Тазы
Численность и ареал
Всего:▼ 235 чел.
Россия: 235 (2021)[1]  Приморский край: 254 (2010)[2]
Описание
Язык	русский,тазский диалект
Религия	православие
Входит в	тунгусо-маньчжурские народы и сино-тибетские народы
Родственные народы	китайцы,удэгейцы,нанайцы
Медиафайлы на Викискладе

Та́зы (удэ́) — этнос вРоссии. Относятся ккоренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. В2002 году численность тазов в России составляла 300 человек, в2021 году — 235 человек^[1][3]. Говорят на русском языке. Верующие представители тазов исповедуют православие^[4].

В 1830-х — 1850-х годах на территориюУссурийского края начинают проникатькитайцы, первоначально остававшиеся здесь только в тёплое время года. Они занимались сборомженьшеня, а позднее к сборщикам женьшеня добавились охотники запантами, добытчикиморепродуктов, собирателигрибов. Со временем некоторые из них оседают на этой территории, занимаясьземледелием иторговлей^[5].

Среди китайских переселенцев преобладали мужчины, поэтому они вступали в брак с женщинами местных племён —удэгейками на юге края инанайками в его северных районах. Постепенно складывалосьметисное население, к которому применяли китайское наименование «да-цзы» (аборигены, туземцы)^[6][7]. После присоединения в 1858—1860 годах Уссурийского края к Россиирусские стали называть этим словом (которое в их устах стало звучать как «тазы») коренное населениеПриморья (преимущественноудэгейцев, но такжеорочей и местное метисное население). Исследователь Дальнего ВостокаВ. К. Арсеньев упорядочил терминологию, последовательно разграничив удэгейцев, китайцев и сложившуюся к концу XIX века новую этническую группу метисного происхождения, которую рассматривал как «окитаенных» удэгейцев (они в то время жили оседло и занималисьогородничеством, а говорили на разновидностисевернокитайского языка), но, в то же время считал самостоятельной народностью: они существенно отличались от китайцев по культуре и хозяйственному укладу, причём сами себя китайцами не считали. За этой группой и закрепилось название «тазы»^[8].

Когда в 1936 году советские власти начали депортировать с Дальнего Востока в Среднюю Азию граждан СССР китайской икорейской национальностей, то вместе с ними стали было высылать и тазов. Однако благодаря разъяснениям В. К. Арсеньева части тазов удалось избежать депортации; при этом большинство тазов, живших ранее нахуторах вОльгинском,Кавалеровском иТетюхинском районах, в 1938 году были переселены в деревнюМихайловка Ольгинского района, освободившуюся после выселения живших там корейцев.

Тазский диалект сформировался на основесевернокитайского языка со значительным количеством заимствований изудэгейского инанайского языков (уже в советское время владевшие данным диалектом тазы-военнослужащие способны были без специальной языковой подготовки заниматьсярадиоперехватом переговоров китайских военных, которые велись напутунхуа^[9]). В 1880-х годах насчитывалось 1050 носителей тазского диалекта^[10]. После того как в 1860 году поПекинскому трактату Уссурийский край отошёл Российской империи и на Дальний Восток начали прибывать русские переселенцы, тазская идентичность попала под влияние русской культуры и языка. Особенно процесс ассимиляции ускорился уже при СССР, когда советской властью было введено обязательное общее образование, ведшееся на русском языке. По итогампереписи населения 2002 года к тазам себя причислили только 300 человек, из них только пятеро заявили, что владеют тазским языком^[4]. По даннымпереписи 2010 года из 274 тазов никто не заявил о владении тазским языком, все назвались русскоязычными^[3][11].

До вхождения Приморья в состав Российской империи религиозные представления тазов в основном базировались на верованиях, распространённых вСеверо-Восточном Китае: буддизм, китайский культ предков, маньчжурская народная религия и шаманизм, с элементами местных верований. После присоединения в 1860 году Уссурийского края к России тазы былихристианизированы. В настоящее время те тазы, которые считают себя верующими, являютсяправославными^[4].

В соответствии сВсероссийской переписью населения 2002 года численность тазов составляла 276 человек, из которых 256 проживали вПриморском крае (верховья рекиУссури иОльгинский район Приморского края), из них в свою очередь владелиязыком своего народа лишь 5 человек (1,95 %),русским — все 276 человек (100,00 %)^[12]. Среди 276 все говорили на русском языке; среди них имелись: 131 мужчина (53 городских, 78 сельских жителей) и 145 женщин (57 городских, 88 сельских жителей)^[13]; 110 городских (53 мужчины, 57 женщин) и 166 деревенских (78 мужчин, 88 женщин) жителей^[13]. Наибольшее количество тазов (71 человек) в 2002 г. проживало в селеМихайловкаОльгинского районаПриморского края^[14].

В соответствии сВсероссийской переписью населения 2010 года численность тазов составляла 274 человека, из них 10 человек знали китайский язык, 10 — английский, 2 — узбекский, 1 — хакасский, 272 — русский. 262 таза назвали русский родным языком. Из 274 тазов 253 человека проживали вПриморском крае^[11].

Уже в конце XIX века тазы жили оседло в постоянных жилищах (фанзах), занимались огородничеством, носили китайскую одежду. В отличие от китайцев, женщины из тазов не сидели дома бо́льшую часть времени, а наравне с мужчинами работали на огороде и ходили в тайгу наохоту. Если у китайцев употребление сырой животной пищи исключено, то тазы (подобно удэгейцам и нанайцам) ели блюда из сырого мяса или рыбы^[15]. Занимались тазы такжерыболовством (рыбу — в основномлососёвых — добывали острогами, ловили сетями и на крючки), охотой (наизюбря,лося,кабана,пушных зверей с использованием копий, ружей, ловушек),собирательством женьшеня и древесных грибов, заготовкойморской капусты,трепангов, раковинморских гребешков^[10].

Религиозные представления тазов представляли собой сочетаниебуддизма и китайскогокульта предков. Они полагали, что человек обладает девяноста девятью поочерёдно умирающими душами^[10].

После переселения в Михайловку тазы поселились в деревянных домах. Наряду с работой на огороде они разводят коров, свиней, кур и уток. В одежде они практически не отличаются от окружающегося русского населения, но тазовки иногда одевают традиционный костюм — фуфайку и штаны чёрного цвета, а старики нередко хранят традиционный костюм «для похорон». Тазы готовят многие традиционные для Северного Китая блюда:пампушки (приготовленное на пару тесто),боудхе (приготовленные аналогичным образом пирожки с мясной начинкой),ланцей (блюда из мяса и нарезанного соломкой картофеля), пельмени^[16].

• Ольгинский район
• Михайловка (Ольгинский район Приморского края)

• Беликов В. И.,Перехвальская Е. В. . Тазов язык // Языки народов России. Красная книга / Гл. ред.В. П. Нерознак. —М.: Academia, 2002. — 378 с. —ISBN 5-87444-149-2. — С. 170—174.
• Браиловский С. Н.  Тазы, или удихэ: опыт этнографического исследования //Живая старина. — 1901. —Вып. 2. —С. 129—216;  Вып. 3—4. — С. 323—455..
• Решетов А. М. . Китайцы // Народы России: энциклопедия / Гл. ред.В. А. Тишков. —М.:Большая Российская энциклопедия, 1994. — 479 с. —ISBN 5-85270-082-7. — С. 193—196.
• Тазы : [арх. 15 июня 2024] / Сем Т. Ю. // Социальное партнёрство — Телевидение. —М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 564—565. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). —ISBN 978-5-85270-368-2.
• Тазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. —М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. —ISBN 5-287-00413-3.
• Удэгейцы и тазы // Народы России. Атлас культур и религий. —М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. —ISBN 978-5-287-00718-8.

• Исчезающие народы России. Тазы . // Портал культурного наследия РоссииКультура.РФ. Дата обращения: 28 декабря 2019.

• Этнические группы по алфавиту
• Народы России
• Народы Дальнего Востока
• Народы Приморского края
• Китайскоязычные народы
• Коренные народы Севера

• Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN