Эта статья входит в число добротных статей

Рустем-паша

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Дамат Рустем-паша
осман.رستم پاشا‎
тур.Damat Rüstem Paşa
Вероятно, Рустем-паша Деталь миниатюры из «Сулейман-наме» Арифи Фетхуллаха Челеби, XVI Век. Стамбул, библиотека дворца-музея Топкапы, Hazine, № 1517, л. 498b
Вероятно, Рустем-паша
Деталь миниатюры из «Сулейман-наме» Арифи Фетхуллаха Челеби, XVI Век. Стамбул, библиотека дворца-музея Топкапы, Hazine, № 1517, л. 498b
Великий визирь Османской империи
28 ноября 1544 —6 октября 1553
ПредшественникХадым Сулейман-паша
ПреемникКара Ахмед-паша
Великий визирь Османской империи
29 сентября 1555 —10/12 июля 1561
ПредшественникКара Ахмед-паша
ПреемникСемиз Али-паша
Рождениеок. 1500
Сараево
Смерть10 июля1561(1561-07-10)
Стамбул
Место погребениямечеть Шехзаде
СупругаМихримах-султан
Детисын: Осман-бей
дочь:Айше Хюмашах-султан
Образование
Деятельностьполитика[1]
Отношение к религииисламсуннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дама́т Русте́м-паша́ (осман.رستم پاشا‎,хорв.Rustem-paša Opuković,тур.Damat Rüstem Paşa; ок. 1500 — 10/12 июля 1561) — дваждывеликий визирьОсманской империи, зятьсултанаСулеймана Великолепного иРоксоланы.

Содержание

Происхождение и карьера

[править |править код]

Традиционно считается, что Рустем-паша был родом из боснийской семьи Опуковичей или Чигаличей, проживавших в Сараеве[2][3][4]. Однако некоторые источники утверждают, что он был хорватом[5] изСкрадина[6], сербом или албанцем[7][8]. В документах от 1557 и 1561 годов отцом Рустема-паши значится Абдуррахман или Абдуррахим. Кроме того, считается, что у Рустема было два брата,османский адмиралСинан-паша[9] и Мустафа-бей, и сестра Нефисе; все они исповедовали ислам[10].

Будучи ребёнком вместе с братом Синаном прибыл вСтамбул, где приступил к обучению вЭндеруне. В 1526 году участвовал вбитве при Мохаче в должностисилахтара (султанского оруженосца)[2][3]. После этой битвы началось его продвижение по карьерной лестнице: он получил должностьмирахура (первого конюшего)[11]. В 1533 году Рустем-паша был назначен наместником Теке, позжебейлербеемДиярбакыра, а в 1538-м — бейлербеемАнатолии. В 1539 году он стал третьим визиремДивана. 26 ноября 1539 года с согласия султана Сулеймана Рустем женился на его дочериМихримах Султан. Вместе с тем он получил титулдамата[тур.] (зятя султана)[4].

В 1541 году Рустем-паша становится вторым визирем. В 1544 году междуСулейманом-пашой, бывшем тогда великим визирем, иХюсревом-пашой состоялась перепалка на совете Дивана на глазах у султана. Дело дошло до драки, в результате оба паши были сняты со своих постов. Должность великого визиря досталась Рустему[8]. После того как в октябре 1553 года «для поддержания мирового порядка» был казнёншехзаде Мустафа,янычары потребовали наказать великого визиря, считая его причастным к смерти любимого ими шехзаде[12].Хюррем Султан умоляла мужа не слушать клеветников и пощадить их зятя ради дочери[13]. Рустем-паша был снят с должности и весь следующий год провёл вУскюдаре[8]. В 1555 году Рустем-паша обвинилКара Ахмеда-пашу во взяточничестве и добился от Сулеймана I его казни[14]. Таким образом Рустем-паша при поддержке Михримах и Хюррем вернул себе должность великого визиря[2][11]. Он умер 10 или 12 июля 1561 года[7][8], предположительно от водянки[15]. Похоронен вкомплексе Шехзаде в Стамбуле, втюрбе, построенном по просьбе МихримахСинаном[4][16].

Оценка личности и деятельности

[править |править код]

Миниатюра из «Сулейман-наме», на которой предположительно изображён Рустем-паша, вероятно является единственным изображением великого визиря. Миниатюра иллюстрирует сцену времён первого периода правления Рустема-паши, однако ничего не говорит о нём как о человеке[17]. Его внешность, характер и влияние в некоторой степени были описанывенецианским послом Бернардо Навагеро в 1553 году. Он писал: «Рустем-паша небольшого роста, с красным опухшим лицом, напоминающим лицо прокажённого. Следует отметить, в глазах его видна хитрость, говорящая о деловой хватке. Он действуетприветливо и дружелюбно[18]. Для него нет большей похвалы, чем тот факт, что султан Сулейман считает его ценным и мудрым советником»[19].

Современные учёные описывают Рустема-пашу с одной стороны как мастера политических интриг и неоднозначную личность[2], а с другой стороны утверждают, что он был неподкупным человеком и не был вовлечён в какую-либо из форм коррупции[20]. Однако, несмотря на это, в течение всей его жизни Рустем-паша неоднократно подвергался обвинениям в коррупции[21]. Османские историки XVI—XVII веков приписывают ему корректное поведение, трезвость и благочестие[5]. Они утверждали, что он признавал свои ошибки и старался не повторять их[22]; и критиковали его разве что за нелюбовь кдервишам и поэтам[23]. Именно нелюбовь к поэтам легла в основу насмешливых стиховТашлыджалы[24][25]:

كولمز يدي يوزي محشرده دخي كولميه سي
چوق ايش ايتدي بزه اول صاغلغله اولميه سي

Gülmez idi yüzi maḥşerde daḫi gülmiyesi
Çoḳ iş ėtdi bize ol ṣaġlıġile olmıyası

Коль никогда он не смеялся, то не будет смеяться и в судный день
Он многое сделал, но никогда не вмешивался в наши дела

Османская общественность осуждала Рустема-пашу в связи с казнью шехзаде Мустафы. Его считали скупым и жадным «визирем-дьяволом»[26]. Нелюбовь народа была подогрета «Элегией» Ташлыджалы, в которой он открыто обвинял великого визиря в причастности к смерти Мустафы. Рустем-паша с одобрения султана издал указ об изгнании Ташлыджалы Яхьи-бея пожизненно в поместье близЗворника[27][28] (по другим данным вТемешвару[29]).

Некоторые европейские дипломаты и путешественники, встречавшиеся с Рустемом-пашой, описывали его как «человека с проницательным умом»[30][31], держащегося «всегда угрюмо, всегда грубо»[32][33]. Другие часто обвиняли его во взяточничестве и воровстве[34]. Его считали жадным; все его побуждения в первую очередь были направлены на получение выгоды для себя, в том числе и деньгами[35]. Помимо всего этого, многие европейцы считали его виновным в смерти Мустафы[36].

В ходу был анекдот, о том, как именно Рустем-паша смог получить благосклонность Сулеймана и жениться на Михримах. Опасаясь возвышения паши в случае заключения брака с султанской дочкой, противники Рустема пустили слух о том, что он боленпроказой. Однако, лекари, осмотревшие Рустема, обнаружили на его рубашкевошь, которая опровергала слухи о болезни, поскольку вши не селятся на больных лепрой. Так Рустем-паша стал зятем султана[5][37][38].

اولیجق بر کشینك بختی قوی طالعی یار
کهله سی دخی محلنده انك ایشه یرار

Olıcaḳ bir kişiniñ baḫtı ḳavī ṭāliʿi yār
Kehlesi daḫi maḥallinde anıñ işe yarar

Сильным и счастливым сделаешь народ,
Коль вовремя сможешь обнаружить вошь![39]

Рустем-паша совместно с Михримах Султан и Хюррем Султан образовали внутренний круг влияния на решения Сулеймана I[40]. Кроме того, их поддерживалшейх-уль-исламЭбуссууд Эфенди[41]. Это подтверждает тот факт, что Эбусууд поддержал решение султана казнить старшего сына, рождённого отМахидевран[42]. Таким образом путь к трону был открыт для одного из сыновей Хюррем.

Сулейман ценил финансовые способности Рустема: он был способен увеличить капитал империи в несколько раз. Без крупных финансовых вливаний не было бы возможным осуществлять многочисленные военные походы, архитектурные проекты, проекты улучшения водоснабжения вСтамбуле,Мекке иИерусалиме и прочие проекты. Сам Рустем-паша тоже был не беден, отчасти из-за занимаемой должности. Практически все финансовые операции проходили под его контролем. В многочисленных поместьях великого визиря восстанавливалось и расширялось сельское хозяйство. Он также извлёк выгоду из процветающей торговли сЕвропой иИндией[40].

После смерти Рустема-паши в казначейство был передан список усадеб покойного. Кроме этого, в его состояние входило 1700 рабов, тысячи военных лошадей и верблюдов, а также сёдла и золочёные стремена, броня, оружие и прочее. Помимо этого имелось большое количество золотых и серебряных монет, драгоценных камней, ковров, более 5000 книг[43]. Кроме того Рустем-паша имел многочисленные хозяйства и фонды[44].

Под управлением Рустема-паши началась практика подарков (джаʾизе,пишкеш[тур.]), которая позже переросла в покупку должностей[3][45].

Наибольшего успеха во внешней политике Рустем-паша добился в1547 году, заключив соглашение по пятилетнему перемирию сКарлом Габсбургом. Одним из условий перемирие была выплата Османской империи 30000 дукатов. Рустем-паша получил в подарок охотничьих собак и соколов, а для султана — личного часовых дел мастера[46][47].

Как военный командир Рустем-паша не имел успеха. Единственная крупная кампания, в которой он был командующим, окончилась для него снятием с поста великого визиря: в1553 году во время похода вПерсию янычары отказались подчиняться ему. Поскольку Сулейман не был во главе армии, то янычары приняли решение подчиняться шехзаде Мустафе. Это известие привело в бешенство Сулеймана[48]. Мустафу казнили, а Рустема-пашу сняли с поста и выслали вУскюдар[49].

Религиозные взгляды

[править |править код]
Интерьер мечети Рустема-паши

Рустем-паша был убеждённымсуннитомханафитского мазхаба. К своим религиозным обязанностям он относился весьма серьезно: никогда не пропускал предписанных молитв, а кроме того любил слушать чтениеКорана. Он следовал всем религиозным установкам, которых придерживался султан Сулейман и которые рекомендовал Эбусууд-эфенди. Они нашли своё отражение в надписях, собранных длямечети Рустема-паши предположительно Шейхом Хакимом-челеби. Вера Рустема-паши нашла своё отражение в многочисленных религиозных фондах. Они давали возможность поддержать население, которое в свою очередь возносило молитвы за султана. Работу фондов он согласовывал с самим султаном, своей супругой и её матерью[50]. В поместьях Рустема-паши были найдены многочисленные экземпляры Корана, подтверждавшие его религиозность и деятельность по распространению ислама[44]. Несмотря на нетерпимость Рустема-паши к людям другой веры, посол Навагеро общался с Рустемом больше, чем кто-либо из его предшественников. Рустем-паша, как и сам посол, не испытывал доверия к иноверцу, однако при нём «рейтинг» христиан поднялся как никогда ранее[19].

Благотворительная деятельность

[править |править код]

Уставы фонда от 1544, 1557, 1560 и 1561 годов, а также посмертный от 1570 года свидетельствуют о том, Рустем-паша использовал своё огромное состояние в благотворительных целях. Были созданы многочисленныеблаготворительные фонды и связанные с ними объекты, которые служили для обеспечения финансирования проектов этих фондов при его жизни и после смерти. Ни один великий визирь до него не смог добиться такого размаха. Эти фонды почти всегда располагались либо в двух главных городахСтамбуле иЭдирне или в местах прохождения важных торговых путей междуЭстергомом на севере иМединой на юге, а также междуСкопьем на западе иВаном на востоке. Таким образом, они также являлись важным фактором в повышении производственной экономики и торговли[51]. В частности, великий визирь лично заботился о производствешёлка и шёлковой торговле: он способствовал открытию шёлковых фабрик вБурсе, шёлковой мануфактуры в Стамбуле, а также преобразовал в1551 году крытый базар вСараеве в центр шёлковой торговли[19].

Самым известным благотворительным проектом считаетсямечеть Рустема-паши в Стамбуле. Она была достроена посмертно по инициативе Рустема-паши архитекторомСинаном. Строительством, а позже управлением проекта занималась вдова Рустема Михримах[52]. Другими крупными строительными проектами былипятничная мечеть вРодосто икаравансарая[тур.] в Эдирне. Для обеспечения работы этих фондов и других проектов, а такжемесджитов[тур.], начальных школ,медресе, хосписов,текке,караван-сараев, общественных фонтанов, дорог с твердым покрытием и бесплатных мостов служил доход от деревень, полей, ферм, фабрик, кожевенных мастерских, пекарен, мельниц, магазинов, поместий, складов, торговых караван-сараев, крытых базаров и коммерческиххаммамов[10].

Для обеспечения работы всех фондов Рустем-паша в случае своей смерти назначил наследницами своего состоянии Михримах и их дочьАйше Хюмашах Султан[10].

Потомство

[править |править код]

Количество и имена детей Рустема-паши малоизвестны, литературные записи по этому поводу противоречивы. Точно известно, что у Рустема-паши была дочь от МихримахАйше Хюмашах Ханым Султан[53]. Её мужья и дети были весьма влиятельны и занимали важные государственные посты. То же касается и внуков Айше Хюмашах.

Безымянный сын Рустема-паши и Михримах Султан покоится в тюрбе рядом с отцом. Он умер незадолго до смерти отца от эпидемии[16]. Две других безымянных могилы, находящиеся вмечети Михримах в Ускюдаре, считаются могилами сыновей Михримах и Рустема. Существует также могила Осман-бея (1576/77), сына Рустема-паши от другой матери[54][55][56].

Единственная дочь Рустема-паши и Михримах Султан родилась в1543 году (по другим данным, в 1541) и умерла в 1594/1595. В год смерти отца она вышла замуж заСемиз Ахмеда-пашу, ставшего впоследствии великим визирем. А после его смерти вышла замуж заНишанджи Феридун-бея[57]. Айше Хюмашах похоронена в комплексе Азиза Махмуда Хюдайи[58]. У Айше Хюмашах в браке с Ахмедом-пашой родилось две дочери (Салиха Султан; имя второй дочери неизвестно) и четверо сыновей (Осман-бей (ум. 1591), Мехмед-бей (ум. 20 июня 1593), Абдуррахман-бей (ум. после 1597) и Мустафа-паша (ум. 20 июня 1593))[59][60][61].

Юсуф Синан-паша в1573 году женился на старшей из двух дочерей Айше Хюмашах Султан — Салихе Султан. После смерти жены в1576 году Юсуф Синан женился на младшей дочери Айше Хюмашах. В этом браке родилось два сына: Махмуд-паша (ум. 1643) и Хюсейн-бей[53].

В культуре

[править |править код]

Примечания

[править |править код]
  1. ↑https://islamansiklopedisi.org.tr/rustem-pasa
  2. ↑1234Woodhead, 1954, p. 640.
  3. ↑123Altundağ, Turan, 1932, pp. 800—802.
  4. ↑123Topaloğlu, 1999, pp. 471—472.
  5. ↑123Peçevî, 1864, p. 21.
  6. ↑Fine, 2010, p. 215.
  7. ↑12Süreyya, 1996, pp. 377—378.
  8. ↑1234Aydın, Dönmez, 2008, pp. 288—290.
  9. ↑Kılıç, 1999, pp. 343—344.
  10. ↑123Necipoğlu, 2005, p. 317.
  11. ↑12Necipoğlu, 2005, p. 314.
  12. ↑Peçevî, 1864, p. 303.
  13. ↑Uluçay, 1956, p. 80.
  14. ↑Fassmann, Bill, 1974, pp. 961—977.
  15. ↑Busbecq, 1605, p. 224.
  16. ↑12Necipoğlu, 2005, p. 327.
  17. ↑Atıl, 1986, p. 198.
  18. ↑Zinkeisen, Möller, 2011, p. 86.
  19. ↑123Necipoğlu, 2005, p. 315.
  20. ↑Kreiser, 2013, p. 132.
  21. ↑Gökbilgin, M. Tayyib. Rustem Pasa ve Hakkindaki Ithamlar (тур.) // Tarih Dergisi. — 1955. —C. 11—12. —S. 11—50. Архивировано 4 февраля 2016 года.
  22. ↑Tietze, 1979, p. 67.
  23. ↑Schmidt, 1991, p. 159.
  24. ↑Gelibolulu, 2009, p. 423.
  25. ↑Hammer-Purgstall, 1828, p. 715.
  26. ↑Sauermost, Mülbe, 1981, p. 144.
  27. ↑Gencay Zavotçu. Bir Ölümün Yankıları ve Yahyâ Bey Mersiyesi. Echoes Of One Killed And Yahyâ Bey’s Elegy (тур.) // Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. — 2007. —C. 14,num. 33. —S. 69–80.
  28. ↑Fleischer, 2014, p. 63.
  29. ↑Houtsma, 1993, p. 1149.
  30. ↑Busbecq, 1605, p. 36.
  31. ↑Steinen, 1926, p. 37.
  32. ↑Busbecq, 1605, p. 232.
  33. ↑Steinen, 1926, p. 188.
  34. ↑Babinger, 1986, p. 31.
  35. ↑Steinen, 1926, p. 190.
  36. ↑Babinger, 1986, p. 56.
  37. ↑Şemseddīn, 1891, p. 2277.
  38. ↑Osmanzade, 1854, p. 29.
  39. ↑Kreiser, 2013, p. 133.
  40. ↑12Veinstein, 1992, pp. 89—103.
  41. ↑Necipoğlu, 2005, p. 55.
  42. ↑Busbecq, 1605, p. 39.
  43. ↑Hammer-Purgstall, 1828, p. 386.
  44. ↑12Diez, 1811, pp. 94—101.
  45. ↑Matuz, 1985, p. 151.
  46. ↑Hammer-Purgstall, 1828, p. 276.
  47. ↑Ernst Petritsch. Waffenstillstand zwischen Kaiser Ferdinand I. und Sultan Süleyman I (нем.). Archivalien des Monats. oesta.gv.at (1 июня 2010). Дата обращения: 20 апреля 2016. Архивировано изоригинала 9 мая 2013 года.
  48. ↑Clot, 1992, p. 157.
  49. ↑Hammer-Purgstall, 1828, p. 314.
  50. ↑Necipoğlu, 2005, pp. 316, 329.
  51. ↑Necipoğlu, 2005, pp. 316, 578.
  52. ↑Necipoğlu, 2005, p. 321.
  53. ↑12Benzoni, 1981.
  54. ↑Süreyya (I), 1996, pp. 377—378.
  55. ↑Süreyya, 1996, p. 83.
  56. ↑Süreyya (II), 1996, p. 416.
  57. ↑Necipoğlu, 2005, p. 297.
  58. ↑Necipoğlu, 2005, p. 302.
  59. ↑Alderson, 1982, table XXXI.
  60. ↑Hammer-Purgstall, 1828, p. 102.
  61. ↑Süreyya, 1996, p. 202.
  62. ↑Hürrem Sultan (англ.) на сайтеInternet Movie Database
  63. ↑«Великолепный век» (англ.) на сайтеInternet Movie Database

Литература

[править |править код]
Перейти к шаблону «External links»
Ссылки на внешние ресурсы
Перейти к шаблону «Внешние ссылки» Перейти к элементу Викиданных
  Словари и энциклопедии
В библиографических каталогах
Перейти к шаблону «Великие визири Османской империи»
XIV век
XV век
XVI век
XVII век
XVIII век
XIX век
XX век
✰
Эта статья входит в числодобротных статей русскоязычного раздела Википедии.
Источник —https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Рустем-паша&oldid=146192718
Категории:
Скрытые категории: