Славяне
| Славяне | |
|---|---|
| Численность | приблизительно 300 млн[1]; славянские общины и землячества есть во многих странах мира |
| Расселение | Восточная Европа,Балканский полуостров,Азия иАмерика |
| Язык | славянские языки |
| Религия | преимущественнохристианство (православие,католицизм,протестантизм), такжеисламсуннитского толка, в прошлом —славянское язычество |
| Входит в | индоевропейцы |
| Родственные народы | балты |
| Этнические группы | западные,восточные июжные славяне |
| Происхождение | образовались в процессе расселениядревних славян |

Славя́не,славя́нские наро́ды[2] — группанародов, говорящих наславянских языках[2]индоевропейской языковой семьи. Крупнейшая[3] вЕвропеэтноязыковая общность➤.
По данным археологии,этническая общность славян сложилась не позднее второй половины IV века[2]. Первой достоверно славянской (праславянской) археологической культурой, по мнению большинства археологов, являетсяпражско-корчакская культура V—VII веков[4]. Славянская группа народов образовалась в процессе расселениядревних славян (праслав.*slověne,ст.‑слав. словѣнє[5]) в VII—VIII веках н. э. Возникшие в результате этого народы сохранили сознание общности, что отражено в исторических памятниках и самоназваниях ряда славянских народов[2].
В настоящее время славяне расселены на обширной территорииЮжной,Центральной иВосточной Европы и далее на восток — вплоть доДальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствахЗападной Европы,Закавказья,Америки иЦентральной Азии.
Общая численность славян — около 300 млн человек[1]. Среди них выделяютсязападные славяне (поляки,силезцы,словинцы,чехи,словаки,кашубы,моравы илужичане),восточные славяне (русские,белорусы,украинцы,русины) июжные славяне (болгары,сербы,хорваты,босняки,македонцы,словенцы,черногорцы).
Название
[править |править код]Этнонимславяне (церк.-слав.словѣне,бел.славяне,укр.слов'яни,болг.славяни,серб.имакед.Словени,хорв.ибосн. Slaveni,словен.Slovani,пол.Słowianie,чеш.Slované,словац.Slovania,русин.Славяне,кашуб. Słowiónie,в.-луж.Słowjenjo,н.-луж.Słowjany) сохранился во всех современныхславянских языках.
Этноним «славяне» как племенной закрепился в ходе этногенезасловаков (с несколько иным суффиксом),словенцев исловинцев. Этнонимсловене как основной, кроме этих народов, носили такжеильменские словене — жителиНовгородской земли.
Вантичных (римских ивизантийских) письменных памятниках название славян выглядит как «склавины» (греч.Σκλαβηνοί,лат. Sklavīnî), варабских источниках — каксакалиба.
Происхождение
[править |править код]Существуют несколько версий происхождения этнонима «славяне» (праслав.*slověne[5]), основными из которых являются:
- от двух родственных славянских слов, восходящих к общемупраиндоевропейскомукорню*ḱleu̯ «молва, известность»:
- «слово», таким образомсловѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“», в отличие отнемцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком», «чужих»,
- «слава», то естьславѣне — «славные»; эта форма (с -а- в корне), однако, — позднее образование, зафиксированное в славянских источникахпозднего Средневековья;
- от индоевропейского слова*s-lau̯-os «народ» (синдоевропейским «подвижным s»), ср.др.-греч.λᾱός;
- от топонима, являющегося, видимо, названием реки (ср.эпитетДнепраСлавутич, рекиСлуя, Слава, Славница в разных славянских землях) — отпра-и.-е. *ḱlou̯ǝ- «омывать, очищать» ср.др.-греч.κλύζω «омываю», κλύζει ̇ πλημμυρεῖ, ῥέει, βρύει, κλύδων «прибой»,лат. cluō «очищаю»,сlоāса «канализационный сток»; этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты (например,М. Фасмер) в силу того, что суффиксы -ѣн(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названий мест[5].
История
[править |править код]Происхождение
[править |править код]
Близостьславянских языков при значительном современном ареале расселения славян и отсутствии у славян когда-либо политического единства, а также языковое сходство древнейших славянских письменных памятников (конец 1-го — начало 2-го тысячелетия) свидетельствуют об относительно компактной территории исходного проживания и позднем распаде славянской общности. Большинство исследователей, основываясь на данныхисторического языкознания, письменных источников и археологии, считают, что древние славяне проживали в лесной илесостепной зонеЦентральной иВосточной Европы от рекиОдер доСреднего Поднепровья и прилегающегоПолесья. Учёные помещают прародину славян в пределах этой территории в СреднемПоднепровье,Полесье,Висло-Одерском регионе (польский лингвист, славистТ. Лер-Сплавиньский, Тадеуш, его последователи и др.), Северо-ВосточномПрикарпатье (немецкий лингвист Ю. Удольф и др.),Среднее Подунавье (О. Н. Трубачёв) и др.[2]
Письменные свидетельства
[править |править код]
Наиболее ранние упоминания (Плиний Старший,Тацит,Птолемей), вероятно связанные с этногенезом славян, предположительно, относятся[6] квенедам. Первые достоверные упоминания славян читаются в письменных источниках V—VI веков, где они названысклавины, и, предположительно,анты ивенеды, в частности, в трудах византийского дипломата и историкаПриска Панийского и византийского писателяПрокопия Кесарийского. Приск, в 440-х годах участвовавший в византийском посольстве к правителюгунновАттиле вСреднее Подунавье, приводит слова, которые имеют ближайшие соответствия в славянских языках (напр., μέδος —medъ) и/или связываются преимущественно со славянскими традициями. О склавенах, как выделившемся из венедов самостоятельномэтносе, писалготский историкИордан в первой половине VI века:
От истока рекиВистулы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются славянами (склавенами) и антами[7].
Отождествление венедов (венетов) античных авторов со славянами не имеет никаких иных подтверждений, кроме указаний авторов V—VI веков, и рядом учёных термин «венеды» рассматривается какэтникон (наименование по месту жительства), характерный для античной историографии, а не раннее название славян[7].
Русские летописи, включая древнерусский летописный свод начала XII века «Повесть временных лет», помещают родину славян на среднем (Норик) и нижнем Дунае, где их впервые зафиксировали византийские письменные источники[7][8].
Лингвистические данные
[править |править код]Славянские языки имеют большое число сходств сбалтскими, что объясняется происхождением славян ибалтов от единойбалто-славянской общности (в рамках индоевропейской) и/или длительными контактами славян и балтов.Заимствования в праславянском языке из иранских языков исследователи объясняют различными причинами: расширением на запад «скифо-сибирского мира», соседством славян ссарматами и/или народами позднескифской археологической общности. Влияниегерманских языков на праславянский и в обратном направлении, предположительно, было следствием экспансии некоторыхгерманских объединений на восток. Некоторые особенности культуры и языка славян восходят к эпохе компактного проживания носителейиндоевропейских языков[2].
Археологические данные
[править |править код]
Преимущественно со склавинами соотносятся памятники VI—VII вековпражской культуры (включаясуковско-дзедзицкий тип),ипотешти-кындештской группы и производных от них. Присутствие славян на части территории Балкан, отмеченное топонимией вплоть до Греции, археологически слабо подтверждено. С антами связываетсяпеньковская культура. Предположительно, с частью венедов и другими славянскими группами могут быть сопоставлены памятники V—VII веков типа верхних (поздних) слоёвтушемлинской культуры,культуры длинных курганов,колочинской культуры и др., а также некоторые памятники лесостепногоПодонья (из группы Замятино — Чертовицкое, ряд пеньковских и колочинских памятников) иПоволжья (именьковская культура). Эти культуры восходят к памятникам первой половины 1-го тысячелетиякиевской культуры и других групп, восходящих, в свою очередь, к традициямзарубинецкой культуры (III / II век до н. э. — II век н. э.).
К славянскому кругу ряд исследователей относят также часть носителейпшеворской культуры (II век до н. э. — IV век н. э.), памятников лимигантов, отдельные компонентычерняховской культуры (II—IV века) и др.[2]
Первой достоверно славянской (праславянской) археологической культурой, по мнению большинства археологов, являетсяпражско-корчакская культура, объединяющая регионы славянского мира, которые в результате распада праславянской общности стали ареалами самостоятельных славянских этнолингвистических групп — южных, западных и восточных славян[4]. Памятники пражской культуры получили распространение на Балканах[9] и достигли Среднего Поднепровья[4].
- Керамикапражского типа, VI—VIII века
- Славянские серебряные сокровища изМартыновского клада на территории современной Украины, VI—VII века
- Радоним в 980 году (реконструкция), западнославянский город, существовавший в IX—X веках
Расселение древних славян
[править |править код] Внешние видеофайлы | |
|---|---|
![]() | Происхождение и распространение славян // Gretzinger, J., Biermann, F., Mager, H. et al. Ancient DNA connects large-scale migration with the spread of Slavs. Nature 646, 384–393 (2025). |
К VI веку расселились в Восточной Европе и стали известны древним историкам каксклавины, а также, предположительно,венеды ианты[7]. В VI веке славянский ареал был рассечён расселившимися из Центральной Азииаварами[7]. В VI—VIII веках происходилаславянская колонизация Восточных Альп, до этого заселённыхгерманцами и разнороднымроманизированным населением. К 692 году относится поход императораЮстиниана II с покорёнными им славянами наарабов. С середины VII—VIII веков усилилось присутствие и расширился ареал славян на востоке и севере (Мартыновский клад,Сахновское городище,роменско-борщёвская культура,культура новгородских сопок)[2]. К VIII веку в южной части своего ареалаславяне заселили Балканы.
По мнению историкаВ. В. Напольских,
…мы можем вести речь не просто о носителях реконструируемого лингвистами славянского праязыка, а можем быть уверены в реальном существовании такой общности (скорее всего, что-то вроде крупногоплеменного союза), члены которой осознавали своё языковое и этническое единство и отличали себя от соседей, говоривших на других языках. Наличие этнического самосознания у носителей славянского праязыка зафиксировано в древнем их самоназвании словене, то есть «люди слова, люди правильной, понятной речи» — в отличие от соседей на западе, которые говорили непонятно, и потому их называлинемьци, то есть «немые, не умеющие говорить». Это название [словене] фиксируется в письменных источниках уже в VI в. и сохраняется как самоназвание в разных вариантах у разных славянских групп (словенцы,словене новгородские и др.)[10].
Славянские племена
[править |править код]
В источниках конца 1-го — первой половины 2-го тысячелетия н. э., отражающих также более ранние реалии, имеются сведения о многочисленных племенах славян в Центральной Европе — группыполабских славян,поморяне,западнославянские поляне,мазовшане,слензане,висляне,лендзяне,чехи,нитряне и др., в Восточной Европе —словене,кривичи,полочане,радимичи,вятичи,дулебы,белые хорваты,волыняне,дреговичи,древляне,восточнославянские поляне,северяне,уличи,тиверцы, и на Балканах —хорваты исербы,хорутане,мораване и др.[2]
Государственный период
[править |править код]
А. Муха. 1926
В VII веке возникли первые достоверно известные славянские государственные образования:Са́мо,Карантания, несколько «славиний» (название объединений славянских племён в византийских источниках) на Балканах. Некоторые группы славян вошли в составАварского каганата (562—823), данническую территориюХазарского каганата (примерно с IX века),Венгрию (около 895—1000). Позднее сформировались крупные государства, в которых славяне составляли большинство населения:Первое Болгарское царство (681—1018),Великая Моравия (822—907),Киевская Русь, государствасербов,хорватов,Пржемысловичей,Пястов и др. Образование разных славянских государств закрепило распад славянской общности[2].
ВСредние века и позднее большая часть славян в бассейнеЭльбы и отчастиОдера былаассимилирована немцами. В ЗападномПодунавье основную часть славян ассимлировали баварцы и австрийцы. На части территорииСреднего иНижнего Подунавья — венгры, румыны, молдаване. В юго-западной части Балкан — греки, албанцы[2].
В Восточной Европе славянами был ассимилирован рядбалтских ифинно-угорских народов, в том числе полностью были ассимилированыголядь,меря,мещера,мурома и др.[2]
Преимущественно на славянской основе сформировалиськазаки (этносословные группы). В позднее Средневековье иНовое время русские расселились на обширных территориях Евразии: наУрал, вСибирь, наДальний Восток вплоть доТихого океана, наСеверный Кавказ, вСреднюю Азию[2].
Университет Портленда и «Коалиция цветных сообществ» (США) в 2014 году опубликовали исследование, в котором славяне и славянские эмигранты в США отнесены к «цветным», или к категории угнетаемых меньшинств. Из числа «белых» авторы исследования исключили славянских эмигрантов по причине того, что они подвергаются дискриминации при получении школьного и высшего образования, медицинской страховки и при трудоустройстве[11].
- Славяне в Юго-Восточной Европе (1869)
- Этно-языковая карта Австро-Венгрии и примыкающих земель (1911)
- Карта славянского мира (1885)
- Панславянские цвета, принятые наСлавянском конгрессе в Праге в 1848 году
Языки
[править |править код]
Славянские языки представляют собой ветвь (группу)индоевропейской семьи языков. Они широко распространены в ряде странЦентральной иВосточной Европы иСеверной Азии. Носители славянских языков составляют большую часть населения России, Беларуси, Украины, Болгарии, Македонии, Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговины, Хорватии, Словении, Словакии, Чехии и Польши. Компактные группы носителей проживают в странахЦентральной Азии, Молдове, странахЗакавказья,Балтии и ряде других европейских стран. Отдельные группы носителей проживают в США, Канаде, Аргентине, Австралии, Израиле и др. По оценкам конца 2000-х годов, общее число говорящих на славянских языках составляло более 290 млн человек[12].
В пределах индоевропейской языковой семьи славянские языки имеют наибольшее число общих древних черт сбалтийскими языками, поэтому учёные предполагают существование общегобалтославянского этапа в развитии этих двух индоевропейских диалектных групп[12][2].
Славянские языки представлены тремя группами:западнославянские,восточнославянские июжнославянские языки.
- Современные восточнославянские языки:русский язык,украинский язык,белорусский язык и региональныекарпаторусинскиеидиомы (русинский язык);
- западнославянские языки:чешский язык,словацкий язык,польский язык, региональныйкашубский язык,лужицкий язык в Германии (серболужицкий, имеющий два литературных языка —верхнелужицкий инижнелужицкий),южнорусинский язык в Сербии и Хорватии, а такжемёртвыйполабский язык;
- южнославянские языки:болгарский язык,македонский язык,словенский язык,сербскохорватский язык (илисербский,хорватский,боснийский ичерногорский); к южнославянским языкам принадлежат также мёртвыйстарославянский язык и сохранившийся в богослужениицерковнославянский язык.
Эти группы языков сложились на основе племенных диалектов праславянского языка в результате миграции славян с середины 1-го тысячелетия н. э., в особенности в западном (до бассейна рекиЭльба), юго-западном (Альпы) и юго-восточном (Балканы) направлениях.
Влияние других языков и на другие языки
[править |править код]Рядзаимствований в праславянском языке появился как итог его контактов сгерманскими,кельтскими,иранскими и другими индоевропейскимиидиомами. Позднее отдельные славянские языки обогатилисьзаимствованиями из различных языков. Германские языки влияли на славянские начиная соСредних веков. В наибольшей степени влияние оказалнемецкий язык, особенно на западнославянские языки.Тюркские и другие восточные языки — в основном на южнославянские и восточнославянские языки.Финно-угорские языки — на восточнославянские языки.Новогреческий,албанский,румынский — на славянские языки балканского региона;румынский ивенгерский — на славянские языкикарпатского и соседних с ним регионов. Культурные контакты повлияли на заимствования в ряде славянских языков издревнегреческого,латинского,французского языков. В новейшее время все славянские языки испытывают влияниеанглийского языка[12].
Влияние славянских языков на соседние языки идёт ещё спраславянского периода и представлено в основном в местнойтопонимике. Наиболее сильно славянское влияние налексику прослеживается в румынском ивенгерском языках.Корни некоторых праславянских металлургических терминов схожи спрагерманскими, что, возможно, обусловлено перениманием техникижелезоделательного искусства (прагерм.*swerð(a)- «меч», ←нем. Schwert, ср.праслав.*svьrdьlъ «сверло»,прагерм.*ùhwn →нем. Ofen, ср.праслав.*vygnь «кузница»)[13].
Культура
[править |править код]Традиционная культура славян является типичной для Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы[2].
Письменность и литература
[править |править код]
Достоверно существовавших азбук у славян было три:глаголица,кириллица илатиница. В настоящее время большинство православных славянских народов используют кириллицу, а большинство католических — латиницу.
Первые памятники славянской письменности были созданы в 860-х годах. Ими стали переводы богослужебных и некоторых других текстов с греческого и иногда с латинского языков, связанные с деятельностьюКирилла и Мефодия, греков-миссионеров, для нужд христианского богослужения в Моравии создавших на базе южномакедонского диалекта особый письменный язык, в дальнейшем получивший названиестарославянский язык. Первым славянским алфавитом стала глаголица, применявшаяся вМоравии и Чехии до конца XI века, в Хорватии — до конца XVIII века. В X—XI веках в Восточной Болгарии глаголицу сменилакириллица, получившая распространение в Болгарии, Сербии, Боснии и на Руси.
Более поздний этап развития старославянского называетсяцерковнославянский язык. Он использовался в качестве литературного языком православными славянами вплоть до XVIII—XIX веков[12].Православные славяне в период с IX века до началаНового времени образовывали так называемую «Slavia Orthodoxa» (современный термин) — литературную общность, существовавшую в условиях единой языковой среды (церковнославянский язык,его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и обладавшую единым литературным фондом[14][15]. Она имела тесную связь свизантийской литературной традицией[16]. Графические средства церковнославянского языка также использовались для записи нелитературных текстов, таких как русскиеберестяные грамоты (с XI века)[12].
В X—XI веках появляются первые известные славянские письменные тексты на латинице —Фрейзингенские отрывки, которые исследователи считают старейшим памятникомсловенского языка. В конце XIII века возниклочешское ипольское письмо на основе латиницы. В более позднее время для записи текстов на некоторых славянских языках применяласьарабская графика: мусульманская письменность в Боснии, старобелорусские рукописныекитабы XVI—XVII веков, записанныебелорусским арабским алфавитомпольско-литовскими татарами.
Современные литературные славянские языки складывались с XVIII века. Некоторые славянские народы и малочисленные этнические группы обрели современные литературные языки только в XX веке (македонский язык, языки различных группрусин и др.)[12].
Антропонимика
[править |править код]Имена
[править |править код]Мифология и религия
[править |править код]


Славянскаямифология формировалась на протяжении долгого периода в процессе выделениядревних славян изиндоевропейской общности народов во 2-м — 1-м тысячелетии до н. э. и взаимодействия с мифологией и религией соседних народов. Поэтому в славянской мифологии имеется значительныйиндоевропейский пласт. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха,Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Также индоевропейскими по сути являются такие образы, какМать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог), и некоторые другие[17]. Славянские мифологические повествования не сохранились: религиозно-мифологическая целостность славян была разрушена в период их христианизации. Высшая мифология древних славян известна фрагментарно. Больше сведений имеется понизшей мифологии[18].
Прокопий Кесарийский (VI век) писал о жертвоприношениях верховному богу славян — громовержцу, речным духам (названным им «нимфами») и др.Русско-византийские договоры X века упоминают дружинного богаПеруна и «скотьего бога»Волоса. «Повесть временных лет» (начало XI века) под 980 годом называет несколько богов, идолы которых были поставлены в КиевекняземВладимиром Святославичем:Перун,Хорс,Дажьбог,Стрибог,Симаргл,Мокошь. Западно-европейские авторы XI—XII веков подробно описывали святилища и культыРадегаста (Сварожича) вРетре,Святовита (Свентовита) вАрконе,Триглава вЩецине,Чернобога, святилище вВолине и др. Ряд исследователей рассматривают некоторые восточно-европейские археологические памятники как славянские языческие святилища (Перынь, комплекс близ места находкиЗбручского идола и др.), однако это отождествление не является бесспорным[2].
Между VI и X веками большая часть славян приняла христианство: восточные и юго-восточные поВизантийскому обряду, а Западные и Юго-Западные поРимскому обряду.
Некоторая часть славян приняла ислам в результате Османской оккупации Балкан.Славянами-мусульманами являютсяпомаки,торбеши,горанцы ибошняки.
Славянское язычество дошло до наших дней в «христианизированном» виде[19][20]. Послехристианизации старые верования сохранялись в культуре славян вкульте предков и веры в низших духов:домовых,леших, русалок и др.[2][21] Большое число дохристианских элементов сохранялось в славянских календарных обрядах и обрядах жизненного цикла[2].
С XX века формируетсяславянское неоязычество, в той или иной степени придерживающеесяпсевдоисторических идей[22][23][24].
Календарь
[править |править код]У славянских народов к позднемуСредневековью сложились системы членения, счёта и регламентации годового времени, организующие обрядовый цикл (календарные обряды), хозяйственную и бытовую практику, в значительной мере верования и бытование фольклора. В структурном и генетическом отношении народные календари у славян представляют собой сложные переплетения различных моделей: распорядкахристианских праздников,постов имясоедов; календарейсолнечного,лунного, вегетативного; земледельческого, скотоводческого, охотничьего, ткаческого, пчеловодческого и т. д.; свадебного и поминального, демонологического (ср. сезонность и календарную приуроченность появления мифологических персонажей), фольклорного (ср. календарные регламентации пения, загадывания загадок и т. п.). Каждая из этих моделей образует особый цикл и соотносится с особым кругом верований о природе и человеческой жизни; вместе с тем все они взаимно связаны[25].
Славянская культура у неславянских народов
[править |править код]Антропологические типы
[править |править код]Славянские народы относятся к разным ветвямевропеоидной расы. В антропологическом отношении (по морфологическим признакам) отдельные славянские народы сближаются с неславянскими народами Европы и Кавказа.
Наука о славянах
[править |править код]Славистика, славяноведение — наука, изучающая языки, литературу, фольклор, историю, материальную и духовную культуру славянских народов.
Более узкая специализация в рамках славистики возможна как по традиционным дисциплинам (лингвистика, филология,этнология) так и по интердисциплинарным областям, комплексно изучающим язык, историю, литературу и культуру (в том числе — современные), одной из стран Восточной Европы (примеры —русистика,украинистика,словакистика,полонистика). При этом вне славянского ареала в славистику и её региональные разделы могут включаться также и современная история страны, изучение её экономики и политики.
Современные характеристики
[править |править код]Когда-то славяне были этносом, но уже много веков славяне — это только языковая семья. Нет ни славянской расы, ни славянской религии, ни славянского политического объединения, ни специфически славянской культуры, ничего. Нет даже славянского языка — только сходство языков. Это всё, что объединяет славян. И идея о том, что когда-то они были единым народом.
Современные группы и народы
[править |править код]
Восточные
[править |править код]- Липоване — вРумынии
- Некрасовцы — вТурции (до 50-х годов);
- Русские старожилы — вРусской Америке
- Русские в Китае
- Семиреченские казаки — вВосточном Казахстане и северномКыргызстане
- Украинцы (самоназвание —українці, единственное число —українець, название языка —українська мова)
- Белорусы (самоназвание —беларусы, единственное число —беларус, название языка —беларуская мова)
Западные
[править |править код]- Поляки (самоназвание —polacy, единственное число —polak, название языка —język polski, polszczyzna)
- Чехи (самоназвание —češi, единственное число —čech, название языка —český jazyk, čeština)
- Словаки (самоназвание —slováci, единственное число —slovák, slovenský, название языка —slovenský jazyk, slovenčina)
- Лужичане (самоназвание —serby,serbja, единственное число —serb, названия языков —dolnoserbska rěc,hornjoserbska rěč)
- Кашубы (самоназвание —kaszëbi, единственное число —kaszëb, название языка —kaszëbsczi jãzëk)
- Силезцы (самоназвание —ślůnzoki, единственное число —ślůnzok, название языка —język śląski)
- Чередцкие гурали
- Ляхи
- Ополяне
- и другие…
Южные
[править |править код]- Болгары (самоназвание —българи, единственное число —българин, название языка —български език)
- Босняки (самоназвание —bošnjaci, единственное число —bošnjak, название языка —bosanski jezik,srpskohrvatski jezik)
- Македонцы (самоназвание —македонци, единственное число —македонец, название языка —македонски јазик)
- Сербы (самоназвание —срби, единственное число —србин, название языка —српски језик)
- Хорваты (самоназвание —hrvati, единственное число —hrvat, название языка —hrvatski jezik)
- Словенцы (самоназвание —slovenci, единственное число —slovenec, название языка —slovenski jezik,slovenščina)
- Черногорцы (самоназвание —црногорци, единственное число —црногорац, название языка —црногорски језик)
Славянские группы со спорным статусом
[править |править код]- Буневцы
- Горанцы
- Моравы
- Полещуки
- Русины
- Славяне-мусульмане
- Славяне в Греции
- Чехословаки
- Югославы
- Казаки
- Поморы
- Чалдоны
Генетика
[править |править код]По даннымY-хромосомы,мтДНК иаутосомному маркеру CCR5de132 генофондвосточных изападных славян (словаков и чехов) практически неразличим, что согласуется и с лингвистической близостью славянских языков, демонстрируя значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов на всём протяжении с запада на восток; такая генетическая однородность несколько необычна для генетики с учётом столь широкого расселения популяций[28][29]. Вместе они составляют основу «восточноевропейского»генетического кластера[англ.], в который входят также иноязычныевенгры иаромуны[28][30].
По данным о Y-хромосоме и мтДНК,поляки исеверные русские среди восточных и западных славян относятся к другому, «североевропейскому» генетическому кластеру вместе сбалтами,германскими иприбалтийско-финскими народами[31][32].
Южные славяне, географически отстоящие от других славян, по данным Y-хромосомы, генетически неродственны остальным славянам и представляют варианты балканского генофонда[33][34].
По данным обаутосомной ДНК[27][35], беларусы, украинцы и русские юга (Белгородская область) и центра (Тверская область) формируют выраженный кластер. Русские севера (Вологодская область) отличаются от прочих восточных славян и смещены в сторону финнов. Западные славяне больше отличаются друг от друга, чем восточные. Чехи и в меньшей степени словаки смещены в сторону немцев и других западных европейцев, а поляки либо пересекаются с восточными славянами, либо смещены в их сторону. Большинство южных славян отстоит от других балтославянских популяций и формирует отдельную группу, которая подразделяется на западные и восточные регионы Балкан. В западные входят словенцы, хорваты и босняки. В восточные — болгары и македонцы. Сербы расположены посередине. К восточным славянам смещены литовцы, латыши, эстонцы и мордвины. У северных русских также более выражен «сибирский\волжский» компонент, чем у прочих восточных и западных славян — у южных он отсутствует. Идентичные сегменты аутосомной ДНК восточных и западных славян с одной стороны и южных с другой говорят об умеренномпотоке генов между двумя группами[27].
Численность
[править |править код]
| Народ | Основные страны проживания (больше 10 % общей численности народа) | Оценочная численность в мире |
|---|---|---|
| Русские | 129 000 000[36] | |
| Поляки | 57 393 000[37] | |
| Украинцы | 46 700 000[38] | |
| Сербы | 12 000 000[39][40] | |
| Чехи | 12 000 000[41] | |
| Белорусы | 10 000 000[42] | |
| Болгары | 9 000 000[43][44][45] | |
| Хорваты | 8 000 000[46][47] | |
| Словаки | 5 401 000[48] | |
| Босняки | 2 800 000 | |
| Словенцы | 2 500 000[49] | |
| Македонцы | 2 200 000[50] | |
| Черногорцы | 400 000—500 000 | |
| Лужичане | около 60 000 |
См. также
[править |править код]Примечания
[править |править код]- ↑12Loginova, Nina N.; Radovanović, Milan M.; Yamashkin, Anatoliy A.; Vasin, Goran; Petrović, Marko D.; Demirović Bajrami, Dunja (31 декабря 2020).Analysis of the population dynamics in the "Slavic World" with a special focus on Russia.Indonesian Journal of Geography.52 (3): 317.doi:10.22146/ijg.51202.ISSN 2354-9114.Архивировано 12 июля 2024. Дата обращения: 11 августа 2024.
- ↑123456789101112131415161718Гавритухин, Петрухин, 2015.
- ↑D. Kirk. Europe’s Population in the Interwar Years . Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 14 марта 2016 года.
- ↑123Петрухин, 2014, с. 53.
- ↑123славянин // Этимологический словарь русского языка =Russisches etymologisches Wörterbuch :в 4 т. / авт.-сост.М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССРО. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф.Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. —М. :Прогресс, 1986—1987.
- ↑Буданова В. Великое переселение народов. Лекция 6. Славянский этап великих миграций.
- ↑12345Петрухин, 2014.
- ↑Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарииО. В. Творогова) //Библиотека литературы Древней Руси /РАН.ИРЛИ; Под ред.Д. С. Лихачёва,Л. А. Дмитриева,А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. :Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом).Электронная версия изданияАрхивная копия от 5 августа 2021 наWayback Machine, публикацияИнститута русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
- ↑Врионис С. Славянското общество на Балканите (VI—VII в.). София, 1999.
- ↑Напольских, 2014.
- ↑Curry-Stevens, A. & Coalition of Communities of Color (2014).The Slavic Community in Multnomah County: An Unsettling ProfileАрхивная копия от 6 января 2023 наWayback Machine. Portland, OR:Portland State University.
- ↑123456Скорвид, 2015.
- ↑А. Ф. Журавлёв. Материальная культура древних славян по данным праславянской лексики //Очерки истории культуры славянАрхивная копия от 18 мая 2021 наWayback Machine). М.: Издательство «Индрик», 1996. Стр. 138
- ↑Пиккио, Рикардо.Slavia Orthodoxa. Литература и языкАрхивная копия от 7 мая 2021 наWayback Machine. М. : Знак, 2003.
- ↑Живов В. М.Разыскания в области истории и предыстории русской культурыАрхивная копия от 13 апреля 2021 наWayback Machine. М., 2002. С. 122.
- ↑Каравашкин А. В. Литературный обычай Древней Руси (XI—XVI вв.). М. :РОССПЭН, 2011. 544 с.
- ↑Об индоевропейских истоках славянской мифологии см.:Иванов Вяч. Вс.,Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974.
- ↑Иванов, Топоров. Славянская мифология, 1988.
- ↑Успенский Б. А.Филологические разыскания в области славянских древностейАрхивная копия от 9 июля 2021 наWayback Machine. М., Изд-во Моск. ун-та, 1982. 248 с.
- ↑Толстая, 2012, с. 616—619.
- ↑Georgieva, Ivanička. Bulgarian Mythology. Sofia : Svyat Publishers, 1985. S. 108.
- ↑Шнирельман, 2015.
- ↑Полиниченко Д. Ю. Неоязычество и любительская лингвистика в современной России // Язык и культура. Научный интернет-журнал Центра исследования лингвокультурологии и переводоведения Философского факультетаПрешовского университета в Прешове. — 2012. —№ 12. Архивировано 16 июня 2021 года.
- ↑Айтамурто, Каарина. Родноверие, современное славянское язычество и сложности определения «религии» . Доклад, октябрь 2018 года, Второй Конгресс Русского религиоведческого общества «Понимание религии : исторические и современные аспекты» (2018). Архивировано 25 мая 2021 года.
- ↑Толстая, 1999, с. 442.
- ↑Клейн Л. С. Опасная ДНК-демагогия Клёсова //Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследованийВ защиту науки. — 2015. —№ 15. —ISBN 978-5-02-039148-2. Архивировано 28 мая 2015 года.
- ↑123Alena Kushniarevich, Olga Utevska, Marina Chuhryaeva, Anastasia Agdzhoyan, Khadizhat Dibirova, Oleg Balanovsky et al. Genetic Heritage of the Balto-Slavic Speaking Populations: A Synthesis of Autosomal, Mitochondrial and Y-Chromosomal Data (англ.) // PLOS ONE. — 2015-09-02. —Vol. 10,iss. 9. —P. e0135820. —ISSN1932-6203. —doi:10.1371/journal.pone.0135820. Архивировано 6 февраля 2022 года.
- ↑12Verbenko et al., 2005, pp. 10—18.
- ↑Балановский, 2012, с. 13.
- ↑Балановский, 2012, с. 23.
- ↑Балановская и др., 2011, с. 27—58.
- ↑Балановский, 2012, с. 26.
- ↑Балановский, 2012, с. 24.
- ↑Balanovsky et al., 2008, pp. 236—250.
- ↑Vasili Pankratov, Sergei Litvinov, Alexei Kassian, Dzmitry Shulhin, Lieve Tchebotarev et al. East Eurasian ancestry in the middle of Europe: genetic footprints of Steppe nomads in the genomes of Belarusian Lipka Tatars (англ.) // Scientific Reports. — 2016-07-25. —Vol. 6,iss. 1. —P. 30197. —ISSN2045-2322. —doi:10.1038/srep30197. Архивировано 8 сентября 2022 года.
- ↑Александр Арефьев. Сжимающееся русскоязычие. Демографические изменения - не на пользу русскому языку.. —Демоскоп Weekly, 14—31 октября 2013. —№ 571—572. Архивировано 5 августа 2014 года.
- ↑Включая 36 522 000 представителей одной этнической идентичности, 871 000 — комплексной этнической идентичности (431 000 поляков и силезцев, 216 000 поляков и кашубов и 224 000 поляков и другой идентичности) в Польше (по даннымпереписи 2011 годаАрхивная копия от 5 мая 2020 наWayback Machine) и примерно 20 000 000 человек вне Польши:Świat Polonii, witryna Stowarzyszenia Wspólnota Polska: «Polacy za granicą»Архивировано 24 октября 2013 года.
- ↑Paul R. Magocsi.A History of Ukraine: The Land and Its PeoplesАрхивная копия от 14 мая 2021 наWayback Machine.University of Toronto Press, 2010. P. 11.
- ↑The Serbian Diaspora and Youth: Cross-Border Ties and Opportunities for Development, Theodore E. Baird, Roskilde University and Amanda Klekowski von Koppenfels, University of Kent at Brusselsp. 5.
- ↑Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia, Ethnic Groups of the World, Jeffrey E. Cole, ABC-CLIO, 2011,ISBN 1-59884-303-6,pp. 333—334.Архивная копия от 11 июня 2016 наWayback Machine
- ↑Tab. 6.2 Obyvatelstvo podle národnosti podle krajů (Table. 6.2 Population by nationality, by region) (чеш.) (PDF). Czech Statistical Office (2011). Архивировано 31 января 2012 года.
- ↑Karatnycky, Adrian. Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties, 2000–2001 (англ.). —Piscataway, NJ:Transaction Publishers[англ.], 2001. — P. 81. —ISBN 978-0-7658-0884-4. — [Архивировано 25 декабря 2018 года.]
- ↑Danver, Steven L. Native Bulgarian people's of the World. — 2015-03-10. —ISBN 9781317464006.Архивная копия от 11 апреля 2021 наWayback Machine
- ↑Cole, Jeffrey E. Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia. — 2011-05-25. —ISBN 9781598843033.Архивная копия от 11 апреля 2021 наWayback Machine
- ↑Conference, Foundation for Endangered Languages. On the Margins of Nations / Foundation for Endangered Languages Conference, Joan A. Argenter, R. McKenna Brown. — 2004. —ISBN 9780953824861.Архивная копия от 11 апреля 2021 наWayback Machine
- ↑Daphne Winland (2004), Croatian Diaspora, in Melvin Ember, Carol R. Ember, Ian Skoggard (ed.),Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Volume I: Overviews and Topics; Volume II: Diaspora Communities, vol. 2 (illustrated ed.),Springer Science+Business, p. 76,ISBN 978-0-306-48321-9, Архивировано изоригинала 27 сентября 2023, Дата обращения: 2 мая 2016,
It is estimated that 4.5 million Croatians live outside Croatia ...
.{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) (ссылка) - ↑Bellamy, Alex J. The Formation of Croatian National Identity: A Centuries-Old Dream. — Manchester, England : Manchester University Press, 2003. — P. 116. —ISBN 978-0-71906-502-6.Архивная копия от 25 мая 2021 наWayback Machine
- ↑Включая 4 353 000 жителей Словакии (по даннымпереписи 2011 года), 147 000 одной этнической идентичности, 19 000 комплексной этнической идентичности (18 000 чехов и словаков и 1 000 словаков и другой идентичности) в Чешской Республике (по даннымпереписи 2011 года), 53 000 в Сербии (по даннымпереписи 2011 годаАрхивная копия от 13 июня 2019 наWayback Machine), 762 000 в США (по даннымпереписи 2010 годаАрхивировано 12 февраля 2020 года.), 2000 одной этнической идентичности и 1000 комплексной этнической идентичности — словаки и поляки в Польше (по даннымпереписи 2011 годаАрхивная копия от 5 мая 2020 наWayback Machine), 21 000 единых этнических идентичностей, 43 000 множественных этнических идентичностей в Канаде (по даннымпереписи 2006 годаАрхивная копия от 25 декабря 2018 наWayback Machine).
- ↑Zupančič, Jernej. Ethnic Structure of Slovenia and Slovenes in Neighbouring Countries (PDF). Slovenia: a geographical overview. Association of the Geographic Societies of Slovenia (август 2004). Дата обращения: 10 апреля 2008. Архивировано 14 октября 2017 года.
- ↑Nasevski, Boško; Angelova, Dora; Gerovska, Dragica. Matrix of Expatriates of Macedonia = mk:Матица на Иселениците на Македонија (макед.). — Skopje: Macedonian Expatriation Almanac '95, 1995. — С. 52—53.
Литература
[править |править код]- на русском
- Славяне : [арх. 19 октября 2022] / И. О. Гавритухин,В. Я. Петрухин // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 388—389. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). —ISBN 978-5-85270-367-5.
- Славянские языки : [арх. 24 сентября 2022] /Скорвид С. С. // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 396—397—389. — (Большая российская энциклопедия :[в 35 т.] / гл. ред.Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). —ISBN 978-5-85270-367-5.
- Славянская мифология /В. В. Иванов,В. Н. Топоров // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред.С. А. Токарев. — 2-е изд. —М. :Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.
- Язычество /Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь :в 5 т. / под общ. ред.Н. И. Толстого;Институт славяноведения РАН. —М. :Международные отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 616—619. —ISBN 978-5-7133-1380-7.
- Календарь народный /Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь :в 5 т. / под общ. ред.Н. И. Толстого;Институт славяноведения РАН. —М. :Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 442—446. —ISBN 5-7133-0982-7.
- Свод древнейших письменных известий о славянах.
- М., 1994. — Т. 1: (I—VI вв.) / СоставителиЛ. А. Гиндин, С. А. Иванов,Г. Г. Литаврин, отв. редакторы Л. А. Гиндин (филология), Г. Г. Литаврин (история).
- М., 1995. — Т. 2: (VII—IX вв.) / Составители С. А. Иванов, Г. Г. Литаврин,В. К. Ронин, отв. редактор Г. Г. Литаврин.
- Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред.Н. И. Толстого;Институт славяноведения РАН. — М. :Международные отношения, 1995—2012. (Т. 4,Том 5).
- Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Редколлегия:С. М. Толстая (ответственный редактор),Т. А. Агапкина,О. В. Белова,Л. Н. Виноградова,В. Я. Петрухин. — 2-е изд. — М. :Международные отношения, 2002.
- Балановская Е. В., Пежемский Д. В., Романов А. Г., Баранова Е. Е., Ромашкина М. В., Агджоян А. Т., Балаганский А. Г., Евсеева И. В., Виллемс Р.,Балановский О. П. Генофонд Русского Севера: Славяне? Финны? Палеоевропейцы? //Вестник Московского университета. Сер. Антропология. — 2011. —№ 3. —С. 27—58.
- Балановский О. П. Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы : Автореф. дисс. д. б. н.. — М. (РАМН), 2012. — 45 с.
- Бирнбаум Х. Праславянский язык: Достижения и проблемы в eгo реконструкции. — М., 1987.
- Буданов В. П.,Горский А. А., Ермолова И. Е. Великое переселение народов: Этнополитические и социальные аспекты. — СПб.: Алетейя, 2011. — 336 с.
- Венеты, склавены, анты. «Свои» и «чужие»Архивная копия от 4 марта 2016 наWayback Machine //Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. —М.: Знак. — 2004.
- Гейштор А. Мифология славян. — М., 2014.
- Доннерт Э.Западнославянские племена и народы в источниках эпохи Оттонов X-го и начала XI-го вв. // Zeischrift für Slavische Philologie. — Bd. 32. № 6. — 1987. — S. 892—896.
- Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография = Zelenin D. K. Russische (Ostslawische) Volkskunde (Berlin; Leipzig, 1927) / пер. с нем. К. Д. Цивиной. —М.:Наука (ГРВЛ), 1991. — 511 с. — (Этнографическая библиотека). —ISBN 5-02-016500-0.
- Иванов В. В.,Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. — М., 1974.
- Иванов В. В.,Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах (основные проблемы и перспективы) // Славянские древности: Этногенез, материальная культура Древней Руси. — К., 1980. — С. 11—45.
- Ловмянский Г. Религия славян и её упадок. — СПб., 2003.
- Малингудис Ф.Славяно-греческий симбиоз в Византии в свете топонимии //Византийский временник. Том 48 (73).
- Очерки истории культуры славян /Институт славяноведения и балканистки РАН ; Ред. коллегия:В. К. Волков,В. Я. Петрухин,А. И. Рогов,С. М. Толстая,Б. Н. Флоря ; Отв. секретарь:О. В. Белова. — М. :Индрик, 1996.
- Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп. —М.: Форум; Неолит, 2014. — 464 с. —ISBN 9785911346911. — [Архивировано 16 февраля 2023 года.]
- Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. — Л. :Наука, 1976.
- Русанова И. П. Славянские древности VI—VII вв. — М., 1976.
- Русанова И. П.,Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. — 2-е изд. — М., 2007.
- Седов В. В. Славяне в древности. — М., 1994.
- Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. — М., 1995. — 416 c.
- Седов В. В. Этногенез ранних славян //Вестник РАН. — 2003. —Т. 73,№ 7. —С. 594—605. Архивировано 16 января 2014 года.
- Седов В. В. Избранные труды. — М., 2005.
- Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой культуры Старого Света. — СПб., 2009.
- Терпиловский Р. В. Славяне Поднепровья в первой половине I тысячелетия н. э. — Lublin, 2004
- Топоров В. Н. Предыстория литературы у славян. — М., 1998.
- Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. — Л., 1982.
- Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. — 2-е изд. — М., 2003.
- Stratum plus. — 2015. —№ 5: Славяне на Дунае. Обретение родины.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук,Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. —М.:Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). —ISBN 978-5-4448-0279-3. —ISSN1815-7912.
- на других языках
- Archeologia o poczᶐtkach Słowian. Kraków, 2005.
- Balanovsky O., Rootsi S., Pshenichnov A., Kivisild T., Churnosov M., Evseeva I., Pocheshkhova E., Boldyreva M., Yankovsky N., Balanovska E., Villems R. Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context (англ.) // American Journal of Human Genetics. — 2008. — Vol. 82,no. 1. — P. 236—250.
- Godłowski K. Pierwotne siedziby Słowian. Kraków, 2000.
- High-Resolution Phylogenetic Analysis of Southeastern Europe // Molecular Biology and Evolution, Volume 22, Issue 10, October 2005, P. 1964—1975.
- Niederle L. Slovanské starožitnosti. Praha, [1902-1934. Dl 1—7].
- Popowska-Taborska H. Z jezykowych dziejów Słowiańszczyzny. Warsz., 2004.
- Popowska-Taborska H. Wczesne dzieje Słowian w świetle ich jezyka. Warsz., 2014.
- Słupecki L. P. Slavonic pagan sanctuaries, Warsaw, 1994.
- Verbenko D. A., Knjazev A. N., Mikulich A. I., Khusnutdinova E. K., Bebyakova N. A., Limborska S. A. Variability of the 3’ApoB Minisatellite Locus in Eastern Slavonic Populations (англ.) // Human Heredity. — 2005. — Vol. 60,no. 1. — P. 10—18. —ISSN0001-5652. —doi:10.1159/000087338. Архивировано 20 января 2012 года.
Ссылки
[править |править код]- Лев Пушкарёв.Славяне. Энциклопедия «Кругосвет».
- Славянская мифология и эпос (подборка статей).
- Напольских В. В.. Кого же считать славянами? Антропогенез.ру (18 мая 2014).
- Википедия:Cite web (не указан язык)
- Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list)
- Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
- Страницы с неизвестными параметрами шаблона Этническая группа
- Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с февраля 2024 года
- Википедия:Статьи без источников (не распределённые по типам)
- Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с октября 2023 года
- Статьи со ссылками на Викицитатник
- Статьи со ссылками на Викисклад
