днепра вниз от Киева. Археологи не обнаружили в окрестностях современной молдавской Пересечины следов древнерусского города. А город Пересечень в Поднепровье южнее Киева упоминается в связи с событиями 1154 г. и в перечне древнерусских городов «А се имена всем градам рускым, далним и ближним», составленном в конце XIV века[12]. На такую локализацию уличей могут указывать и другие источники.Константин Багрянородный, хорошо знакомый с ситуацией в южнорусских степях, сообщает, что одно из печенежских племён граничило с русью, другое — с древлянами и ультинами[13]. Некоторые учёные полагают, что последний этноним соответствует летописным уличам[14][15].
Расположение Пересеченя до сих пор точно не установлено. Из летописей известно, что он был взят киевским воеводойСвенельдом. Если переселение уличей было следствием взятия Пересеченя и отказа покоритьсяКиеву, то Пересечень следует искать на берегах Днепра, однако если предположить, что война против уличей велась после их переселения, то Пересечень можно искать в днестровском регионе.
Исторические упоминания
[править |править код]В реконструируемом А. А. ШахматовымДревнейшем Киевском своде имеется известие о борьбе с уличами первых киевских князей:
«...и беста къняжаща Кыеве и владеюща полями; и беша ратьни съ древляны и с уличи»[16].
В эпохуАскольда иДира уличи жили, как идревляне, по соседству сполянами. Борьба Киева с уличами продолжалась до середины X века. В перечне племён, участвовавшихв походе 907 года на Византию, уличи не упомянуты. Видимо, в то время это племя ещё не было подвластно Киеву. Уличи воевали сОлегом:
«И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци имяше рать»[17].
В первой половине X века уличи боролись за независимость отКиевской Руси, однако всё-таки были вынуждены признать её верховенство и войти в её состав. В летописи княжение Игоря начинается с борьбы с уличами:
«Игорь же седяше къняжа Кыеве, миръ имея къ вьсемъ странамъ, а съ уличи и съ древляны имеяше рать. И бе у него воевода именьмь Свеньлдъ, и примучи уличе, и възложи на ня дань, и вьдасть Свеньлду. И не въдадяшеться единъ градъ, именьмь Пересеченъ; и седе около его три лета и едъва възя»[18].
Это событие датируется 940 годом:
«В лето 6448. В се лѣто яшася Уличи по дань Игорю, и Пересѣченъ взят бысть. В се же лѣто дасть дань на них Свѣнделду»[19].
Хотя в 940 годуСвенельд, воевода князя киевскогоИгоря, победил уличей и обложил данью, однако не вся земля уличей была покорена, и Свенельду пришлось вести упорную борьбу за каждый город. Три года он осаждал столицу — Пересечен, но, в конце концов, город сдался. Земля уличей была дана Свенельду в управление.[20]
Позже уличи и соседниетиверцы были вытеснены на север прибывшимипеченежскими кочевниками, где слились сволынянами. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов.
Примечания
[править |править код]- ↑Баварский географ (Лист 1).
- ↑Членымужских союзов вообще нередко связываются с волками, ср.:Иванчик А. И.Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю АзиюАрхивная копия от 7 апреля 2014 наWayback Machine
- ↑Топоров В. Н. Вокруг «лютого зверя» (голос в дискуссии) // Балто-славянские исследования 1986.М.: Наука, 1988. С. 252—253.
- ↑Вернадский Г. В. История России.Образование Киевской Руси (839—878 гг.)Архивная копия от 24 сентября 2015 наWayback Machine
- ↑ЭСБЕ/Суличи — Викитека
- ↑Свод древнейших письменных известий о славянах. VII—IX вв. М., 1995. С. 583.
- ↑Приложение КНИГА ИОСИППОН (неопр.). Дата обращения: 16 октября 2019.Архивировано 25 мая 2011 года.
- ↑Рабинович Р. А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // Stratum plus. Спб., 1997
- ↑Назин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. М.: Издательство «Грифон», 2017. С. 38-39.ISBN 978-5-98862-328-1
- ↑Повесть временных лет. —М.—Л., 1950. — Т. 1. — С. 14, 210.
- ↑Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑Рыбаков Б. А.Уличи (историко-географические заметки) //Краткие сообщения Института истории материальной культуры. —М.—Л.:Изд-во АН СССР, 1950. —Вып. XXXV. —С. 5—7.
- ↑Константин Багрянородный. Об управлении государством. — ИГАИМК, 91, 1934. С. 15, 16.
- ↑См.: Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 131—132.
- ↑Древнерусское государство. Часть 3 (неопр.). Дата обращения: 21 сентября 2024.Архивировано 28 января 2021 года.
- ↑Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 367
- ↑Повесть временных лет, т. I. М.; Л., 1950. С. 20, 21
- ↑Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 110
- ↑Новгородская первая летопись младшего извода.Проект НП «Рукописные памятники Древней Руси»Архивная копия от 6 января 2009 наWayback Machine
Литература
[править |править код]- Уличи /Р. А. Рабинович // Уланд — Хватцев [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 9—10. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 33). —ISBN 978-5-85270-370-5.
- Трубачев О. Н.О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. — 1961. — Вып. 5. — С. 186—190.
- Рабинович Р. А.Уличи и тиверцы в оценках историографии // Stratum plus. — № 5 (2003—2004). — 2005. — С. 440—484.
- Рабинович Р. А.Проблема локализации летописных уличей по данным письменных источников различных традиций // Revista de etnologie şi culturologie. — Vol. II. — Chişinău. 2007. — P. 46—51.
- Борисова М. В.Питання походження уличів в історіографії (укр.) // Наукові праці Чорноморського державного університету імені Петра Могили комплексу «Києво-Могилянська академія». Сер. Історичнi науки. — Миколаїв, 2009. —Т. 94,вип. 81. —С. 116—126.Архивировано 27 июня 2023 года.
- Арістов В. Ю.Раннє літописання про уличів, древлян і Свенельда (до дискусії навколо ідей О. О. Шахматова) (укр.) //Український історичний журнал. — 2011. —№ 6. —С. 172—182.
- Кучера М. П.Городища уличів у Середньому Побужжі (укр.) //Археологія. — 2017. —№ 4. —С. 61—73.
- Казанский М.[англ.],Цукерман К.Уличи (рус.) // Palaeoslavica. — 2017. —Vol. XXV,no. 2. —P. 1—37.
- Рабинович Р. А.Этнокультурная ситуация в Пруто-Днестровском междуречье в древнерусское время // Археология Древней Руси: проблемы и открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рожденияД. А. Авдусина. — М.:Издательство Московского университета, 2018.